Алексий (Молчанов)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Епископ Алексий
Епископ Алексий
Экзарх Грузии,
Архиепископ Карталинский и Кахетинский
4 октября 1913 — 20 мая 1914
ЦерковьПравославная российская церковь
ПредшественникИннокентий (Беляев)
ПреемникПитирим (Окнов)
Епископ Тобольский и Сибирский
17 апреля 1912 — 4 октября 1913
ПредшественникДионисий (Сосновский)
ПреемникВарнава (Накропин)
Епископ Псковский и Порховский
5 ноября 1910 — 17 апреля 1912
ПредшественникАрсений (Стадницкий)
ПреемникГеннадий (Туберозов)
Епископ Таврический и Симферопольский
26 марта 1905 — 5 ноября 1910
ПредшественникНиколай (Зиоров)
ПреемникФеофан (Быстров)
Епископ Чистопольский,
викарий Казанской епархии
10 сентября 1900 — 26 марта 1905
ПредшественникАнтоний (Храповицкий)
ПреемникФеодосий (Олтаржевский)

Учёная степеньмагистр богословия
Деятельностьбогослов
Имя при рождении Алексей Васильевич Молчанов
Рождение5 (17) октября 1853
Сарапульский уезд, Вятская губерния
Смерть20 мая (2 июня) 1914 (60 лет)
Грузия (?)
ДетиЛеонид
Принятие монашества 4 сентября 1899
Епископская хиротония 9 сентября 1900
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Архиепископ Алексий (в миру Алексей Васильевич Молчанов; 5 октября 1853, Сарапульский уезд, Вятская губерния — 20 мая 1914, Грузия) — епископ Русской Православной Церкви, духовный писатель, проповедник, автор статей по богословским вопросам. Известен также тем, что прекратил дело по обвинению Григория Распутина в хлыстовстве.

Биография

Родился в селе Люк (по другим сведениям — Кильмезь) Сарапульского уезда Вятской губернии в многодетной семье диакона. Учился в Глазовском духовном училище, а затем в Вятской духовной семинарии, которую окончил в 1876 году в числе лучших студентов.

В 1876—1883 годах работал учителем начальной земской школы, служил псаломщиком в одном из храмов Вятской епархии, заведующим сельским Кукарским земским училищем.

В 1883 году женился, но смог поступить в Казанскую духовную академию (КазДА). 21 ноября того же года был рукоположён во диакона к академической церкви КазДА, а 22 октября 1885 года — во священника.

В 1887 году окончил академию в числе самых видных студентов. Написал диссертацию на тему «Св. Киприан Карфагенский и его учение о Церкви», за которую был удостоен 19 мая 1888 года Советом академии степени магистра богословия.

С 1 сентября 1887 года — законоучитель 3-й Казанской мужской гимназии. С 9 ноября 1890 года — законоучитель училища глухонемых детей. С 12 августа 1892 года — законоучитель Мариинской женской гимназии, а с 1 января 1895 года — 1-й мужской гимназии.

В 1897 году потерял жену, оставшись с малолетним сыном Леонидом.

4 сентября 1899 года в крестовой церкви Вознесения Господня при загородном архиерейском доме архиепископом Казанским Арсением (Брянцевым) был пострижен в иночество, а на третий день возведён в сан архимандрита и назначен ректором в Казанскую духовную семинарию. В том же месяце был назначен епархиальным цензором, а 20 июля 1900 года стал ректором Казанской духовной академии. 9 сентября того же года был хиротонисан во епископа Чистопольского, 1-го викария Казанской епархии.

Общим собранием «Казанского Общества Трезвости» (КОТ), проходившем 28 января 1901 года, был единогласно избран почётным членом общества[1].

В 1905 году был избран почётным членом Казанской духовной академии. 26 марта того же года получил самостоятельную кафедру, став епископом Таврическим и Симферопольским.

После издания «манифеста 17 октября» предостерегал, чтобы дарованные свободы не повлекли «свободу от совести».

5 ноября 1910 года был определён епископом Псковским и Порховским, однако 17 апреля 1912 года был переведён в Тобольск епископом Тобольским и Сибирским, причиной чему было названо обнаружение в Воронцовском Благовещенском монастыре секты иоаннитов.

Пре6ывая на Тобольской кафедре, трудился, подобно своим предшественникам, для прославления святителя Иоанна (Максимовича), а также лично взялся за дело по обвинению Григория Распутина в хлыстовстве: изучил материалы, затребовал сведения от причта церкви села Покровское, неоднократно беседовал с самим Распутиным. По результатам этого нового расследования было подготовлено и 29 ноября 1912 года утверждено заключение Тобольской духовной консистории, разосланное многим высокопоставленным лицам и некоторым депутатам Государственной думы. В заключении Распутин-Новый назван «православным христианином, человеком духовно настроенным и ищущим правды Христовой»[2]

4 октября 1913 года владыка Алексий был назначен «архиепископом Карталинским и Кахетинским с званием члена Святейшего Синода и экзарха Грузии»[3]. Однако занимать Грузинскую кафедру новому архиерею долго не пришлось. На жизнь архиепископа Алексия в Грузии дважды делались покушения. Полгода спустя после своего назначения, 20 мая 1914 года, архиепископ, страдавший в последние годы жизни болезнью почек и горловой чахоткой, скончался.

После смерти его гроб по рекам Волге, Каме и Вятке был доставлен на его родину в село Кильмезь, где было предано земле в склепе Троицкой церкви. Отпевание совершил епископ Ереванский Пимен (Пегов).

Его захоронение существовало до средины 1950-х годов и почиталось местными жителями. В годы хрущевских церковных гонений Троицкий храм был закрыт и перестроен в клуб, захоронение Алексия Молчанова было утеряно. Сейчас Троицкий храм снова возвращён церкви.

Примечания

  1. Деятель. — 1901. — № 3 (март). — С. 133.
  2. Платонов О. А. Григорий Распутин и «дети дьявола». — М.: Алгоритм, 2005. — С. 153—155. — ISBN 5-9265-0161-X
  3. Высочайший указ Святейшему Правительствующему Синоду // Церковные ведомости. — 1913. — № 41. —С. 485.

Литература

  • Калиновский В. В. Епископ Алексий (Молчанов): на страже крымских древностей // Аллея науки. — 2017. — Т. 1, № 15. — С. 274—277.
  • Каландаров А. Б. Выдающийся выпускник Глазовского духовного училища — экзарх Грузии, архиепископ Алексий (Молчанов) // II Островидовские чтения : Материалы Второй межрегиональной историко-церковной конференции «Островидовские чтения» «1917-2017: уроки столетия», Глазов. гос. пед. ин-т, 8 декабря 2016 года / Отв. ред. С. Л. Логинов. — Глазов. гос. пед. ин-т: Глазовский государственный педагогический институт имени В. Г. Короленко, 2018. — С. 19—22.
  • Калиновский В. В. К истории пребывания на Таврической кафедре Алексия (Молчанова): этнополитический аспект // Томский богословский вестник. Теология. Право. Экономика. — 2023. — № 1 (3). — С. 12—30.

Ссылки