Албанцы

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Албанцы
Современное самоназваниеShqiptarët
Численностьоколо 7-8 млн
Расселение

 Албания:
  2 312 356 (2011)

 Республика Косово:
1 571 503 (2007)

 Турция:
~1 245 730-5 000 000 (2009)

 Италия:
501 949 (2007)

 Греция:
481 663

 Северная Македония:
 446 245 (2021)

 Германия:
250 000

 Швейцария:
200 000

 США:
114 000 (2008)

 Нидерланды:
105 000

 Черногория:
45 163 (2007)

 Швеция:
45 000

 Великобритания:
35 082

 Франция:
25 815

 Румыния:
  ~10 000

 Финляндия:
~10 000

 Сербия (без Косова):
  ~5809 (2011)

 Украина:
  3308 (2001)
Языкалбанский
Религиябольшинство мусульмане (приверженцы суннизма и суфийского ордена бекташи)
меньшинство христиане (католицизм и православие)
Этнические группыгеги, тоски, арбереши, арнауты, косовары
Происхождениеиллирийцы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Алба́нцы (алб. shqiptarët) — балканский народ, основное население Албании, а также частично признанного государства Косово. Проживают также в северо-западных районах Северной Македонии, Сербии и других странах. Общая численность — около 7-8 млн человек.

Название

Происхождение слов «Албания» и «албанцы» до конца не выяснено.

Название «Албания» отмечено в источниках начиная со II века и связывается рядом этимологов с индоевропейским *alb- «гора» или лат. albus «белый». Оно, вероятно, происходит от средневекового латинского названия страны, который мог произойти от наименования иллирийского племени албаны (алб. Albanët), отмеченного Птолемеем, географом и астрономом из Александрии. Он составил в 150 году нашей эры карту, на которой был показан город Албанополис, расположенный к северо-востоку от города Дуррес[1]. В своей истории, написанной в XI веке, византийский историк Михаил Атталиат впервые упоминает об албаноях, участвовавших в восстании против Константинополя в 1043 году, и об арбанитаях как подданных герцога Диррахия. В Средние века албанцы называли свою страну Арбери (алб. Arbëri) или Арбени (алб. Arbëni), а себя — арберешами (алб. Arbëreshë) или арбенешами (алб. Arbëneshë)[2][3].

Самоназвание албанского языка — shqip — вероятнее всего, происходит от глагола латинского происхождения excipere, означающего «говорить ясно, понятно» и, соответственно, может переводиться как «ясный, понятный, понятая речь»[4].

Слово Shqipëria — современное название Албании на албанском языке — часто объясняется как «Земля орлов»[5][6], так как в современном языке есть слово shqipe со значением «орёл», которое было заимствовано из кельтских языков[7].

Славист А. М. Селищев утверждал, что исток этого корня — слово shqe, означающее «славяне» (Shqerí — от албанского shqa < *skla, мн. ч. — shqe) и является следствием славянской колонизации Балкан в VI—VII веках[8].

История

Албанская девушка в национальной одежде, конец XIX в.

Согласно энциклопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, албанцы — прямые потомки древних пеласгов, язык которых они сохранили до сих пор с теми, конечно, переменами, которые произошли в нём в течение тысячелетий[9].

Этногенез албанцев крайне сложен и запутан, на данном этапе развития науки все теории об этногенезе народа являются не более, чем вольными гипотезами. Исходя из наличных документов Болгарского царства и Византийской империи, первое упоминание об албанцах в границах нынешнего государства относится к X веку. В это время их ареал ограничен горами Северной Албании — Мирдита, Дукагини, Малиссия. В пользу этого убеждения говорит доминирование албанских топонимов данного региона и дефицит славянских, столь обычных для Южной Албании (Лаберия, Тоския).

Когда в 1041 году византийцы опять завоевали Эпир и уничтожили господство славян, древнее иллирийское местное население начало выступать всё более и более определённо и самостоятельно под новым общим наименованием албанцев[10]

Исторически известные как Арбер или Арбен к 11 веку и позже, они традиционно населяли горную местность к западу от озера Охрида и верхнюю долину реки Шкумбин. Хотя это было в 1190 году, когда они основали свое первое независимое образование, княжество Арберия. Сразу после упадка династии Прогонов в 1216 году княжество перешло к Грегориосу Камонасу, а затем к его зятю Голему. Наконец, княжество было распущено ок. 1255 г.

