Натурфилосо́фия, натуральная философия — исторический термин, приблизительно до XVIII века обозначавший естественную историю, то есть философию природы, понимаемую как целостную систему самых общих законов естествознания.
Абу́ Али́ Хусе́йн ибн Абдулла́х ибн аль-Ха́сан ибн Али́ ибн Си́на, известный на Западе как Авице́нна — средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма. Был придворным врачом саманидских эмиров и дейлемитских султанов, некоторое время был визирем в Хамадане. Всего написал более 450 трудов в 29 областях науки, из которых до нас дошли только 274. Самый известный и влиятельный философ-учёный средневекового исламского мира.
Абу Хами́д Муха́ммад ибн Муха́ммад аль-Газали́ ат-Туси́ — исламский богослов, правовед, философ и мистик родом из Хорасана . Один из наиболее авторитетных учителей, входящих в число основателей суфизма. Деятельность аль-Газали была направлена на формирование всестороннего и систематического учения суфизма, а также на формулирование теоретических основ суфизма.
Абу́ Наср Муха́ммед ибн Муха́ммед аль-Фараби́, употребительное сокращение имени — аль-Фараби — один из крупнейших представителей средневековой исламской философии, математик, астроном, физик, теоретик музыки, учёный Востока эпохи исламского Золотого века. Автор комментариев к сочинениям Аристотеля и Платона.
Ибн Мискаве́йх, Абу́ Али́ Ахме́д ибн Мухамме́д — персидский историк, поэт и философ, живший на территории современных Ирана и Ирака. Буидский государственный деятель, канцлер их эмирата в Ираке. Ибн Мискавейха нередко именуют «Третьим Учителем» в истории исламской философской мысли и «первым мусульманином, подошедшим к изучению этической философии с научной точки зрения».
Исламская философия — совокупность философских учений, разрабатывающихся в эпоху Средневековья мыслителями народов Востока, принявших ислам и пользовавшихся в основном арабским языком. Позднее начинают всё чаще появляться труды на национальных языках исламских стран. Иногда в рамках исламской философии рассматриваются также труды средневековых еврейских философов, написанные на арабском языке и испытавшие явное влияние исламской религиозной доктрины. Современные исламские философы нередко также пишут на английском языке, поскольку их труды ориентированы на знакомую с английским языком элиту арабских стран, Пакистана, а также мусульманскую диаспору в странах Запада.
Авраам бен Меир ибн Эзра, ; также Абен-Езра — средневековый наваррский (испанский) и еврейский учёный раввин-философ, занимался математикой, богословием, астрономией, астрологией и особенно библейской экзегетикой, также поэт и лингвист, знал многие восточные языки. Автор простого и ясного толкования в буквальном смысле почти всех книг Ветхого Завета. Автор сборника гимнов, песен, шуток и загадок. Один из основополагателей грамматики ивритa. Среди математических достижений, ему принадлежат вычисления и свойства биномиальныx коэффициентов. Автор многих книг по астрономии и астрологии.
Исаа́к бен Соломо́н Исраэли́ — египетский и еврейский врач, философ-неоплатоник и комментатор Писания. Считался одним из великих врачей средневековья. Автор трактатов по медицине, философии, логике и метафизике на арабском языке.
Леви́ бен Гершо́м — средневековый еврейский учёный-универсал: философ, математик, астроном, комментатор Писания и знаток Талмуда. Упоминается также под именами Маэстро Лео де Баньоль, Магистр Лев Еврейский, Бен Гершон и Гершуни.
Астрономия исламского Средневековья — астрономические познания и взгляды, распространённые в Средние века в Арабском халифате и впоследствии в государствах, возникших после распада халифата: Кордовском халифате, империях Саманидов, Караханидов, Газневидов, Тимуридов, Хулагуидов. Сочинения исламских астрономов были, как правило, написаны на арабском языке, который может считаться международным языком средневековой науки; по этой причине астрономия исламского Средневековья называется ещё арабской астрономией, хотя в её развитие внесли вклад не только арабы, но представители практически всех народов, проживавших на этой территории. Главным источником арабской астрономии была астрономия Древней Греции, а на ранних стадиях развития — также Индии и государства Сасанидов, расположенного на территориях современных Ирака и Ирана. Период наивысшего развития приходится на VIII—XV века.
Евре́йская филосо́фия — философия, опирающаяся на еврейскую традицию, коллективный опыт еврейского народа. Нередко еврейскую философию определяют более узко как философию иудаизма, то есть как рациональное обоснование иудейской теологии, посредством системы философских понятий. Согласно профессору Э. Берковичу, ни один еврейский мыслитель никогда не начинал с самого начала, поскольку иудаизм уже дан в тот момент, когда философ начинает своё исследование.
Восто́чный аристотели́зм, восто́чный перипатети́зм — средневековая мусульманская философия IX—XII веков, опирающаяся на авторитет Аристотеля.
Тео́рия импе́туса — натурфилософская теория, согласно которой причиной движения брошенных тел является некоторая сила (импетус), вложенная в них внешним источником. Теория импетуса появилась в результате критики некоторых положений физики Аристотеля, но в целом соответствует ей.
Авраам ибн Дауд, известный также под прозвищем «Галеви» — еврейский богослов-философ, историк и астроном, живший в мусульманской Испании. Первый еврейский философ, развивавший учение Аристотеля. Автор исторической летописи евреев Сефер ха-каббала, астрономического сочинения (1180) и книги по религиозной философии Эмуна Рама, в которой он определяет дар пророчества как конечный этап естественной эволюции человека.
Иосиф бен-Авраам Гикатилла — испанский раввин и каббалист, автор многочисленных трактатов.
Шем-Тоб ибн Шем-Тоб — испанский раввин и каббалист, ярый противник рационалистической философии; автор книги, осуждавшей Маймонида.
Профиат Дуран, прозванный мэтр Профиат, а также Эфоди — еврейский философ, грамматик, критик и историк XIV—XV веков в королевстве Арагон.
Исаак Абу-Ибрагим ибн-Йашуш, или Ибн-Иасос, также именуемый Ицхаки , — испанский грамматик эпохи Аль-Андалуса, которого Штейншнейдер отождествляет с врачом Исааком ибн-Катаром или, как Моисей ибн-Эзра читает это имя, Исааком ибн-Сактаром, — врачом Мувавака Муджагида аль-Амири и его сына Икбала ад-Даула, правителей Дении.
Моисей ибн-Тиббон — французско-еврейский врач, писатель и переводчик.
Естественные науки пережили различные достижения в Золотой век ислама, добавив ряд новшеств к передаче классических текстов. В этот период исламское богословие поощряло мыслителей к поиску знаний. Среди мыслителей этого периода были Аль-Фараби, Абу Бишр Матта, Ибн Сина, аль-Хасан ибн аль-Хайсам и Ибн Баджа. Эти труды и важные комментарии к ним были источником науки в средневековый период. Они были переведены на арабский язык, который был общепринятым языком того периода.
