Абба́с ибн аль-Ахнаф — арабский аббасидский поэт-лирик нового направления, отказавшегося от канонизированных норм доисламской поэзии. Был выходцем из арабского племени Бану Ханифа. Был приближен к халифу Харун ар-Рашиду.
Зейд ибн Са́бит аль-Анса́ри — сподвижник пророка Мухаммеда. При жизни пророка Мухаммеда был его личным секретарём и писцом, записывающим откровения Корана, а после его смерти был в комиссии по составлению полного письменного текста Корана.
аш-Шайба́ни, Шейбани́ — нисба, часть арабо-мусульманского имени. В настоящее время — фамилия. Имеет два происхождения, никак не связанные между собой:
- От шайбан — название арабского племени. Также — арабское имя, означающее «белый; седой старик; холодный, снежный (месяц)».
- От Шибан (Сибан) — внук Чингисхана, третий сын Джучи, младший брат Батыя.
Абу́ Ба́кр ас-Сидди́к Абдулла́х ибн Абу́ Куха́фа ат-Тайми́ аль-Кураши́ — арабский государственный, политический и военный деятель. Первый праведный халиф, правивший в 632—634 годах. Один из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда и его тесть. После его смерти был избран халифом. Один из десяти обрадованных раем. Сунниты считают его лучшим из людей после пророков и посланников, самым верным и аскетическим из сподвижников пророка Мухаммеда. Проводил политику расширения границ халифата и исламского мира. Воевал с арабами, пытавшимися вернуться к язычеству, с Византией и Государством Сасанидов.
Мутазили́ты — представители первого крупного направления в каламе, игравшие значительную роль в религиозно-политической жизни Омейядского и Аббасидского халифата в VII—IX веках. Направление это было основано Василом ибн Атой и Амром ибн Убайдом в Басре после того, как они, согласно преданию, «обособились», покинув кружок Хасана аль-Басри. Существуют и другие версии происхождения названия данного направления.
Абу́ Абдулла́х Джафа́р ибн Муха́ммад аль-Кураши, более известный как Джафар ас-Садик — исламский богослов, потомок пророка Мухаммада, факих, мухаддис. Эпоним джафаритского мазхаба. Шииты-имамиты и исмаилиты почитают его в качестве шестого непогрешимого имама. Согласно доктрине шиитов-имамитов обладал эзотерическими знаниями (джафр). Не претендовал на власть в Халифате и всячески отказывался от какого-либо участия в политической деятельности. Среди его учеников были как «крайние» шииты, так и основатели суннитских мазхабов. Джафару ас-Садику приписывается ряд произведений по хадисам, фикху, тафсиру, однако их авторство ставится под сомнение. После смерти Джафара ас-Садика шииты разделились на несколько общин, в том числе исмаилитская ветвь шиизма.
Асади, аль-Асади — нисба.
- Абдуллах ибн Джахш аль-Асади (580—625) — сподвижник пророка Мухаммада, представитель арабского рода бану Асад ибн Хузайма, конфедерата бану Умайя племени курайш.
- Тулайха ибн Хувайлид аль-Асади — лидер племени Асад и один из «лжепророков» Аравии.
- Урва ибн аз-Зубайр аль-Асади — один из семи правоведов (факихов) Медины времён табиинов, историк.
- Саид ибн Джубайр аль-Асади (665—714) — исламский богослов, правовед, толкователь Корана, аскет, один из наиболее известных передатчиков хадисов из поколения табиунов.
- Аль-Кумайт ибн Зайд аль-Асади — один из известнейших арабских поэтов периода раннего ислама.
- Асим ибн Абу Наджуд аль-Асади — пятый среди семи известных богословов и чтецов Корана, носящих имя «кираати-саб`а».
- Сулейман аль-Амаш аль-Асади (680—765) — мусульманский учёный поколения табиин, известный хадисовед (мухаддис) и чтец Корана (кари).
- Хафс аль-Асади аль-Куфи (709—796) — одна из значимых фигур в искусстве кираата и чтении Корана.
