Черняхо́вская культура — позднеримская археологическая культура, существовавшая на территориях Украины, Молдавии и Румынии в II—IV веках. Возникла в результате миграции населения вельбарской и пшеворской культур на юг Восточной Европы. Сменяет зарубинецкую культуру.
Пенько́вская (а́нтская) культура — славянская раннесредневековая археологическая культура V — начала VIII веков, распространённая на территории современных Румынии, Молдавии, Украины от бассейна реки Прут до Харьковской области. В незначительной степени присутствует в Крыму. Керамическая посуда пеньковской культуры в небольшом количестве была обнаружена в Крыму в нескольких погребениях VII века и в нижнем горизонте Генуэзской крепости в Судаке. Создателями пеньковской культуры были уцелевшие после нашествия гуннов потомки народов черняховской культуры Днепровского региона, а также, в меньшей степени, переселившиеся из областей верхнего Днепра потомки киевской культуры. В конце IV века культурные и экономические достижения черняховцев были полностью утеряны. Гуннами были уничтожены их ремесленные центры, что привело к исчезновению гончарной глиняной посуды, пришли в упадок железоделательное и ювелирное ремёсла и торговля.
Ма́я Па́вловна Абра́мова — советский и российский археолог, кавказовед. Доктор исторических наук.
Зарубине́цкая культу́ра — археологическая культура эпохи раннего железного века, распространённая в Верхнем и Среднем Поднепровье от Тясмина на юге до Березины на севере, в Среднем Посеймье и Припятском Полесье, что соответствует современной территории Западной и Центральной Украины, югу и востоку Белоруссии и западным границам России.
Мо́щинская культура — археологическая культура днепровских балтов железного века, распространённая в IV—VII веках на территориях сегодняшних Калужской, Орловской и Тульской областей России.
Име́ньковская культу́ра — раннесредневековая археологическая культура IV—VII веков, расположенная на территории Среднего Поволжья. Многие исследователи видят в именьковской культуре народ, весьма близкий к праславянам. В 1981 году Г. И. Матвеева выявила родственность именьковской и зарубинецкой культур. Более всего именьковская культура близка к полесскому лесному варианту зарубинецкой культуры.
Коло́чинская культу́ра — раннесредневековая археологическая культура (V—VII века). Основной её ареал охватывал территорию восточной части Гомельской и Могилёвской областей Белоруссии, Брянскую область, западные части Курской и Белгородской областей России, а также прилегающие районы Витебской (Белоруссия), Смоленской (Россия), Сумской и Черниговской областей Украины; небольшие анклавы, населённые переселенцами из основного ареала, имелись также на территории Липецкой и Тамбовской областей России.
Этногене́з славя́н — процесс формирования древнеславянской этнической общности, приведший к выделению славян из конгломерата индоевропейского или балто-славянского населения.
Коба́нская культура — археологическая культура на Кавказе позднего бронзового и раннего железного веков. Памятники обнаружены по обе стороны центральной части Главного Кавказского хребта, в большей степени к северу от него. Современная локализация — Северный Кавказ и Закавказье. Существовала в XIII/XII — IV вв. до н. э., иногда исследователи смещали датировку на более ранний период, включая в кобанскую культуру ещё и протокобанскую — с XIV в. до н. э., и даже ранее — со второй и третьей четверти 2-го тыс. до н. э..
Влади́мир Алекса́ндрович Сафро́нов — советский и российский историк и археолог, специалист в области хронологии энеолита, бронзы Центральной и Восточной Европы, Северного Кавказа. Автор концепции о четырёх прародинах праиндоевропейцев, автор системы абсолютной хронологии легендарной истории Израиля от Авраама до Саула, автор идеи о хронологии древнейших мифов индоевропейцев. Доктор исторических наук, профессор.
Почепская культура — археологическая культура железного века либо, по иной трактовке, одна из локальных групп позднезарубинецких памятников. Впервые выделена в бассейне Десны в 1960-е гг. советским археологом А. К. Амброзом.
Цебельди́нская культура — позднеантичная и раннесредневековая археологическая культура на территории Цебельды (Апсилия).
Влади́мир Ива́нович Марко́вин — советский и российский археолог, доктор исторических наук, занимавшийся изучением дольменов Северного Кавказа и Абхазии, художник. Заслуженный деятель науки РФ (1999).
Этногенез славян по данным археологии — представление о формировании древнеславянского этноса на базе преемственности сменяющих друг друга археологических культур от I тысячелетия до н. э. до VI века, когда древние славяне были зафиксированы в эпиграфических памятниках как уже сформировавшаяся культурно-языковая общность.
Ири́на Петро́вна Руса́нова — советский и российский археолог-славист, сотрудник отдела славяно-русской археологии Института археологии РАН. Жена украинского археолога Б. А. Тимощука.
Археологические памятники мордвы I—XIII веков включают в себя погребальные, поселенческие и ритуально-культовые памятники мокши и эрзи на территории Поволжья. Одним из наиболее ранних таких памятников считается Андреевский курган, датируемый I—II вв. нашей эры, относящийся к раннему этапу формирования культуры древней мордвы. Наибольший вклад в изучение древнемордовской истории внёс М. Р. Полесских благодаря изучению таких памятников, как Селиксенские могильники, Селикса-Трофимовский, Алферьевский, Тезиковский, Степановский, Армиевский и другие, что позволило разработать типологию и хронологию этих памятников, а также выделить определённые этапы развития мордовской культуры. Все исследованные могильники он разделил на несколько этапов: селиксенский III—IV вв., ражкинский или селикса-трофимовский IV—V вв., армиевский VI—VII вв., поздний армиевский VII — начало VIII вв. В соответствии с этим М. Р. Полесских считает, что каждому этапу соответствовал определённый этнос: I — аборигены недавние, II — племена пришлые, родственные аборигенам, III—IV — отличный этнос. Эта периодизация говорит о приходе населения в Верхнее Посурье с р. Мокши, где располагается Кошибеевский и Ражкинский могильники. Раскрывая вопросы этногенеза эрзи и мокши, М. Р. Полесских отмечает, что в VI в. поздние племена городецкой культуры слились с селиксенским населением, где сформировалась культура древней мордвы. Дальнейшую её историю он раскрывает по материалам пензенских могильников в рамках общепринятой периодизации: I — лядинский этап VIII—IX вв., II — домонгольский XII—XIII вв., III — золотоордынский XIII—XV вв.
Андрей Михайлович Обломский — российский историк и археолог. Доктор исторических наук (2001).
Андре́й Ю́рьевич Алексе́ев — советский и российский археолог, доктор исторических наук, заведующий Отделом археологии Восточной Европы и Сибири Государственного Эрмитажа, специалист по скифской археологии.
Вера Борисовна Ковалевская — российский археолог и кавказовед, исследователь аланской культуры Северного Кавказа. Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник отдела теории и методики Института археологии РАН.
Мари́на Гле́бовна Мошко́ва ― советский и российский археолог, доктор исторических наук (1989), профессор. Известна как специалист в области скифо-сарматской археологии.
