Монофизи́тство — христологическая доктрина в христианстве, возникшая в IV—V веках в Византии, постулирующая наличие в Иисусе Христе только одной природы (естества).
Ирина — византийская императрица из Исаврийской династии в 797—802 годах. Стала первой женщиной в истории Византии, правившей самостоятельно.
Халкидо́нский собор, Четвёртый Вселенский собор — вселенский собор Христианской церкви, созванный в 451 году императором Маркианом по согласию с папой Львом I в Халкидоне по поводу ереси Евтихия — монофизитства.
Фе́ликс III (II) — папа римский с 13 марта 483 года по 1 марта 492 года. Происходил из знатной римской фамилии Анициев, впоследствии давшей Католической церкви также Григория Великого. Феликс конфликтовал с представителями восточных церквей, отстаивая решения Халкидонского собора, которые отрицались монофизитами. В частности, отлучил от церкви патриархов Петра II Антиохийского и Петра III Александрийского (Монга).
Разделе́ние церкве́й, также Вели́кое разделе́ние, Вели́кий раско́л и Вели́кая схи́зма — церковный раскол, после которого окончательно произошло разделение христианской Церкви на Римско-католическую церковь на Западе, с центром в Риме, и Православную на Востоке, с центром в Константинополе. Разделение не преодолено до настоящего времени, невзирая на то, что в 1965 году взаимные анафемы были обоюдно сняты Папой римским Павлом VI и Вселенским Патриархом Афинагором.
Второй Константинопольский собор, Пятый Вселенский Собор — Вселенский Собор христианской церкви, проходивший с 5 мая по 2 июня 553 года в городе Константинополе, по инициативе императора Юстиниана I.
Флавий Юстин I — византийский император (518—527), чьё правление стало «прологом» к блестящему царствованию его племянника Юстиниана I.
Александр Константинопольский — православный святой, почитаемый в лике преподобных, основатель и первый игумен обители акимитов. Память совершается 23 февраля (7 марта) в високосный год или 23 февраля (8 марта) в невисокосные годы и 3 (16) июля.
Студи́йский монасты́рь — самый значительный монастырь средневекового Константинополя. Основан у берега Мраморного моря византийским патрикием Флавием Студием в 462 году. В 465 году в монастырь переселилась часть общины акимитов (неусыпающих). Во время смут и ересей студийские монахи были известны своей приверженностью православию, за что были изгнаны из Константинополя иконоборцем Константином V. Сопротивление иконоборчеству продолжили игумен Савва и его преемник св. Феодор Студит. Тогда в монастыре был разработан устав, принятый впоследствии Афоном и другими православными обителями по всему миру и названный студийским. Влияние монастыря на жизнь церкви было таково, что три студийских монаха закончили жизнь патриархами, а императоры Михаил V, Михаил VII и Исаак I приняли схиму в этой обители. Есть мнение о том, что в лучшие годы число братии достигало семисот насельников. Студийский монастырь подвергся разрушению при разграблении Константинополя крестоносцами в 1204 года и при взятии города турками в 1453 года. Конюший Баязида II превратил соборный храм Иоанна Предтечи в мечеть Имрахор, но даже это не спасло его от разрушения пожарами 1782 и 1920 годы. Землетрясение 1894 года довершило разрушение студийских построек. В 1895—1914 годы территории монастыря действовал Русский археологический институт под руководством профессора Фёдора Успенского.
Патриарх Акакий — патриарх Константинопольский.
Акакиа́нская схи́зма — 35-летний (484—519 годы) церковный раскол между Римской и Константинопольской церквями, вызванный спорами вокруг «Энотикона» императора Зенона; назван по имени константинопольского патриарха Акакия.
Пётр II Кнафе́й, Пётр Гнафевс или Петр Фулло́н — антиохийский патриарх (471—488), сторонник миафизитской, нехалкидонской христологии.
Геннадий I Константинопольский — патриарх Константинопольский (458—471). Почитается в Православной церкви в лике святителей, память совершается 31 августа (13 сентября) РПЦ, 17 и 20 ноября — греческие церкви.
Петр III Монг — патриарх Александрийский, видный деятель антихалкидонской партии в Александрийской церкви.
Libellus Hormisdae, formula Hormisdae — вероучительная формула папы римского Гормизда, подписанная им в 515 году и призванная преодолеть акакианскую схизму, разделявшую с 484 года восточную и западную части христианского мира. После принятия в 519 году этой формулы императором Юстином I и патриархом Константинопольским Иоанном II единство сторонников Халкидонского собора на Западе и Востоке было восстановлено. Попытки заставить восточных не-халкидонитов принять либеллус привели к обострению напряжённости в Антиохийском и Александрийском патриархатах.
Скифские монахи — устоявшееся название группы из четырёх монахов, живших на территории Византийской империи в начале VI века. Инициированные ими христологические споры стали важным фактором в сложных взаимоотношениях между Восточной и Западной православными церквями. О самих монахах мало что известно, кроме их имён — Ахилл, Иоанн, Леонтий и Маврикий, поскольку их роль в истории Церкви не вышла за пределы этого эпизода.
Энотико́н — вероисповедальное послание византийского императора Зенона клиру и верующим Александрийского патриархата, призванное объединить конфликтующие после Халкидонского собора партии миафизитов и диофизитов.
Иерусали́мский уста́в — богослужебный устав, действующий в Русской православной церкви и во всех других поместных Православных церквах.
Спор о трёх главах — один из этапов внутрихристианского конфликта, последовавшего за Халкидонским собором, ставший следствием попыток византийского императора Юстиниана I примирить нехалкидонитов Сирии и Египта с халкидонитами. Предыдущая попытка, предпринятая императором Зеноном, связанная с изданием им примирительной вероисповедательной формулы «Энотикон» в 482 году, завершилась неудачей.
Религиозная политика Юстиниана I, византийского императора, правившего в 527—565 годах, включала в себя активное участие в основных спорах христианства, имевших место к середине VI века. Также Юстиниан инициироавл репрессивное законодательство по отношению к религиозным меньшинствам империи — язычникам, иудеям и самаритянам.
