Адраст

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Адраст
Полмужской
ОтецТалай[1][2][…]
МатьЕвринома[вд]
СупругаАмфитея[вд] и Демонасса[вд]
ДетиАргия, Эгиалея, Деипила, Эгиалей, Цианипп и Гипподамия

Адраст (др.-греч. Ἄδραστος «непричастный», «неучаствующий») — в древнегреческой мифологии[3] сын Талая и Лисимахи (либо Талая и Евриномы[4], либо Талая и Лисианассы[5]), царь Аргоса; изгнанный, бежал к деду, Полибу, в Сикион и после смерти его занял престол. По сикионской версии, сын Талая и Лисианассы, внук царя Сикиона Полиба[6], правил некоторое время в Сикионе, построил там храм Геры с жертвенниками Пану и Гелиосу[7]. Либо двадцать третий царь Сикиона, после Феста[8].

Упомянут в «Илиаде». Жена Амфифея, дети Аргия, Деипила, Эгиалея, Эгиалей, Кианипп[9]. Славился сладкоречием[10].

Впоследствии вернулся в Аргос. Вследствие предсказания оракула Аполлона, что дочери его выйдут за кабана и льва[11], он выдал их за героев по признакам, о которых сказание говорит различно. Брак второй дочери послужил впоследствии причиной «Похода Семи» против Фив, предпринятого Адрастом для защиты зятя, изгнанного из Фив братом Этеоклом. На Немейских играх победил в конных ристаниях на Арионе[12]. Один из Семерых против Фив[13] (Софокл не причисляет его к семерке), стоял у Гомолоидских ворот.

После разгрома единственный из героев спасся благодаря быстрому бегу коня Ариона. Согласно Филохору, колесница Адраста разбилась у Гармы в Беотии, а его спасли сельские жители[14]. Придя в Афины, припал к алтарю Милосердия и просил о погребении для павших. Тогда афиняне отправились на Фивы и передали трупы родственникам для погребения[15]. Либо явился в Элевсин (по Еврипиду). Оплакивал погибших, когда тела сжигали у Фив[16]. По афинянам, тела погибших воинов были погребены у Киферона близ Элевферских скал[17], а тела вождей — в Элевсине[18]. По версии фиванцев, они добровольно отдали тела[19].

Десять лет спустя он снова предпринял поход с потомками павших, так называемыми эпигонами, завоевал город, но потерял при этом сына Эгиалея. От горя он умер на обратном пути в Мегарах, где и погребён[20]. Его дом показывали в Аргосе[21]. В честь Адраста были игры в Сикионе[22], представления трагических хоров[6]. На этом основании ученые XIX века утверждали, что Адраст первоначально тождествен с богом Дионисом, впоследствии его почитали в разных местах как героя.

Действующее лицо трагедии Ахея Эретрийского «Адраст», Еврипида «Просительницы».

Примечания

  1. ↑ Любкер Ф. Ἄδραστος // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. Рубинский — СПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 19—20.
  2. ↑ Адраст // Энциклопедический словарь / под ред. И. Е. Андреевский — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1890. — Т. I. — С. 190.
  3. ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.49; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 8, 5-6 и далее
  4. ↑ Гигин. Мифы 69
  5. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 6, 6
  6. ↑ 1 2 Геродот. История V 67
  7. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 6, 6; 11, 1
  8. ↑ Хроника Евсевия-Иеронима // Молчанов А. А. Социальные структуры и общественные отношения в Греции II тыс. до н. э. М., 2000. С.202
  9. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 13
  10. ↑ Тиртей, фр.9 Джентили-Прато; Платон. Федр 269а
  11. ↑ Еврипид. Умоляющие 138—144; Гигин. Мифы 69
  12. ↑ Проперций. Элегии II 34, 37
  13. ↑ Гигин. Мифы 70
  14. ↑ Страбон. География IX 2, 11 (стр.404)
  15. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека IV 65, 9 ??
  16. ↑ Пиндар. Олимпийские песни VI 13
  17. ↑ Еврипид. Умоляющие 757—759
  18. ↑ Плутарх. Тесей 29
  19. ↑ Павсаний. Описание Эллады I 39, 2
  20. ↑ Павсаний. Описание Эллады I 43, 1
  21. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 23, 2
  22. ↑ Пиндар. Истмийские песни IV 27