Иллюминированные рукописи — рукописные средневековые книги, украшенные красочными миниатюрами и орнаментами. В русской традиции помимо термина «иллюминированные» для рукописных книг с миниатюрами часто используется термин лицевые рукописи, то есть рукописи «в лицах», живописные иллюстрации которых имеют своим ближайшим назначением не столько украшать рукописную книгу, сколько пояснять её текст. Название «лицевые рукописи» применяется для отличия их от манускриптов, не украшенных совсем или украшенных только заставками и инициалами. «Иллюминированная рукопись» более широкое понятие чем «лицевая рукопись», обозначающее вообще любой украшенный манускрипт. С изобретением книгопечатания рукописные книги постепенно вышли из употребления.
Музей-институт древних рукописей имени Месропа Маштоца , или просто Матенадара́н (арм. ) — расположенный в Ереване научно-исследовательский центр, являющийся одним из крупнейших хранилищ рукописей в мире и крупнейшим хранилищем древнеармянских рукописей. При институте действует открытый для посетителей музей.
Гевонд Алиша́н — крупный арменовед, этнолог, ученый, поэт. Член католической конгрегации мхитаристов (Венеция).
Сан-Ладзаро-дельи-Армени — небольшой остров в южной части Венецианской лагуны между островами Лидо и Сан-Серволо (Италия), один из основных мировых центров армянской культуры.
Вардгес Акопович Суренянц — армянский живописец, график, театральный художник и теоретик искусства. Старший из группы крупных представителей армянского искусства конца XIX начала XX веков.
Армянская миниатюра — национальная миниатюрная живопись средневековой Армении, Киликийского армянского царства и некоторых армянских колоний. Армянская миниатюра имеет несколько основных групп и этапов развития: до XI в.; школы Великой и Малой Армении XI—XII вв.; Киликийской Армении XII—XIV вв.; школы Бардзр-Айка, Ани, Арцаха, Гладзора, Татева, Васпуракана с XIII в.; после XIII в. также в колониях армянской диаспоры.
Мхита́р Севасти́йский или Себастаци — армянский языковед, богослов, основатель ордена мхитаристов.
Оршанское Евангелие — рукописный памятник XIII века, найденный в 1812 году в Орше среди монастырской утвари, разбросанной французами.
Ромкла — крепость на правом берегу реки Евфрат на территории Турции. На протяжении полутора веков крепость являясь центром Армянской Апостольской церкви, в которой располагался престол католикоса армян
Львовское Евангелие — армянская киликийская рукопись XII века. В армянской традиции, по названию монастыря Скевра в котором было написано, именуется Скеврским Евангелием.
Скевра (арм. Սկևռա) или Скевраванк — средневековый армянский монастырь, расположенный в юго-восточной области Малой Азии, в историческом регионе Киликия близ крепости Ламброн.
Армяне в Италии — статья об истории и современном проживании армян в Италии. Сегодня в Италии насчитывается всего 4000 армян. Армянская община активно участвует в разных сферах жизни страны. В 2000 году Италия признала геноцид армян, построен мемориал памяти в центре Рима.
Трапезундское Евангелие — византийская иллюминированная рукопись на греческом языке, сборник текстов (лекционарий) из евангелий. Палеографически датируется XI веком, и 15 пергаменных листов — X веком или ранее.
Степанос Рошка — армянский писатель и церковно-культурный деятель, епископ армяно-католический церкви. Автор философско-богословских, исторических и лингвистических трудов. Именовался также Рошкян, Степанян, Каменаци, Лехаци.
Церковь Сурб Саркис — средневековая армянская церковь в Феодосии. Во дворе церкви похоронен И. К. Айвазовский.
Евангелие царицы Млке — иллюминированная армянская рукопись Евангелия 862 года. Древнейшая точно датированная армянская рукопись.
Евангелие Вехапара — иллюминированная армянская рукопись Евангелия конца X—начала XI веков. «Вехапар» в армянском языке является эпитетом Католикосов всех армян: рукопись была названа так в честь Вазгена I, который подарил её Институту древних рукописей Матенадаран.
Григо́р Мличеци́ — армянский каллиграф и художник-миниатюрист. Представитель киликийской (скеврской) живописной школы.
Средневековая миграция армян в Европу — переселение армян из исторической родины в Европу, начавшееся в XI-XIV веках, когда пали государства Багратуни (1045) и Армянское царство Киликия (1375). В период турецко-персидских войн вследствие оттока населения из региона исторического расселения на Армянском Нагорье укрупнялись армянские колонии. Чтобы сохранить армянскую идентичность, светские и духовные лидеры, купцы и деятели культуры осуществляли строительство церквей, школ, типографий, строительство отдельных армянских кварталов и сел. Во время правления сельджуков и монголо-татар, особенно в позднем средневековье, отток армянского населения усилился. Армяне продолжались селиться в колониях, сохраняя родной язык, религию и национальные традиции.
Армяне в Австрии — этнические армяне, проживающие в Австрии. Их численность на сегодняшний день составляет около 6000 человек, в основном армянские общины компактно проживают в Вене. Для армян Вены является одним из важнейших тот факт, что в ней находится Орден мхитаристов, который играет важную роль как в жизни страны, так и всего мира.