- Абу Бакр аль-Хумайди аль-Асади — исламский богослов, имам, хафиз, факих и хадисовед, автор сборника хадисов Муснад аль-Хумайди.
- Асади Туси — персидский поэт XI века, автор героической поэмы-маснави «Гершасп-намэ».
Бану́ Тами́м — арабское племя, относящееся к аравийской племенной группе Мудар. Потомки Тамима ибн Мурра, от имени которого и происходит название племени. Племя известно ещё с доисламских времён, неоднократно упоминается в Сунне пророка Мухаммеда.
Бану аль-Хазрадж (хазраджиты) — одно из арабских племен в Медине, относящиеся в южно-аравийской ветви (кахтаниты). Во времена Пророка Мухаммада хазраджиты, наряду с ауситами, составляли часть ансаров. Оба племени в доисламскую эпоху были известны под названием Бану Кайла.
Зейд ибн Али аль-Кураши — эпоним одного из основных ответвлений шиитского ислама — зейдитов (аз-зайдия), сын четвёртого шиитского имама Зейна аль-Абидина и брат пятого шиитского имама Мухаммада аль-Бакира.
Школы грамматики арабского языка — лингвистические школы, начавшие формироваться с VIII века в крупнейших научных центрах Арабского халифата — городах Басра и Куфа. Первой была басрийская школа, основанная Абу Амром ибн аль-Ала. Затем появилась куфийская школа, основателем которой считается Абу Джафар ар-Руаси. Позднее, в результате синтеза двух соперничавших школ, в столице халифата Багдаде появилась багдадская школа, а различия между течениями исчезли окончательно.
Бая́н ибн Самаа́н ан-Нахди ат-Тами́ми — шиитский религиозный деятель из арабского рода Бану Тамим, приверженец «крайних» (гулат) взглядов о божественности Али ибн Абу Талиба. Он считается учителем Джаада ибн Дирхама, основателя фаталистического течения джабритов.
Абу́-ль-Ха́сан Али́ ибн Ха́мза аль-Киса́и аль-Куфи — учёный персидского происхождения, знаток арабского языка и грамматики из Куфы, один из семи знаменитых чтецов (кари) Корана, считается одним из создателей куфийской школы арабской грамматики.
Суфья́н ибн Уя́йна — мекканский хадисовед, сын вольноотпущенника (мавла) Мухаммада ибн Музахима по имени Абу Имран Маймун.
Абу́ Закари́я Яхья ибн Зияд аль-Фарра́ аль-Куфи — имам куфийской школы, «амир аль-муминин» в грамматике, ученик аль-Кисаи, вольноотпущенник племени Бану Асад.
Абу аль-Хатта́б Ката́да ибн Диа́ма ас-Саду́си аль-Басри́ — исламский учёный-богослов, табиин, хадисовед, толкователь Корана и знаток арабского языка. Ученик сподвижника пророка Мухаммеда Анаса ибн Малика, а также ряда других выдающихся деятелей раннего ислама. Автор нескольких трудов о Коране, которые не сохранились до наших дней.
Арабская литература своими корнями уходит в устную словесность родоплеменных обществ на территории Аравийского полуострова. Древняя арабская словесность культивировалась среди кочевников-скотоводов (бедуинов), но получила распространение и среди полукочевого и оседлого населения земледельческих оазисов и городов.
Абу Бакр ‘Асим ибн Абу ан-Наджуд аль-Асади, известный как ‘А́сим ибн Абу́ ан-Наджу́д — пятый среди семи известных богословов и чтецов Корана, носящих имя «кираати-саб`а». Его метод чтения Корана переданный Хафсом аль-Куфи самый распространенный и популярный способ чтения Священного Писания в мусульманском мире.
Ади ибн Зайд аль-Ибади — арабский поэт доисламского периода.
Санад ад-Даула Абу-ль-Хасан Али ибн Мазъяд аль-Асади ан-Нашин — основатель эмирата Мазъядидов в Центральном Ираке и одноимённой династии, правившей им с / / года по примерно 1150 год.
Информация в Викиданных ?
