Адаб (этикет)

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Ада́б (араб. أدب‎) — поведения, предписанные нормами шариата, включающие в себя хорошие манеры, нормы приличия, порядочность, человечность[1].

Этимология

История слова адаб отражает эволюции арабской культуры с доисламских времён до наших дней. Первоначально он рассматривался как синоним сунны пророка Мухаммеда, со значением «привычки», «наследственной нормы поведения», «обычая», полученной от предков и других лиц. В религиозном смысле адаб — это сунна Пророка для своей общины[2].

Правила этикета

Ислам имеет свои правила этикета охватывающие все аспекты жизни мусульманина. Мусульмане относят к этикету такие качества как вежливость, уважение и включает в себя туалетный этикет, очищение (тахарат) и т. д. В книге имама аль-Бухари Сахих аль-джами имеется хадис, в котором говорится, что лучшими людьми являются те, «кто имеет лучшие манеры и лучший характер»[3].

В исламском праве термин адаб имеет значение, близкое или прямо выводимое из понятия «предписанное и запретное» (аль-амр ва ан-нахй). В этом значении оно употребляется в выражении «адаб хаджа» (правила совершения паломничества) или «адабе чтения Корана» (когда можно брать в руки Коран, где читать, куда класть, т.д.)[4].

Литература адаба

В IX веке в арабо-исламской культуре оформилось направление, целью которой было воспитание через литературу «похвального образа поведения», унаследованного от предков. Культура адаба означала выработку свода светских правил для судей, учителей, чиновников и т. п. «Адабная» литература включала в себя сочинения на моральные темы; собрания изысканных стихов, шуток, анекдотов, которые помогают вести непринужденную беседу. В эпоху «мусульманского ренессанса» (IX—XI века), и позднее, при дворах правителей проходились встречи ученых, мыслителей, поэтов, музыкантов, а также их покровителей. В основе адаба лежало следование духовным традициям, а его целью было все же образование светское. Адабные учебники давали читателю начальные знания в области математики, грамматики, истории и т. д. Наиболее яркими представителями адаба были аль-Джахиз, Ибн Кутайба, Абу Хайян ат-Таухиди[5].

Адабные учебники давали читателю начальные знания в области математики, грамматики, истории, арабской поэзии, генеалогия арабских племён, риторики, этики и т. п.[5] В современных арабских странах адаб означает художественную литературу[6].

Примеры адаба

Желательные действияНежелательные действия
Чтение Корана
  • совершить омовение, применять мисвак;
  • обращаться лицом к кибле;
  • читать с тартилем (расстановкой) и таджвидом;
  • громко читать, если это никому не мешает;
  • плакать во время чтения и др.[7]
  • хранить выше других книг и не ставить на него другие книги[8].
  • читать с открытым авратом[9];
  • класть Коран ниже пупка, на пол, бросать;
  • читать в грязных местах (туалет, баня, места где продаётся спиртное и т. д.)[10];
  • оставлять книгу открытой при прерывании чтения на посторонние разговоры или после окончания чтения;
  • слюнявить палец при переворачивании страниц;
  • читать, если тянет на сон[8].
Посещение туалета
  • справлять нужду вдали от взора людей;
  • входить в туалет с левой ноги, выходить с правой;
  • использовать для подмывания левую руку[11].
  • поворачиваться во время испражнения лицом или спиной в сторону киблы[11];
  • мочиться возле могил, в банях, в тени, на дороге, в стоячую воду и т. д.
  • разговаривать во время испражнения.

Примечания

  1. Firmage, Edwin Brown and Weiss, Bernard G. and Welch, John W. Religion and Law. 1990, page 202-3
  2. Gabrieli, F., 1986.
  3. аль-Бухари Сахих Т.8, хадис № 6029.
  4. Смирнов, 2001.
  5. 1 2 Адаб. Энциклопедия Кругосвет. Дата обращения: 18 июня 2013. Архивировано 19 июня 2013 года.
  6. Адаб // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  7. Муххамад Закария Кандехлави. Ценности Корана. Архивировано 10 июля 2015 года. Архивированная копия. Дата обращения: 9 июля 2015. Архивировано 10 июля 2015 года.
  8. 1 2 Правила поведения при чтении Корана, что желательно и что не желательно при чтении Корана. Священный Коран. Дата обращения: 10 июля 2015. Архивировано 26 мая 2015 года.
  9. Сухайл Taрмахомед. Какие существуют правила и адабы относительно прослушивания аудиозаписей Корана? Ан-Ниса (27 декабря 2014). Дата обращения: 9 июля 2015. Архивировано 10 июля 2015 года.
  10. Ахмедова, Айша Адабы Корана. assalam.ru. Дата обращения: 9 июля 2015. Архивировано 14 июля 2015 года.
  11. 1 2 А. А. Хисматулин. Туалеты и урны: ислам // Сосуды тайн: туалеты и урны в культурах народов мира. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2002.

Литература

на русском языке
на других языках