Бейнеуский район — административно-территориальная единица второго уровня на северо-востоке Мангистауской области Казахстана. Административный центр — село Бейнеу.
Карасакал — некрополь, погребально-культовый комплекс XVII — начала XX века в Западном Казахстане, расположенный на левом берегу реки Эмбы в 60 км на юго-запад от посёлка Жаркамыс Байганинского района Актюбинской области Казахстана.
Государственный историко-культурный заповедник-музей «Азрет-Султан» — музей-заповедник в городе Туркестан Туркестанской области Республики Казахстана. 28.08.1989 года Совет Министров Казахской ССР принял постановление об организации государственного историко-культурного заповедника-музея «Азрет-султан» на территории города Туркестан. В его состав переданы архитектурно-археологические памятники: городище Культобе, суфийский центр с подземной мечетью, ритуальное сооружение шильдехана, безымянный восьмигранный мавзолей-мечеть Ходжи Ахмеда Ясави и другие памятники истории и культуры. Центральным объектом заповедника-музея «Азрет-Султан» является мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави — первый памятник Казахстана, включённый 5.07.2003 года в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. Площадь музея-заповедника составляет 88,7 га.
Алтын — некрополь, историко-архитектурный комплекс XIX—XX веков. Расположен в 4 км к северо-востоку от села Ортакшыл Махамбетского района Атырауской области. Входит в список памятников истории и культуры местного значения Атырауской области.
Мавзолей Амантурлы́ Кожала́ка — памятник истории и культуры Казахстана. Образец культово-погребального зодчества кочевых народов приаралья XIX века. Расположен поблизости от жаркудукских колодцев в Бейнеуском районе Мангыстауской области, — в исторически традиционных местах зимовки казахских родов Шамышты-табын и Адай.
Мавзолей Артыка — архитектурный памятник Казахстана. Образец культово-погребального зодчества западных казахских кочевых и полу-кочевых племён. В конце XIX века над старой могилой родового предка мавзолей построил казахский мастер Дильмагамбет Есембетулы. Памятник находится в урочище на краю песков Сам, на границе Атырауской и Актюбинской областей, в 7 километрах от древнего городища Көп там.
Асанкожа — некрополь, комплекс историко-архитектурных памятников XVIII — начала XX века, одно из наиболее крупных казахских культово-погребальных сооружений. Размеры 250×210 м. Расположен в 50 км к юго-западу от аула Оймауыт Байганинского района Актюбинской области, в долине реки Жем.
Балакулболды — культово-погребальный комплекс эпохи ранней и средней бронзы. Находится у восточного подножия горы Балакулболды, в 60 км к северо-западу от Каркаралинска. Включает около 200 круглых, прямоугольных и квадратных каменных ограждений. Внутри оград — каменные ящики с погребёнными в сидячем или полусогнутом положении. Все погребения ограблены. Обнаружен скелет человека, в тазовой кости которого торчал острый бронзовый наконечник стрелы. В комплекс входит также сооружение с высокими менгирами на углах. Внутри обнаружен каменный очаг с остатками жертвенного костра. В 1969 году Центрально-Казахстанская археологическая экспедиция раскопала около 20 объектов.
Курган Иссык — часть комплекса могильника, расположенного на левом берегу горной реки Иссык, рядом с городом Есик, в 50 километрах восточнее Алма-Аты. Могильник датирован V—IV вв. до н. э. и относится к сакской культуре.
Беласа́р — мавзолейный комплекс XIII—VIII веков до н. э. в Карагандинской области Казахстана.
Бейнеу — погребально-культовый комплекс памятников ХVІ века, на территории Мангыстауской области Казахстана.
Беспай, Бесбай — группа памятников 19 в. в 16 км от колодца Тушыайрык Масакского ущелья Донызтау Актобинской области. Исследованы археологической экспедицией Института истории, археологии и этнографии. Комплекс состоит из верхней и нижней частей. Нижняя часть сооружена приблизительно в 1-й половине 19 в. из обломков камней, досок, глины. Верхнее покрытие строений состоит из больших каменных плит. 4-купольное здание мечети разделено колоннами, Считается, что мечеть построил Умирбай-акын. В верхней части комплекса небольшой курган, остатки жилых домов, колодец с каменным днищем — расположены на плоской террасе края Устирта.
Дын — вид культового сооружения раннего средневековья. Дын представляет переходный тип от курганов к памятникам. Распространён на территории Казахстана, Средней Азии, Южной Сибири, Монголии. Архаичный дын, возводившийся из камня-плитняка или блоков пахсы, по форме напоминает юрту, часто имеет внутреннюю небольшую камеру. В более поздних типах дынов, схожих по форме с приземистой башней или столпом, камеры чаще всего отсутствуют. Дын стал основой для формирования купольных и так называемых башенных мавзолеев. Традиции сооружения дынов сохранялись в мемориальной архитектуре до XX века.
Балгасы́н — средневековый погребально-культовый комплекс, расположенный в Шалкарском районе Актюбинской области Казахстана, в 55 км к северу от города Шалкар.
О зарождении архитектуры на территории Казахстана свидетельствуют памятники неолита. Среди известных — более 600 памятников неолита и энеолита, самые крупные — дюнные поселения в Северном Приуралье, Семипалатинской области. В эпоху неолита возникают первые поселения по берегам рек и озёр, представляющие небольшие стойбища из 5—6 землянок четырёхугольных в плане, перекрытых шатрами из жердей и засыпанных слоями веток, камыша и глины {поселение Ботай, 24—22 вв. до н. э.). Сохранились следы первых построек с круглым очагом в центре, обнесённых низкой каменной или земляной стеной, на которую опиралось перекрытие в виде шатра из жердей. Поселения эпохи бронзы — группы прямоугольных в плане полуземлянок, разделённых перегородкой на жилые и хозяйственные половины, которые вместе с хозяйственными пристройками располагались по кругу. Центральное пространство над очагом перекрывалось ступенчатой пирамидальной кровлей из брёвен, остальное помещение — системой балок на столбах, стены выкладывались из плитняка и сырца. Позже у народов Евразии появились круглые жилища, в том числе сборно-разборные юрты, прямоугольные постройки со скатным перекрытием типа казахских кыстау.
Кенсайские курганы — комплекс археологических памятников времён железного века, расположенный в Сузакском районе Туркестанской области Казахстана, в 3 км к северо-западу от села Бабаата.
Мавзолей Кетебая — памятник архитектуры XIX века.
Хильвет Аулие Кумчик-ата или Подземная мечеть Аулие Кумчик-ата — хильвет, памятник истории и архитектуры XII века в городе Туркестане, в 1 км к югу от мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави, на территории заповедника-музея Азрет-Султан. Относится к числу культовых построек, связанных с ритуалами суфиев. С 1982 года входит в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения.
Кусшы-Ата — могильник. Ансамбль находится в 35 км на юго-восток от села Турыш.
Памятники истории и культуры местного значения Туркестанской области — отдельные постройки, здания и сооружения, некрополи, произведения монументального искусства, памятники археологии, включенные в Государственный список памятников истории и культуры местного значения Туркестанской области. Списки памятников истории и культуры местного значения утверждаются исполнительным органом региона по представлению уполномоченного органа по охране и использованию историко-культурного наследия.