Азрийау

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Азрийау
аккад. Az-ri-ia-a-u
царь
упоминается в 738/737 до н. э.
РождениеVIII век до н. э.
СмертьVIII век до н. э.
Сиро-хеттские царства

Азрийау (Азария; «Яхве — моя помощь»[1]; аккад. Az-ri-ia-a-u) — царь, предводитель антиассирийского восстания, подавленного Тиглатпаласаром III в 738 или 737 году до н. э.

Биография

Происхождение

О происхождении Азрийау достоверных сведений в исторических источниках не сохранилось. Долгое время считалось, что он упоминается в двух клинописных надписях[2].

Первый текст сильно испорчен и имеет значительные лакуны. В сделанном в конце XIX века переводе этой надписи сообщалось, что Азрийау — «человек из Яуди». На этом основании была выдвинута версия, что под Яуди имеется ввиду Иудея, а сам Азрийау был выходцем из этого царства[3] и даже, возможно, мог быть тождественен царю Осии (или Азарии)[4][5]. Однако упоминавшиеся в надписи факты не соответствовали другим свидетельствам, известным об этом иудейском царе[2]. В качестве альтернативы было сделано предположение, что под Яуди имеется ввиду Самаль[6]. Однако в 1970-х годах было установлено, что первоначальное чтение этой надписи ошибочно: в ней вообще не упоминается об Азрийау, а описываемые в тексте события относятся к правлению иудейского царя Езекии[2]. В настоящее время считается, что этот артефакт, ранее идентифицировавшийся как часть «Анналов Тиглатпаласара III», в действительности является частью Азекской надписи[англ.]. В ней описывается поход[англ.] царя Синаххериба в Левант, Филистию и Иудею в 701 году до н. э., а упоминаемый в тексте «A-za-qa-a» является не именем Азрийау, а городом Азеком[англ.], который тогда был захвачен[англ.] ассирийцами[7].

В другом фрагменте ассирийских анналов Азрийау назван с эпитетом «из Хамата»[8]. В нём также упоминается, что жители девятнадцати городов Хаматского царства были среди основных участников мятежа. Этот текст породил предположение, что Азрийау мог быть правителем этого царства[9]. Однако так как известно, что в то время хаматским царём был Эни-илу[укр.], а Азрийау нигде в древних источниках не упоминается с титулом «царь Хамата», распространение получило мнение, что он мог быть лишь одним из представителей местной знати[5]. Возможно, Азрийау, кем бы он ни был, попытался отторгнуть северную часть владений Эни-илу и основать там своё царство[10].

По ещё одному предположению, Азрийау мог быть правителем одного из сиро-хеттских царств (например, Хатаррики[пол.])[1][2][11].

В целом же, среди востоковедов распространено мнение, что на основе известных на нынешний момент свидетельств о Азрийау точно установить его титул и владения невозможно[2]. С большой долей уверенности можно утверждать только о почитании родителями Азрийау иудейских богов, о чём свидетельствует присутствие в его имени основы «jahu» (Яхве)[1].

Во главе антиассирийского восстания

Ассирийская армия осаждает город. Рельеф времён Тиглатпаласара III из царского дворца в Ниневии

В «Анналах Тиглатпаласара III» сообщается, что в 738 или 737 году до н. э. произошло антиассирийское восстание, охватившее Сирию и северную часть Финикии. Мятеж возглавил Азрийау. Среди восставших местностей в анналах упоминаются царства Унки (здесь правил царь Тутамму), Хамат, Арвад и Гургум. Однако мятеж не был поддержан правителями других сиро-хеттских царств[5][6][8].

Начало восстанию положило нападение войска во главе с Азрийау на Самаль. Здесь был убит местный властитель, ассирийский ставленник Барцур, а многие члены царской семьи изгнаны. Один из изгнанников, сын убитого монарха Панамува II[венг.], сразу же известил о мятеже Тиглатпаласара III[6][12].

