Григорий Цамблак — болгарский писатель и книжник, ученик Евфимия Тырновского, представитель Тырновской книжной школы, деятель православной церкви, митрополит Киевский, избранный в Великом княжестве Литовском для православных епархий государства.
Киевская митрополия — православная митрополия Константинопольского патриархата на территории Руси, а с XIII века также на территории Великого княжества Литовского, Королевства Польского и Золотой Орды. Кафедра митрополита находилась со времени Крещения Руси (988) в Киеве. Впоследствии резиденция митрополита была перенесена во Владимир-на-Клязьме, затем в Москву (1325). После разделения Киевской митрополии в 1458 году, митрополиты, имевшие резиденцию в Вильне, стали именоваться Киевскими, Галицкими и всея Руси, а с 1461 года митрополиты, имевшие резиденцию в Москве — Московскими и всея Руси.
Иларио́н — митрополит Киевский и всея Руси, святитель. Первый митрополит славянского происхождения в Древнерусском государстве; его рукоположение впервые было совершено собором русских епископов. Духовный писатель, автор «Слова о законе и благодати» (1037—1050), содержащего апологию Русской земли, древнейшего известного оригинального русского литературного произведения и первого, в котором русь окончательно представлена в качестве нового христианского народа, и ряда других произведений. В ряде источников ошибочно отождествляется с преподобным Иларионом Печерским, схимником Киево-Печерского монастыря.
Ферра́ро-Флоренти́йский собо́р — собор христианских церквей (1438—1445). В 1438—1439 годах проходил в Ферраре, в 1439—1442 — во Флоренции, в 1443—1445 — в Риме. В Католической церкви считается XVII Вселенским собором. Православными церквями решения Собора отвергаются.
Иси́дор Ки́евский — митрополит Киевский и всея Руси, местоблюститель апостольского престола патриарха Антиохийского Дорофея (1439), папский легат Евгения IV на землях Руси, Литвы, Польши и Ливонии, кардинал-пресвитер с титулом Санти-Марчеллино-э-Пьетро, камерленго Священной коллегии кардиналов (1450—1451), кардинал-епископ субурбикарной кафедры Сабины, Апостольский администратор епархии Червиа, легат Николая V в Константинополе (1452), архиепископ Никосии, апостольский администратор архиепархии Корфу с 1458 по 1459 год, титулярный патриарх Константинопольский, декан Священной коллегии кардиналов, гуманист, богослов, участник Ферраро-Флорентийского собора, активный сторонник унии с Римской католической церковью.
Митрополи́т Ио́на — митрополит Киевский и всея Руси с 1448 по 1461 год; святой Русской церкви : память 31 марта, 27 мая, 15 июня и 5 октября по юлианскому календарю.
«Слово о законе и благодати» — запись торжественной речи митрополита Киевского Илариона середины XI века, содержавшей апологию Русской земли, после Крещения влившейся в семью христианских народов, и панегирик крестителю Руси князю Владимиру Святославичу и его сыну Ярославу Мудрому. В Слове дано богословское осмысление места Русской церкви в истории Божественного домостроительства спасения. Один из древнейших памятников древнерусской литературы, древнейшее известное оригинальное русское литературное произведение. Первое произведение, в котором русь окончательно представлена в качестве нового христианского народа.
Кли́мент (Клим) Смоля́тич — древнерусский средневековый мыслитель, Митрополит Киевский и всея Руси (1147—1155), церковный писатель, первый древнерусский богослов, второй митрополит восточнославянского происхождения. Был высокообразованным человеком своего времени. В летописи упоминается как такой «книжник и философ, каких в Русской земле ещё не бывало».
Митрополит Дионисий — митрополит Киевский и всея Руси в 1383—1385 годах, епископ Суздальский и Нижегородский с 1374 года, православный святой.
Кири́лл II — митрополит Киевский и всея Руси.
Православие в Великом Княжестве Литовском — было наиболее ранней конфессией, распространившейся на значительной части территории будущего Великого княжества Литовского ещё во времена Киевской Руси. Управление православной церковью в Великом княжестве в разное время осуществлялось в рамках нескольких митрополий: Литовской, Галицкой, Киевской, а с 1458 года — «Киевской, Галицкой и всея Руси».
Епи́скоп Григо́рий — епископ Русской православной церкви, епископ Ростовский, Ярославский и Белоезерский.
Автокефалия Русской церкви — обретение Русской Церковью с центром в Москве самостоятельности и независимости от Константинопольского патриархата с правом самостоятельного избрания предстоятеля Русской Церкви собором епископов. Фактическим началом автокефалии Русской Церкви принято считать избрание епископа Рязанского Ионы митрополитом Киевским и всея Руси на поместном соборе 1448 года. Причиной, которая привела к самостоятельному избранию митрополита в Москве, стала уния, подписанная в 1439 году представителями восточных православных церквей и Римской церкви и утверждённая императором Иоанном VIII Палеологом. Русская церковь с центром в Киеве и далее продолжала оставаться в юрисдикции Константинопольского патриархата. В 1589 году московские митрополиты получили патриаршее достоинство и формальное признание автокефалии в пределах Русского царства — от Константинопольского патриарха Иеремии II и остальных Восточных патриархов.
Киевская митропо́лия — православная митрополия Константинопольского патриархата на территории Великого княжества Литовского и Речи Посполитой. Существовала после разделения с Московской митрополией, связанного с событиями Флорентийской унии и падением Константинополя, до 1596 года, когда приняла Брестскую унию.
Симеон Суздальский — иеромонах Русской православной церкви и мемуарист XIII века.
Моско́вский собо́р 1441 го́да — собор духовенства Русской церкви, осудивший митрополита Исидора, сторонника Флорентийской унии 1439 года между Православной и Католической церквами.
Laetentur Caeli: Bulla Unionis Graecorum — папская булла, изданная 6 июля 1439 года папой Евгением IV на Ферраро-Флорентийском соборе. Название для буллы было взято из Псалтыри латинской Вульгаты. Данная булла подытожила богословские собеседования латинян и греков на Флорентийском соборе, провозгласив воссоединение Римско-католической и Православной церквей. На соборе обсуждались догматические расхождения между Западом и Востоком: католическое и православное понимание первенства папы, Филиокве, использование квасного и пресного хлеба в евхаристии и католическое учение о чистилище. Греческая делегация приняла догмат о Филиокве и папскую юрисдикцию. В Православной церкви уния, провозглашённая данной буллой, была фактически отвергнута, а Ферраро-Флорентийский собор не достиг цели воссоединения Церквей.
Патриарший летописный свод 1652 года — русская летопись, памятник летописания XVII века, составленный при патриаршей кафедре в правление патриарха Никона между 1652 и 1658 годами. Его основу составили значительно сокращённые тексты Никоновской и Воскресенской летописей и текст, близкий к Новому летописцу. Составители ввели в летописный текст ряд повестей и сказаний.