После падения Византии в 1204 г. крестоносцы создали небольшое, но стратегически важное королевство Албания со столицей в г. Дурресе (1271—1333; 1355—1368). В 1368 г. Дуррес возглавил Карл Топия — первый этнически албанский князь в истории Балкан, создавший здесь средневековое княжество Албания.

В 1381 году турки проникают на территорию Албании и поддерживают в межплеменной войне род Топия против рода Бальшей. Албания превратилась в поле столкновения интересов венецианцев и турок. Турки называли албанцев арнаутами. В 1385 году сербские и албанские князья потерпели поражение в битве при Савре.

В середине XV века сопротивление туркам оказывал национальный герой Скандербег.

Османская эпоха

В XIV—XV веках албанцы после значительного сопротивления во главе с Георгием Кастриоти попали под господство турок. Во время турецкого господства много албанцев приняло ислам.

Ряд деятелей албанского происхождения играл значительную роль в администрации Османской империи, из них вышло несколько великих визирей империи. Вместе с тем православные албанцы (а также ряд исламских лидеров, такие, как Али-паша Тепеленский) участвовали в борьбе в XVII—XIX вв. против турок.

XX век

28 ноября 1912 года во Влёре была провозглашена независимость Албании, после Первой балканской войны; тогда же, в процессе распада Османской империи, албанское меньшинство оказалось также в Югославии (Македония, Косово и Метохия).

В 1940—1980-е годы в Албании действовал режим Энвера Ходжи, проводившего политику изоляционизма. Во второй половине 1980-х годов Албания, уровень жизни в которой был крайне низким, открыла границы. В связи с этим началась двусторонняя миграция албанцев в Грецию и Италию.

В 1990-е годы албанцы заявили о планах создать свою государственность в сербском крае Косово и Метохия (получивший при поддержке войск НАТО после 1999 фактическую независимость от Сербии; албанцы уже в первой половине XX века стали составлять в нём подавляющее большинство населения) и некоторых районах Македонии.

Расселение

Проблема расселения албанцев является дискуссионной в связи с современными этническими конфликтами с сербами, македонцами и греками.

В 1270—1280-х гг. албанское население начало массовый спуск на равнину возле города Диррахий.

Из сообщений императора Иоанна Кантакузина следует, что албанцы-католики, вытесняя греков и сербов, переселялись целыми общинами вместе с женщинами, детьми и скотом.

Албанцы мигрировали в Македонию тремя путями: Дукагинский (северный) направлялся через Полог к Скопье и Куманову. Малисорский вел от Охрид к Пелагонии и Повардарью. Тоскский (южный) — от Преспы к Лерину.

В XIV в. албанцы и валахи упоминаются в районе Калканделен и Скопье, на что указывают не только упоминания в актовом материале, но и конкретные имена: Прогон, Радул, Фрацил, позднее Гьин.

В грамоте Душана (1334/1335) упоминается село Арбанаси вблизи Прилепа, а в районе отмечено присутствие и влахов, и албанцев-католиков.

После победы при Ахелое (1359) при поддержке венецианцев над Никифором II Ангелом албанцы-католики начали заселение Этолии и Акарнании, называемых также Малой Валахией.

К XV в. наибольшее число албанцев было зарегистрировано в вилайете Калканделен, нахии Манастир, нахии Филорина и в вилайете Пирлипе. После военной экспедиции Георгия Кастриоти в Италию началась албанская колонизация Апулии.

Есть мнение, что первоначальной родиной албанцев была не Албания в её нынешних границах и не Кавказская Албания (Алванк), а некая территория на западе Дакии, где сохранился нероманизированный дакский народ. В пользу этого: фонетическая близость албанского языка с дакскими наречиями и некоторыми диалектами современного румынского в западной Валахии, отсутствие нативных слов, относящихся к морской терминологии.

Этнографические группы

Молодой албанец. Акварель Луизы Дюпре (1819)

Албанцы разделяются по языку и обычаям на две основные подгруппы:

Между XIII−XVI веками из-за бурных политических событий на Балканах, главные из которых — крестовые походы, крушение Византийской империи и становление Османской, из албанского этноса выделилось две крупные субэтнические эксклавные группы, постепенно развившиеся в самостоятельные народы в настоящее время слабо связанные со своей исторической родиной. К ним относятся:

Характерная черта обеих субэтнических групп — их архаичное самоназвание (эндоэтноним), которое сохраняет ранее преобладавший во всём албаноязычном ареале романский по происхождению корень алб- (видоизменённые арб, арв) из лат. albus «белый». В самой Албании позднее уже в новое время получило распространение самоназвание шкип (алб. shqip «понятный; тот, кого можно понять»).

