Ёсида-дзиндзя
| Ёсида-дзиндзя 吉田神社 | |
|---|---|
 | |
| Тип | Касуга[1] |
| Посвящён | Амэ-но коянэ-но микото, Такэмикадзути, Иваинуси, Химэ-но ками[2] |
| Основан | 859 г.[2] |
| Основатель | Фудзивара Ямакагэ[2] |
| Рэйсай | 18 апреля[2] |
| Стиль хондэна | Касуга-дзукури[1] или Хирано-дзукури[2] |
| Сайт | yoshidajinja.com |
Ёсида-дзиндзя (яп. 吉田神社) — синтоистское святилище, расположенное в Киото, Япония[2][1].
Мифология
Божество Амэ-но коянэ-но микото, которому поклоняются в Ёсида-дзиндзя, был послан Аматэрасу на землю с драгоценной реликвией — зеркалом Аматэрасу. Этот ками считается прародителем клана Накатоми, который за поддержку будущего императора Тэндзина в борьбе против клана Сога получил имя Фудзивара[1].
В одном из малых храмов на территории святилища поклоняются его основателю, Фудзиваре Ямакагэ. Легенды приписывают ему мастерство в обращении с кухонным ножом, например, говорят, что он изобрёл 36 способов разрезания карпа, не прикасаясь к нему руками. Поэтому он считается покровителем поваров и ресторанов[1].
История
Святилище было основано в 859 г. Фудзиварой Ямакагэ и, как многие святилища рода Фудзивара, является филиалом храма Касуга в Наре[2][1].
Со своего основания храм находился под контролем священнического рода Урабэ[2], в 1375 году Урабэ Канэхиро изменил фамилию на Ёсида[1]. В годы войны Онин (1467—1477) храм частично сгорел[2].
Святилище было восстановлено в конце 1470-х годов Ёсидой Канэтомо, сделавшего храм центром созданного им течения синтоизма — Ёсида синто. Ёсида боролся за влияние с другими святилищами, и в 1489 году заявил, в храм из Исэ-дзингу перенеслось зеркало Ята-но кагами. Кроме того, он утверждал, что все ками Японии ежедневно сходят на гору Ёсида. Согласно его версии, в храме поклонялись Тайгэнсину («божеству великого начала»), который является первопричиной всего и прародителем рода Ёсида. Для поклонения ему был построен «Храм Великого Начала» (Сайдзёсё Дайгэнгу), в котором почитались и все 3132 ками, перечисленные в списке «Энгисики»[2][1].
В 1590 году в святилище был построен Хассиндэн, где с 1609 по 1868 года заседал Дзингикан («Палата Небесных и Земных Божеств»)[2].
С 1871 по 1946 год святилище было официально причислено к кампэй тюся (яп. 官幣中社 средние императорские храмы) — второй по старшинству категории поддерживаемых государством святилищ[2][3].
Архитектура
Самым необычным зданием святилища является Дайгэнгу («Храм Великого Начала»), имеющий восьмиугольное основание и сложную полувальмовую крышу, основанную на стиле иримоя-дзукури. Конёк ориентирован на ось север-юг и имеет тиги и пять кацуоги. На восьмигранном основании стоит колодец, вокруг которого насыпано 3132 камушков, по числу японских ками. В конструкции Дайгэнгу видно влияние как буддистских восьмиугольных павильонов, так и архитектуры святилища Исэ. По обе стороны от павильона расположено множество небольших святилищ, посвящённых всем ками; они объединены в два длинных строения[2][1].
Святилище имеет четыре хондэна. Кроме тории на входе, множество тории расположены на тропе, ведущей на гору Ёсида. По пути от хондэнов к Дайгэнгу стоит храм, посвящённый Ёсиде Канэтомо. Храм стоит над его могилой, что необычно для синтоистских святилищ[1].
Галерея
Нака-мон
Хайдэн
Кэйдай-тории
Тякутодэн
Тории
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Cali, Joseph. Shinto Shrines: A Guide to the Sacred Sites of Japan's Ancient Religion. — Honolulu, 2013. — С. 148—152. — 328 с. — ISBN 9780824837754.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 A. С. Бачурин. Основные святилища и их устройство // Боги, святилища, обряды Японии - энциклопедия синто / под ред. И.С. Смирнова. — Москва: изд. центр РГГУ, 2010. — С. 172—173. — (Orientalia etClassica - труды Института восточных культур). — ISBN 978-5-7281-1087-3.
- ↑ Ponsonby-Fane, Richard. (1959). The Imperial House of Japan, pp. 126.
