Абу Джафар ар-Руаси

Перейти к навигацииПерейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с куньей Абу Джафар, именем Мухаммед и нисбой Куфи.
Абу Джафар ар-Руаси
араб. أبو جعفر الرؤاسي‎
Место рождения
Дата смерти802
Страна
Род деятельностилингвист
Научная сфералингвист
УченикиАбу Закария аль-Фарра и Аль-Кисаи

Абу́ Джа́фар Муха́ммад ибн аль-Ха́сан ибн Абу Са́ра ар-Руа́си (араб. أبو جعفر محمد بن الحسن بن أبي سارة الرؤاسي‎, ум. 802) — арабский грамматик, легендарный основатель куфийской школы[1], племянник Муаза аль-Харра. Возможно, легенда о том, что именно ар-Руаси был основателем куфийской школы была придумана Са’лабом во время полемики с басрийцем аль-Мубаррадом[2].

Биография

О жизни ар-Руаси известно очень мало. Прозвище «ар-Руаси» связано с большим размером его головы[2] (араб. ра’с — «голова»). Учениками ар-Руаси были аль-Кисаи и Абу Закария аль-Фарра. Он является первым куфийцем, написавшим книгу по грамматике арабского языка. Его перу принадлежат такие труды, как «Китаб ма’ани аль-Куран», «Китаб ат-тасгир», «аль-Файсал фи-ль-арабийя», «Китаб аль-вакф ва-ль-ибтида аль-кабир» и «Китаб аль-вакф ва-ль-ибтида ас-сагир». Достоверные данные о дате и месте смерти ар-Руаси отсутствуют, предположительно скончался во времена правления халифа Харуна ар-Рашида[3], возможно в 798[4] или 802 году[5].

Басрийцы подвергли ар-Руаси жёсткой критике. Абу Хатим писал: «Был в Куфе грамматист, звали его Абу Джафар ар-Руаси. Брошенный знанием, никто. Жители Куфы возвеличивали его за качества и утверждали, что многое из их знаний и чтений перенято у него»[6][7].

Считается, что все высказывания в «Книге» Сибавейхи начинающиеся со слов «Сказал куфиец так-то…» (араб. وقال الكوفي‎), являются цитатами ар-Руаси[7]. Также некоторые басрийцы полагают, что «куфиец», которого упоминал в своих опровержениях аль-Ахфаш аль-Акбар, не кто иной, как Абу Джафар ар-Руаси[8].

Примечания

  1. ↑ Абуль-Махасин ат-Танухи. История учёных-грамматиков = تاريخ العلماء النحويين للتنوخي. — Каир, 1992. — С. 172. Архивировано 11 мая 2013 года. Архивированная копия. Дата обращения: 27 ноября 2014. Архивировано 11 мая 2013 года.
  2. ↑ 1 2 al-Ruʾāsī / Danecki J. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
  3. ↑ Ас-Сафади. Аль-Вафи би-ль-вафайат = الوافي بالوفيات. Архивировано 4 марта 2016 года.
  4. ↑ Orfali B. In the Shadow of Arabic: The Centrality of Language to Arabic Culture: Studies Presented to Ramzi Baalbaki on the Occasion of His Sixtieth Birthday. — Brill, 2011. — P. 209. — 572 p. — ISBN 9789004215375. Архивировано 24 сентября 2022 года.
  5. ↑ Hussein Abdul-Raof. Theological Approaches to Qur'anic Exegesis: A Practical Comparative-contrastive Analysis. — Routledge, 2012. — P. 85. — 287 p. — ISBN 9780415449588. Архивировано 18 октября 2020 года.
  6. ↑ Джалалуддин ас-Суюти. Аль-Мазхар фи улум аль-луга = المزهر في علوم اللغة وأنواعها. Архивировано 28 апреля 2015 года. Архивированная копия. Дата обращения: 27 ноября 2014. Архивировано 28 апреля 2015 года.
  7. ↑ 1 2 Джавад Али. Аль-Муфассал фи тарих аль-араб = المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام. — Дар -ас-Саки, 2001. — С. 220. Архивировано 7 февраля 2016 года. Архивированная копия. Дата обращения: 27 ноября 2014. Архивировано 7 февраля 2016 года.
  8. ↑ Шихаб ад-Дин Йакут ибн Абдуллах ар-Руми. Муджам аль-адибба = معجم الأدباء / Ихсан Аббас. — Бейрут: Дар аль-гарб аль-Ислами, 1993. — С. 2486—2487. Архивировано 4 марта 2016 года. Архивированная копия. Дата обращения: 27 ноября 2014. Архивировано 4 марта 2016 года.

Литература