Эфиопская литература — литература Эфиопии. Создавалась на геэз, тигринья, оромо, амхарском и других языках страны.
Аксум, или Аксумское царство , — древнеэфиопское государство, существовавшее с I по X век на территории современных Эфиопии, Эритреи, Судана, Йемена и южной части Саудовской Аравии. Столицей был город Аксум. Аксумское царство, вероятно, было основано в начале I века как преемник царства Даамат, существовавшего ранее на том месте. Доаксумская культура развивалась частично под влиянием Южной Аравии, это видно по использованию аксумитами древней южноаравийской письменности и практики древней семитской религии. Однако письменность языка геэз вошла в обиход к IV веку, и поскольку государство стало крупной державой на торговом пути между Римом и Индией, оно вошло в греко-римскую культурную сферу и начало использовать греческий язык в качестве лингва-франка. Этот фактор также сильно повлиял на царство Аксум при принятии христианства в качестве государственной религии в середине IV века.
Химьяри́тское царство, Хи́мьяр — древнее царство, существовавшее около 110 до н. э. — 599 н. э. на юге Аравийского полуострова. В IV—VI веках его власть нередко распространялась на значительную часть центральной Аравии.
Матара — археологический памятник в Эритрее, где раньше находился крупный аксумский и до-аксумский город. После получения Эритреей независимости Национальный музей Эритреи неоднократно обращался к правительству Эфиопии с просьбой о возврате артефактов, найденных во время раскопок и вывезенных в Аддис-Абебу в период, когда Эритрея входила в состав Эфиопии, однако просьба пока не была удовлетворена.
Тигре — народ в северной Эритрее и приграничных районах Судана. Численность — около 1,5 млн человек. Язык тигре принадлежит к эфиосемитской группе языков семитской языковой семьи. Являются прямыми потомками древних аксумцев.
Адулис — место археологических раскопок Северной красноморской провинции Эритреи, примерно в 30 милях к югу от города Массауа. Адулис был портом Аксумского царства, расположенным на побережье Красного моря. Залив Адулис назван по порту. Считают, что современный город Зула может быть Адулисом времён Аксумского царства, поскольку Зула может отражать местное название греческого «Адулис».
Аксу́мский аэропо́рт — аэропорт в городе Аксуме в Эфиопии. Расположенный на высоте 2108 метров над уровнем моря, аэропорт располагает одной асфальтированной взлётно-посадочной полосой длиной 2400 метров и шириной 45 метров. Аэропорт может принимать очень крупные самолёты, такие как Ан-124, доставивший Аксумский обелиск обратно из Италии в 2005 году.
Аксу́м (амх. አክሱም) — город на севере Эфиопии, давший имя Аксумскому царству, морской и торговой державе, которая доминировала в этом регионе примерно с 400 года до н. э. до X века н. э. Средневековые источники иногда ссылались на это царство как на «Эфиопию».
Эзана — царь Аксума, охватывавшего территорию нынешних Тыграя, северной Эфиопии, Эритреи, Йемена. Сам Эзана титуловал себя «царём Сабы и Салхена, Химьяра и Зу Райдана». Согласно традиции, Эзана унаследовал трон отца Элла Амиды (Узаны), ещё в детском возрасте, поэтому регентом была его мать Софья.
Сембритэс — аксумский царь, известный по надписи на греческом языке из Дакка-Махари в Эритрее, существенно севернее Аксума.
Промышленное виноделие в Эфиопии начало развиваться в середине двадцатого века. Отрасль в стране развивается — в неё начали инвестировать международные игроки.
Данные эфиопской мифологии очень скудны. Рано попав в орбиту христианства, эфиопы утратили почти полностью сведения о былом составе своего языческого пантеона. Нынешнее своеобразие народных верований современной Эфиопии — результат заметного влияния иудаизма и ислама. Специфично т. н. «народное христианство» у гураге.
Гудит — царица эфиопских евреев (фалашей).
Тия — город в южной части Эфиопии с 3363 жителями (2005). Расположен в зоне Гураге региона Народов и народностей юга к югу от Аддис-Абебы, на границе с регионом Оромия.
Церковь Марии Сионской — церковь в городе Аксум, регион Тыграй, Эфиопия. Хранилище главной святыни Эфиопской православной церкви — ковчега завета, центр паломничества эфиопских христиан.
Калеб — царь Аксума, правивший в первой половине VI века, предположительно с 514 по 530 годы. При нём Аксумское царство, являясь христианским союзником Византийской империи, находилось на вершине своего могущества.
Хавулти — обелиск доаксумского или раннего аксумского периода, расположенный в Мэтэре в Эритрее. На этом памятнике расположен самый древний известный образец древнего эфиопского письма геэз.
Монеты Аксумского царства — монеты, выпущенные и использовавшиеся на территории Аксумского царства, центр которого находился на территории современной Эритреи и региона Тыграй Эфиопии. Монеты чеканились и находились в обращении, начиная с правления царя Эндубиса около 270 г. н. э. и до начала его упадка в первой половине VII века. В последующий средневековый период монеты, чеканившиеся султанатом Могадишо, были самой распространенной валютой на Африканском Роге.
Уазебас — царь Аксумского царства. Он известен прежде всего благодаря монетам, которые чеканились во времена его правления.
Аксумско-персидские войны — серия военных конфликтов между Аксумским царством и Сасанидской империей во 2-й половине VI века за контроль над Химьяритским царством в Южной Аравии.
Медиафайлы на Викискладе