Религия

Оценки соотношений количества последователей трёх разных конфессиональных групп в самой Албании различны или даже противоречивы. В начале XX века соотношение между христианами и мусульманами было почти равным (35 % католиков и около 15 % православных и 50 % мусульман[11]).

По данным более современного источника, CIA World Factbook, соотношение количества верующих разных религий таково: мусульмане — 56,7 %, католики — 10 %, православные — 6,8 %[12]; однако, по данным той же CIA World Factbook в 2008 году мусульмане составляли 70 % населения[13], а по данным Pew Research Center на 2009 год доля мусульман в Албании была даже 79,9 %[14]. В то же время, по данным Всемирной христианской энциклопедии на тот же 2009 год, лишь 38 % являются мусульманами, а 36 % составляют христиане[15]. Согласно же Госдепу США, доля лиц, принимающих активное участие в религиозной жизни и службах в храмах, колеблется между 25 и 40 %[16]. Возможно, на соотношение религиозных групп наложило отпечаток то, что в период правления Энвера Ходжи в Албании пропагандировался атеизм.

Гаплогруппы албанцев

По состоянию на 2011 г.[17]
Гаплогруппы Геги (Gheg) —
северные албанцы, % 
Тоски (Tosk) —
южные албанцы, % 
 Усреднённые данные, % 
 E1b1b1 (M35)[18]  41,21 28,10 34,66
J2 (M172)[19]23,03 16,53 19,78
R1 (M173)[20]21,21 19,01 20,11
I (M170)[21]9,09 25,62 17,36
G (M201) 1,21 3,31 2,26
K (M9, xP) 1,21 3,31 2,26
J1 (M267) 1,82 1,65 1,73
H1 (M52) 0,61 2,48 1,54
E (xE1b1b1) 0,61 0,00 0,30

См. также

Примечания

Комментарии
Источники
  1. Madrugearu A, Gordon M. The wars of the Balkan Peninsula. Rowman & Littlefield, 2007. p. 146.
  2. Pinocacozza.it Архивная копия от 30 декабря 2019 на Wayback Machine  (итал.)
  3. Radio-Arberesh.eu (итал.). Дата обращения: 4 июня 2019. Архивировано из оригинала 2 апреля 2010 года.
  4. Kamussela, 2009, p. 241.
  5. Kristo Frasheri. History of Albania (A Brief Overview). Tirana, 1964.
  6. Lloshi, Xhevat The Albanian Language (англ.). United Nations Development Programme. Дата обращения: 4 июня 2019. Архивировано из оригинала 9 июля 2011 года.
  7. Oleander, T.(editor).(2022). Albanian.The indo-European Language family. p. 223-245. Hyllested, A. & Joseph, B. D.
  8. Селищев А. М., Славянское население в Албании, София, 1931
  9. Албанцы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  10. Нидерле, Л. Славянские древности - С. 56
  11. E. Barbarich, Albanie, Enrico Voghera ed., Rome, 1905
  12. Albania (англ.). The World Factbook. CIA. Дата обращения: 10 августа 2024. Архивировано 22 августа 2024 года.
  13. Albania (англ.). The World Factbook. CIA. — «note: percentages are estimates; there are no available current statistics on religious affiliation». Дата обращения: 28 августа 2024. Архивировано из оригинала 23 декабря 2008 года.
  14. Miller, Tracy. Mapping the Global Muslim Population: A Report on the Size and Distribution of the World’s Muslim Population (англ.) (PDF). Pew Research Center (октябрь 2009). Дата обращения: 28 августа 2024. Архивировано из оригинала 24 декабря 2009 года.
  15. World Religion Database (англ.). Center for the Study of Global Christianity. Дата обращения: 28 августа 2024. (требуется подписка)
  16. State.gov Архивная копия от 28 августа 2010 на Wayback Machine, Freedom of Religion 2007
  17. Ferri G., Tofanelli S., Alù M., Taglioli L., Radheshi E., Corradini B., Paoli G., Capelli C., Beduschi G. Y-STR variation in Albanian populations: implications on the match probabilities and the genetic legacy of the minority claiming an Egyptian descent // International Journal of Legal Medicine, 2010
  18. в основном E1b1b1a1b1a-V13
  19. в основном J2b-M102>J2b2a1-L283
  20. R1a и R1b
  21. I2 и I1

Литература

Ссылки