Тиглатпаласар III направил против мятежников ассирийскую армию и восстание уже вскоре было жестоко подавлено. Азрийау был схвачен и о его дальнейшей судьбе сведений не сохранилось. Гургумский царь Тархулара быстро выказал покорность Тиглатпаласару III и благодаря этому сохранил власть. Бо́льшая часть участвовавших в восстании городов была присоединена к Ассирии. Часть из них была включена в состав уже существовавших провинций, а часть — 19 хаматских городов, а также Цумур, Сийанну, Усну и Рашпуна, ранее входившие в состав владений арвадского царя Матанбаала II — образовали новую провинцию, центром которой стал Цумур. Её первым наместником стал Салманасар, сын и наследник Тиглатпаласара III. Многие жители мятежных городов были переселены в отдалённые области Ассирии. Царю Панамуве II, после возвращения в Самаль унаследовавшему престол своего отца, в благодарность за верность ассирийский монарх передал несколько городов, которыми до того владели Азрийау и Тархулара[5][6][8][13][14].

Опасаясь повторить участь восставших, Тиглатпаласару III изъявили покорность и те правители Леванта и Финикии, которые не участвовал в мятеже. Среди таких в ассирийских анналах называются цари Шипитбаал II Библский и Хирам II Тирский[5][8][14].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Cole S. Azri-Iau // Prosopography of the Neo-Assyrian Empire / Radner K. — Helsinki: The Neo-Assyrian Text Corpus Projects, 1998. — Vol. I, part I. — P. 240. — ISBN 978-9-5145-8162-5.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Reallexikon der Assyriologie / Weidner E., Soden W. von. — Berlin, New York: Walter de Gruyter, 1976—1980. — Bd. 5. — S. 227.
  3. ↑ Cogan M. The Raging Torrent: Historical Inscriptions from Assyria and Babylonia Relating to Ancient Israel. — Jerusalem: Carta, 2008. — P. 48—51. — ISBN 978-9-6522-0707-4.
  4. ↑ Tadmor H. Azriyau of Yaudi // Scripta Hierosolymitana. — 1961. — № 8. — P. 232—271.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Циркин Ю. Б. От Ханаана до Карфагена. — М.: ООО «Издательство Астрель»; ООО «Издательство АСТ», 2001. — С. 181—182. — ISBN 5-17-005552-8.
  6. ↑ 1 2 3 4 Тураев Б. А. История Древнего Востока. — Л.: ОГИЗ, 1936. — Т. 2. — С. 45. Архивировано 26 декабря 2017 года.
  7. ↑ Na’aman N. Sennacherib’s «Letter to God» on His Campaign to Judah // Bulletin of the American Schools of Oriental Research. — 1974. — № 214. — P. 25—39.
  8. ↑ 1 2 3 4 Bunnens G. L’histoire événementielle Partim Orient // Handbuch der Orientalistik: Der Nahe und Mittlere Osten / Krings V. — BRILL, 1995. — P. 229. — ISBN 978-9-0041-0068-8.
  9. ↑ Dalley S. Yahweh in Hamath in the 8th Century BC: Cuneiform Material and Historical Deductions // Vetus Testamentum. — Brill, 1990. — № 40. — P. 21—32.
  10. ↑ Bryce T. The World of the Neo-Hittite Kingdoms. A Political and Military History. — Oxford: Oxford University Press, 2012. — P. 137—138. — ISBN 978-0-19-921872-1.
  11. ↑ Naʼaman N. Ancient Israel and Its Neighbors: Interaction and Counteraction. — Eisenbrauns, 2005. — P. 65. — ISBN 9781575061085.
  12. ↑ Middle East Kingdoms. Ancient Syria. Yadiya (англ.). The History Files. Дата обращения: 8 января 2018. Архивировано 5 февраля 2018 года.
  13. ↑ История древнего Востока: От ранних государственных образований до древних империй / под редакцией А. В. Седова. — М.: Восточная литература, 2004. — С. 357. — ISBN 5-02-018388-1.
  14. ↑ 1 2 Barton J. The Biblical World. — Taylor & Francis, 2002. — Vol. 1. — P. 502. — ISBN 978-0-4152-7573-6.