Авгилы
Авгилы | |
---|---|
? | |
Тип | Историческое племя |
Этноиерархия | |
Группа народов | ливийцы † |
Общие данные | |
Язык | восточной ветви берберо-ливийской подсемьи — языки-потомоки (гипотеза): ауджила (язык), джалу (диалект) |
Религия | традиционные верования (культ предков) |
Первые упоминания | «De situ orbis libri III» (Помпоний Мела, I в. до н. э.) |
В составе | насамонов |
Потомки | берберы: туареги и др. (гипотеза) |
Родственны | — часть «народов моря» † (гипотеза) —соседи: адирмахиды †, асбисты †, гилигаммы † |
Современное расселение | |
Историческое расселение | |
Древняя Ливия: область Авгилия (в оазисе Авгила, 1-ое тыс. до н. э. — нач. 1-го тыс. н. э.) | |
Государственность | |
Авгилы (др.-греч. Αὔγιλαι, лат. Augilai) — название, данное античными авторами одному из кочевых древнеливийских племён (входили в состав насамонов), известны античному миру со средины 1-го тыс. до н. э. по начало 1-го тыс. н. э. Обитали в центральных областях Древней Ливии (кочуя по территории Ливийской пустыни к востоку от залива Большой Сирт, часто посещали оазис Авгила).[1][2]:9, 644
Название племени «авгилы» прослеживается в современных топонимах — Джалу (оазис), Джалу (город), Ауджила (город). Ряд исследователей считает потомками их племени современных берберов (в частности туарегов).
Источники
Немногочисленные сведения об Авгилах оставили древнегреческие и римские авторы:
- в V в. до н. э. у Геродота наряду с адирмахидами, гилигаммами, насамонами и др., упоминается местность Авгилия, посещаемая неким насамонским племенем[3]:182;
- в I в. до н. э. Помпоний Мела («De situ orbis libri III» I. 8.) дает описание обычаев племени Авгилов;
- в кон. I в. до н. э. Страбон («География». Книга XVII. 23) описывает местность Авгилию;
- в I в. Плиний Старший («Естественная История». Книга V. Глава 8. 45) упоминает обычаи племени Авгилов;
- во II в. Клавдий Птоломей в труде «География» (книга IV, глава 5) указывает географическое местоположение местности Авгилия, и определяет её координаты;
Верования и обычаи
Авгилы являлись частью племени насамонов, среди них также были распространены традиционные верования с культом поклонения духам предков (см. верования и обычаи насамонов). Предками они клялись, на их могилах молились и гадали. По утверждению Помпония Мела, авгилы не признавали других божеств.[4] Это же подтверждает и Плиний Старший, упоминая, что: «Авгилы чтят только подземных богов».[5]
Хозяйственная деятельность
Авгилы занимались скотоводством (но не употребляли говядину и не разводили свиней)[3]:186, вероятно, они сезонно кочевали — летом отправлясь на сбор фиников вглубь страны в оазис Авгила[2]:9. С древнейших времён у них остались в хозяйстве элементы охоты и собирательства, также, вероятно, они участвовали в заготовке и экспортной торговле важнейшим продуктом региона — сильфием (до I в., когда это растение исчезло).
Примечания
- ↑ Samuel Butler. Africa Septentrionalis // Atlas of Ancient & Classical Geography. — Саффолк / Великобритания: Richard Clay & Sons, Limited, 1908.
- ↑ 1 2 Фридрих Любкер. Иллюстрированный словарь античности. — М.: «Эксмо», 2005. — 1344 с. — (Русский Webster). — 5000 экз. — ISBN 5-699-14296-7.
- ↑ 1 2 Геродот. Книга IV Мельпомена // История / Перевод Г.А. Стратановского. — Геродот. История. В 9-ти кн.. — М.: ООО «Издательство АСТ», «Ладомир», 2001. — 752 с. Архивировано 23 марта 2013 года.
- ↑ Помпоний Мела. De situ orbis libri III. I. 8.
- ↑ Плиний Старший. Естественная История. Книга V. Глава 8. 45.