Абу-ль-Миск Кафур
| Абу-ль-Миск Кафур | |
|---|---|
| араб. أبو المسك كافور | |
 Золотой динар Кафура 966 года | |
| 966—968 | |
| Предшественник | Абу-ль-Хасан Али ибн аль-Ихшид |
| Преемник | Абу-ль-Фаварис Ахмад ибн Али[англ.] |
| Личная информация | |
| Профессия, род деятельности | регент |
| Дата рождения | 905 |
| Дата смерти | апрель 968 |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Религия | ислам суннитского толка |
 Информация в Викиданных ? | |
Абу-ль-Миск Кафур (араб. أبو المسك كافور; ум. апрель 968) — султан Египта в 966—968 годах. По происхождению — чернокожий раб-евнух. После смерти первого ихшида Египта из династии Ихшидидов Мухаммеда ибн Тугджа аль-Ихшида в 946 году, будучи визирем государства, фактически единолично управлял султанатом.
Биография
Происхождение Кафура доподлинно неизвестно за исключением того, что он был чернокожим рабом-евнухом. Поэт аль-Мутанабби назвал его «аль-Лаби», исходя из чего польский востоковед Анджей Эренкройц[пол.] предполагает, что он мог быть родом из местечка Лаб в Нубии. Кафура купил основатель династии и султаната Ихшидидов Мухаммед ибн Тугдж аль-Ихшид. Рабу удалось настолько очаровать своего нового хозяина, что последний спонсировал его продвижение вверх по карьерной лестнице. В годы правления Мухаммеда Кафур участвовал в экспедиции султана в Сирию[англ.] и в дипломатическом представительстве, которое аль-Ихшид направил в Багдад. Мухаммед назначил раба главным среди воспитателей своих сыновей, которых Кафур, после смерти своего господина, формально возвёл на престол. В 945 году, после смерти Мухаммеда его титул унаследовал старший из сыновей Абу-ль-Касим Унуджур[англ.], а после его смерти трон перешёл к младшему из сыновей Абу-ль-Хасану Али. Однако фактически государством управлял именно Кафур[1].
Когда в январе 966 года скончался Абу-ль-Хасан Али[2], Кафур решил перестать править из тени и взять власть в свои руки, оправдывая свои действия тем, что его наследник по крови, Ахмад[англ.], был ещё несовершеннолетним[3]. Последнему на момент смерти отца исполнилось лишь 11 лет[4]. Кафур во всеуслышание объявил себя единственным полноправным хозяином Египта. Вплоть до его смерти в 968 году имамы на ежедневной хутбе произносили именно имя «Кафур», а не имена правителей из Ихшидидов. Официально султан носил титул «аль-Устад» (араб. الأستاذ, «Мастер»)[1].
По мнению Эренкройца, главной заслугой Кафура в истории страны является то, что он смог в течение 22 лет защищать Египет от внешнего вмешательства со стороны опасных противников: Фатимидов, карматов, Хамданидов и нубийцев. Хотя в стране постоянно возникали внутренние проблемы, например, восстание Гальбуна в 947—948 годах и неудачный переворот против Унуджура в 954, а также постоянная деятельность фатимидских проповедников, стихийные бедствия, голод и следующие за ними неоднократные гражданские волнения, Кафуру удалось удержать власть. В 947 году, благодаря его военным и дипломатическим навыкам, Египту удалось подписать выгодное соглашение с Хамданидами о владении Дамаском. По словам аль-Макризи, этот «чёрный камень», как называли его фатимидские исмаилитские агенты, стоял между ними и властью династии над Египтом. При этом, хотя в стране были значительные финансовые затруднения, Кафур не прибегал к фискальной экономической политике, а его монеты были хоть и разного веса, но стабильно одинаковой чистоты. Благодаря Кафуру в Египте работали многие компетентные администраторы своего времени, среди которых был, в том числе, и Якуб ибн Киллис[1], ставший первым визирем при Фатимидах[5]. Кроме этого Кафур стал известен и как покровитель учёных, писателей, поэтов, среди которых был в том числе и великий аль-Мутанабби, который посвятил своему покровителю сатирические и панегрические стихи. Кафуру приписывают строительство ряда роскошных дворцов, двух мечетей (в эль-Гизе и на холмах Мокаттам[англ.]), больницы и садов, названных в честь него. Однако археологическим образом это никак не подтверждено[1].
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 Ehrenkreutz, 1997, p. 418.
- ↑ van Berchem, 1927, pp. 13—14.
- ↑ Bacharach, 2006, pp. 70, 78; Bianquis, 1998, p. 117; Ehrenkreutz, 1997, p. 418.
- ↑ Shalaby, 2011, p. 251.
- ↑ al-Imad, 1990, p. 164.
Литература
- 'Abu-l-'Abbas Sams-al-din 'Ahmad ibn Muhammad Ibn Hallikan. Kafur al-Ikhshidi (англ.) // Kitab Wafayat Ala'yan. Ibn Khallikan's Biographical Dictionary / trans. from arabic and ed. by William McGuckin de Slane[англ.]. — L.: Oriental translation fund of Great Britain and Ireland, 1843. — Vol. 2. — P. 524—528.
- Bacharach Jere L.[англ.]. Islamic History Through Coins: An Analysis and Catalogue of Tenth-century Ikhshidid Coinage (англ.). — Revised ed. — Cairo and New York: The American University in Cairo Press[англ.], 2006. — 198 p. — ISBN 9774249305.
- van Berchem Max[англ.]. Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabicarum, Deuxième partie: Syrie du Sud. Tome deuxième: Jérusalem «Haram» (фр.). — Le Caire: Impr. de l'Institut français d'archéologie orientale, 1927. — 466 p.
- Bianquis Thierry. Autonomous Egypt from Ibn Ṭūlūn to Kāfūr, 868–969 // The Cambridge History of Egypt (англ.) / edited by Carl F. Petry. — Cambr.: Cambridge University Press, 1998. — P. 86—119. — 666 p. — ISBN 0-521-47137-0.
- al-Imad Leila S. The Fatimid Vizierate (979—1172) (англ.). — B.: Klaus Schwarz Verlag, 1990. — 230, 11 p. — (Islamkundliche Untersuchungen). — ISBN 3-922968-82-1. — ISBN 978-3-922-96882-5.
- Kâfûr Ebü’l-Misk / Ağırakça Ahmet // TDV İslâm Ansiklopedisi : [тур.] : 44 c.. — İstanbul : TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 2019.
- Kāfūr / Ehrenkreutz A. S. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; B. Lewis & Ch. Pellat. Assisted by C. Dumont, G. R. Hawting[англ.] and Miss M. Paterson. — Leiden : E.J. Brill, 1997. — Vol. 4. — P. 418—419. (платн.)
- Shalaby Ahmad. Islam in Egypt, Nubia and the Sudan // The Spread of Islam Throughout the World (англ.) / ed. by Idris El Hareir[нем.], Ravane Mbaye. — N. Y.: UNESCO Publishing, 2011. — P. 223—303. — 949 p. — (Different aspects of Islamic culture, vol. 3). — ISBN 92-310-4153-3. — ISBN 978-9-231-04153-2.
 |
|---|
