Алта́рь — жертвенник. Первоначально — сооружение для совершения ритуальных жертвоприношений. В православной традиции — главная, обычно восточная, часть храма, как правило, отделённая от общего помещения иконостасом.
Сре́тение Госпо́дне, также Сретение Господа нашего Иисуса Христа, Принесе́ние во Храм — христианский праздник, отмечаемый в исторических церквях и некоторых протестантских конфессиях. Принесение в Иерусалимский храм младенца Иисуса Христа его родителями состоялось на 40-й день после Рождества и на 32-й день после Обрезания. В Иерусалимском храме Святое семейство встретил Симеон Богоприимец.
Православный храм — храм, предназначенный для совершения общественного православного богослужения.
Ха́нука — еврейский праздник, начинающийся 25 кислева и продолжающийся восемь дней до 2 или 3 тевета.
Ца́рские врата́ — двустворчатые двери напротив Престола, главные врата иконостаса в православном храме. Царские врата ведут в алтарную часть храма и символизируют собой врата Рая.
Пасхальное богослужение — праздничное богослужение, совершаемое на праздник Пасхи.
Novus Ordo Missae — условное название чина мессы, используемого в настоящее время в Католической церкви в богослужении римского обряда, который был введён в употребление папой Павлом VI в 1969 году. Термином Novus Ordo часто называют и в целом богослужебный обряд, введённый тогда же и явивший собой осуществление богослужебных реформ, предписанных II Ватиканским собором, хотя это осуществление и не во всём соответствовало предписаниям собора.
Полиеле́й — наиболее торжественная часть Всенощного бдения или праздничной утрени. Совершается перед пением канона. Начинается с торжественного выхода духовенства из алтаря через Царские врата на средину храма при пении псалмов 134-го и 135-го : 134-й начинается со слов «Хвалите имя Господне». В некоторых случаях, например в Богослужебных указаниях на каждый год, полиелеем называются только эти два псалма.
Пала д’Оро — алтарный образ в базилике Святого Марка (Венеция). Латинское слово «рala» означает «плоскость, лопатка», поскольку это произведение представляет собой не алтарь в обычном смысле, а только его переднюю стенку — антепендиум. Однако по расположению за престолом он представляет собой типичное ретабло. Миниатюры «алтаря» выполнены в технике перегородчатой эмали византийскими мастерами в X—XII веках.
Алтарная преграда или лекторий — элемент западноевропейского церковного здания позднего средневековья. Представляет собой украшенную более или менее прозрачную перегородку между нефом и алтарной частью храма. Преграды по материалу бывают каменные, деревянные и кованые. Изначально преграды увенчивались большим скульптурным распятием. В соборах, монастырских и коллегиальных церквях Англии, Шотландии и Уэльса обычно было две преграды, одна западнее, увенчанная распятием, вторая, более плотная и богато украшенная — на одну секцию восточнее первой, но оригинальный комплект нигде не сохранился. В Уэлском соборе в XX веке конструкция с двумя преградами была воссоздана: под средневековой аркой устроена преграда с распятием, а дальше расположена преграда, на которой смонтирован орган.
Церко́вная у́тварь — принадлежности православного храма, имеют особое символическое значение и давнюю историю происхождения.
Солея́ — возвышение пола перед алтарной преградой или иконостасом в христианском храме. Кроме того, сам алтарь находится на возвышении, и таким образом солея является как бы продолжением алтаря наружу. Со стороны средней части храма солея обычно ограждена невысокой решёткой. Перед Царскими вратами она полукругом выдается вперед. В Русской и Украинской Православной Церкви эта часть солеи называется амвоном. На концах солеи располагаются клиросы.
Министра́нт — в латинском обряде Католической церкви мирянин, прислуживающий священнику во время мессы и иных богослужений. В лютеранстве: помощник пастора, выполняющий функции, аналогичные обязанностям католического министранта. Термин «министрант» соответствует термину «алтарник» в византийском обряде. Покровителем министрантов в Католической церкви являются святые Алоизий Гонзага, Станислав Костка, Доминик Савио, Тарцизий и Жан Берхманс.
Пасха́л — пасхальная свеча большого размера в католическом богослужении латинского обряда, а также у англикан и лютеран.
День независимости Финляндии — государственный праздник Финляндии, отмечаемый ежегодно 6 декабря; общенациональный выходной день. Этот день считается национальным днём страны и днём флага. Впервые День независимости отмечался 6 декабря 1917 года — после того, как Финским парламентом была одобрена Декларация независимости Финляндии.
Никитский приход в одноимённой слободе на западной окраине средневекового Ярославля возник не позднее XV века. Слобода с таким названием впервые упоминается в грамоте Василия III от 1511 года. В приходе было два небольших храма с приделами, посвящёнными Никите Мученику.
Кугу́-сорта́ — синкретическое религиозное движение, соединявшее этническую религию марийцев с элементами православия. Возникло в 70-х годах XIX века в среде крещёных марийцев Яранского уезда Вятской губернии. На формирование вероучения организации оказали незначительное влияние неоднократные попытки исламизации марийцев со стороны татар.
Церковная свеча — разновидность свечей, используемая в качестве религиозного атрибута в ряде христианских конфессий.
Каббалат Шаббат в иудаизме — приготовления к торжественной встрече шаббата, а также часть еврейской литургии, предваряющая субботнее вечернее богослужение, читаемую в пятницу вечером.
Хадла́кат ха-неро́т — фарисейское постановление в талмудическом иудаизме о зажигании огня свечи на субботу. Под «свечами» в Талмуде подразумевали масляные лампы.
