Агиография новгородская

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Агиография новгородская (также севернорусская агиография) — группа агиографических источников, написанных в Великом Новгороде и его окрестностях, посвящённых местным святым.

История

Истоки новгородской агиографии можно проследить уже со времени начала христианизации Новгородской земли. Сразу после захоронения князя Владимира Ярославича в Софийском соборе, ему, как основателю храма, должна была совершаться панихида. Но во время становления Новгородской церкви поминание святых шло, в основном, по богослужебным книгам, переведённым с греческого языка, а кроме князей Бориса и Глеба и Феодосия Печерского, служб русским святым не было. Только с конца XII века, когда Новгородская церковь обрела самостоятельные права, достигла экономической мощи и заняла главенствующую позицию в обществе, возникла необходимость в создании местного пантеона и соответствующей житийной литературы.

Расцвет новгородской агиографии приходится на XV век. Её мощному развитию в данный период поспособствовала культурная политика архиепископов Евфимия II и Ионы, направленная на демонстрацию первоначальности новгородской духовной традиции. Для создания четьих и служебных сочинений местным святым и чтимым иконам был приглашён ритор Пахомий Серб. Его авторству принадлежит большое количество агиографических творений, включая жития новгородских владык Моисея, Иоанна, Евфимия II и Ионы.

Завершением новгородской агиографии можно считать переработку на греческом языке в 1706—1707 годах братьями Лихудами Жития Варлаама Хутынского, с которой впоследствии был сделан русский перевод.

Особенности

Первоначальные материалы, необходимые для реконструкции новгородской агиографической литературы, дают летописи, в которых излагается краткая информация о людях, ставших впоследствии святыми. Своего рода введением в местную житийную традицию представляет собой Хождение апостола Андрея Первозванного. Новгородские жития отмечаются особой приверженностью к фольклорным источникам. Так, легендарные мотивы встречаются в житиях архиепископа Иоанна, Антония Римлянина, Иоанна Клопского и других.

Некоторые произведения

«Сказание о знамении от иконы Богородицы»

Сочинение повествует о победе новгородцев в битве с осадившими город суздальцами. Оно прославляет архиепископа Иоанна и демонстрирует связь Новгорода, находящегося под покровительством Богородицы, с небом. Князь Андрей Боголюбский, наоборот, посрамляется как «лютый фараон». В сказании просматривается связь с событиями того периода и даётся обоснование незыблемости политической независимости Новгорода.

«Повесть о путешествии новгородского архиепископа Иоанна на бесе в Иерусалим»

Эта повесть посвящена прославлению святости новгородского архиепископа Иоанна. Основу ее сюжета составляет типичный для средневековой литературы мотив борьбы праведника с бесом.

«Повесть о новгородском посаднике Шиле»

С именем Иоанна так же связана «Повесть о новгородском посаднике Щиле». В ее основе — устное предание о ростовщике-монахе Щиле, построившем церковь Покрова в Новгороде в 1320 году. Автор в произведении полемизируя с еретиками, пытается доказать необходимость заупокойных молитв, «вкладов по душе»[1][2].

«Сказания о конце Новгорода»

После утраты Новгородом независимости и окончательного присоединения к Москве в 1478 году складываются легенды о конце Новгорода, подчеркивающие неизбежность этого события (сказание о росписи новгородской Софии под 1045, рассказ о кресте на Софийском соборе, о появлении крови на двух гробах, о слезах от иконы Богородицы) и в жития («Видение пономаря Тарасия» в «Житии Варлаама Хутынского» и т. д.)[1][3].

«Житие Аркадия, архиепископа Новгородского»

Памятник новгородской агиографии, представляющий собой краткую записку об основных этапах биографии Аркадия как духовного лица[4].

«Житие Михаила Клопского»

Развернутое агиографическое повествование о жизни и чудесах новгородского святого‑юродивого, сочувствовавшего московским князьям[5].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Новгородская литература XIV—XV ВВ. (рус.). historycenter.ru.
  2. ↑ Лекция: Поэтика новгородской агиографии 15 в. (рус.). ronl.org.
  3. ↑ История древнерусской литературы (рус.). studme.org. Дата обращения: 3 ноября 2020. Архивировано 20 октября 2020 года.
  4. ↑ Словарь книжников и книжности Древней Руси (рус.). Азбука веры.
  5. ↑ Агиография. Жития второй половины XV в (рус.). studopedia.org. Дата обращения: 7 ноября 2020. Архивировано 13 ноября 2020 года.

Литература

  • Великий Новгород. История и культура IX–XVII веков: Энциклопедический словарь. — СПб.: Нестор-История, 2007. — С. 62—65. — 552 с. — ISBN 5-98187-236-5.
  • Т. Р. Руди, Д. Е. Афиногенов, А. В. Муравьёв, К. Тер-Давтян, С. А. Французов, С. А. Моисеева, К. Иванова, С. А. Семячко, А. А. Романова, Э. П. Р., Игум. Андроник (Трубачёв), А. А. Турилов, В. Я. Гросул, Д. В. Зайцев, З. Ю. Метлицкая, А. А. Королёв, Э. П. К., А. К. Житийная литература // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XIX : Ефесянам послание — Зверев. — С. 283-345. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-034-9.