Казахская народная поэзия занимала почётное место в жизни кочевников-скотоводов и внесла огромный вклад в формирование национальной казахской литературы в современном виде.
Народный акын Казахской ССР — почётное звание Казахской ССР, которое присваивалось акынам — казахским поэтам-импровизаторам.
Айты́ш у киргизов и башкир,, айты́с у казахов — импровизированное состязание двух акынов, форма устной народной песенной поэзии. Исполняется с аккомпанементом на народных струнных инструментах.
Шакир Абенов (Мухаммедшакхур) — казахский советский писатель, поэт, акын, фольклорист, композитор. Член Союза писателей СССР (1939).
Агашаяк — российский и советский казахский актёр, казахский акын, кюйши, певец, домбрист, балуан, также батыр. Выходец из подрода Құдас рода Матай племени Найман, Среднего жуза.
Айтбай Бельгибаев — казахский акын, жырау. С 1901 учился в медресе аула Карнак близ Туркестана, продолжил образование в Бухаре, изучал арабский и персидский языки. Окончил учительские курсы в Ташкенте (1919). Любовь к родной земле, обычаи и традиции казахского народа отражены в стихах «Үш мұңлық», «Қоқаннан қашқан Нарбота», «Тазша бала», «Қызылқұм», «Шәуілдір», «Туған жермен қоштасу» и поэмах «Қажымұқан», «Сейтқасым батыр», «Темірбек батыр». Поэма «Арманда Айтбай» (1926) повествует о социальной несправедливости. Участвовал в айтысах с акынами Малике-кыз, Жамиля-кыз (1913), Орынбаем, Елеусизом, Маканом (1943), Желеу (1955), Конбаем и др. В 1943 году участвовал в республиканском айтысе акынов.
Акылбек Сабалулы, Акылбек бин Сабал Турабаев — казахский акын. Происходит из рода уак.
Акынбеков, Еркинбек — казахский акын. Окончил 4-годичную русскую школу в городе Туркестан (1893). Автор сатирических, назидательских стихов, эпичных песен, кисса-дастанов, толгау-терме. А. Диваев записал и издал в 1897, 1916, 1922 годах дастаны Акынбекова «Алпамыс» и «Бекет батыр».
Нурхан Ахметбеков — советский казахский композитор, певец, домбрист. Народный акын Казахской ССР (1963). Происходит из рода шакшак племени аргын.
«Богенбай-батыр» — казахский исторический эпос XVIII века. Произведение устной казахской литературы о батыре Богенбае, заступнике народа, жившем в 1-й половине XVIII века. Получил распространение под названиями «Богенбай батыр», «Канжыгалы Богенбай» и другими. Исполнители «Богенбай-батыр» — жырау, акыны, жыршы Н. Байматайулы, М. Жадайулы, М. Байбатыров и другие; собиратели — М. Ж. Копеев, Б. Жакыпбаев, Ш. Карибаев, М. Сагимбаев, К. Басылов, Т. Ергалиев и другие. Основная идея эпоса «Богенбай-батыр» — защита Родины. Мужество Богенбая показано в его героических деяниях. Имена героев, участвовавших в исторических событиях, географические названия свидетельствуют о достоверности исторической основы песни. Высокий художественный уровень, красочность языка, содержательная наполненность монологов и диалогов, насыщенность образами и метафорами поставили «Богенбай-батыр» в ряд лучших образцов устной казахской литературы. Произведение содержит ценные исторические сведения, позволяющие воссоздать жизнь казахского народа в XVIII века. В рукописном фонде центральной научной библиотеки НАН РК хранятся 4 варианта эпоса «Богенбай-батыр».
Бугыбай — казахский батыр, полководец. Происходит из рода ойык племени Ысты Старшего жуза.
«Ер Кокше» — казахский исторический эпос (жыр). Главный герой Ер Кокше и его сын Ер Косай. Произведение воспевает храбрость Кокше батыра, выступавшего против завоевателей. Эпос впервые опубликован В. В. Радловым. Хранится в рукописном фонде Центральной научной библиотеки. Известны варианты сказаний о батыре, записанные А. Хангельдиным и М. Ж. Копеевым. Опубликован вариант эпоса (1990), исполненный знаменитым акыном Мурыном Сенгирбаевым.
Жанкиси Кошекулы — казахский акын, батыр.
Алимкул Жамбылов — казахский акын. Внук Жамбула. Заслуженный работник культуры Казахстана (1979), народный акын Казахстана (1996).
Байкокше́ Балгынбайулы́ — казахский поэт-импровизатор, сказитель, оратор.
Абдильда Жургенбаев — казахский акын, жыршы.
Истоки восходят к бытовым обрядам, играм, искусству комедиантов и народному творчеству. Многие из них легли в основу пьес “Острословы" Ш.Хусайнова и К.Куапышпаева, “Айдарбек”, “Торсыкбай” Ж.Т. Шанина и другие. Во 2-й половине 19 века в Уральске 1859, Оренбурге 1869 и Омске 1875 году были основаны русские театры. В 1890 в Семипалатинске образовалось “Общество любителей музыкального и драматического искусства”. В 1905—1907 годах в Кызылжаре Петропавловск, Уральске, Оренбурге и Семипалатинске с представлениями выступали татарские передвижные труппы, В 1909 в году Аулие-Ата в Таразе драматическое общество поставило пьесу “На дне?" А.М. Горького. С 1910 года стали возникать казахские любительские кружки, В 1918 году открылся ряд русских драматичных театров в Верном Алматы, Семипалатинске, Петропавловске и других городах.
Копбай Алимбетов — казахский народный поэт. Был учеником Нурали Нысанбайулы.
Кул Отемисулы — казахский акын, живший в 19 веке в окрестностях Талдыкоргана. Сохранились жыры Кула «Ассалаумағалейкум, Есім төре», «Түйенің бір ұраны кебек екен», «Атқа мініп текешік болып тұрған», «Садырдың Нияз деген батыры бар», «Бәйгеге маңқа айғырды қосын тұрмыз». Собиратель фольклорного наследия А. Диваев в 1921 году записал его песню «Өлең сөздің данасы сөз баққанға» и др. В сборнике «Казахская литература 19 века» опубликовано сочинение Кула «Әкем өліп, жете алмай жастай қалдым» (1985).
Кулбарак Табылдыулы — казахский батыр Младшего жуза.
