Зейд ибн Са́бит аль-Анса́ри — сподвижник пророка Мухаммеда. При жизни пророка Мухаммеда был его личным секретарём и писцом, записывающим откровения Корана, а после его смерти был в комиссии по составлению полного письменного текста Корана.
Абу́ Ба́кр ас-Сидди́к Абдулла́х ибн Абу́ Куха́фа ат-Тайми́ аль-Кураши́ — арабский государственный, политический и военный деятель. Первый праведный халиф, правивший в 632—634 годах. Один из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда и его тесть. После его смерти был избран халифом. Один из десяти обрадованных раем. Сунниты считают его лучшим из людей после пророков и посланников, самым верным и аскетическим из сподвижников пророка Мухаммеда. Проводил политику расширения границ халифата и исламского мира. Воевал с арабами, пытавшимися вернуться к язычеству, с Византией и Государством Сасанидов.
Хафи́з — хранитель Корана, запоминающий его наизусть. Мусульманин, причисляемый к духовному сословию ввиду знания всего Корана наизусть.
Абу́ Абдуррахма́н Абдулла́х ибн Умар ибн аль-Хатта́б аль-Кураши́, известный как Ибн Умар — хадисовед и правовед, один из молодых сподвижников пророка Мухаммеда, сын второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба и один из передавших много хадисов.
Абу́ Абдулла́х А́мр ибн аль-А́с ас-Сахми́ аль-Кураши́ — арабский полководец и политический деятель VII века. Первоначально один из непримиримейших врагов пророка Мухаммеда и его учения, но затем один из самых ревностных его сподвижников.
Абу За́рр Джу́ндуб ибн Джана́да аль-Гифа́ри — сподвижник пророка Мухаммеда. Один из первых принявших ислам и первый мусульманин среди бедуинов.
Анса́ры — коренные жители Медины из племён Аус и Хазрадж, которые приняли Ислам и стали сподвижниками пророка Мухаммеда. В 622 г. во время переселения мекканских мусульман ансары дали им убежище в своих домах.
Абу́ Муса́ Абдулла́х ибн Кайс аль-Ашари́ — мусульманский политический деятель, сподвижник пророка Мухаммада.
Абу Абдуллах Нафи ибн Хурмуз, известный как Нафи мауля Ибн Умар — знаток хадисов и законовед (факих) эпохи табиинов.
Абу́ Бакр Муха́ммад ибн Му́слим аз-Зухри́, более известный как Ибн Шиха́б аз-Зухри́ — один из первых письменных фиксаторов хадисов — преданий о жизни пророка Мухаммада, один из великих хафизов и факихов, табиин. В его «Муснаде» собрано 2200 хадисов.
Абу́ Амр А́мир ибн Шарахи́ль аш-Шааби́ — один из старейших табиинов, известный учёный, хадисовед и правовед.
Суфья́н ибн Уя́йна — мекканский хадисовед, сын вольноотпущенника (мавла) Мухаммада ибн Музахима по имени Абу Имран Маймун.
Абу́ ’Амр Заббан ибн аль-’Ала́ аль-Ма́зини, известный как Абу́ ’Амр аль-Басри́ — арабский лингвист и чтец Корана из Басры, является передатчиком одного из семи чтений Корана, считается основателем басрийской школы грамматики.
Абу аль-Хатта́б Ката́да ибн Диа́ма ас-Саду́си аль-Басри́ — исламский учёный-богослов, табиин, хадисовед, толкователь Корана и знаток арабского языка. Ученик сподвижника пророка Мухаммеда Анаса ибн Малика, а также ряда других выдающихся деятелей раннего ислама. Автор нескольких трудов о Коране, которые не сохранились до наших дней.
Абу Бакр ‘Асим ибн Абу ан-Наджуд аль-Асади, известный как ‘А́сим ибн Абу́ ан-Наджу́д — пятый среди семи известных богословов и чтецов Корана, носящих имя «кираати-саб`а». Его метод чтения Корана переданный Хафсом аль-Куфи самый распространенный и популярный способ чтения Священного Писания в мусульманском мире.
Абу Шибль ‘Алькама ибн Кайс ан-Наха‘и, известный как Алькама ибн Кайс — исламский богослов, толкователь Корана, хадисовед, факих. Принадлежит поколению табиинов.
Абу Исм‘аил Хаммад ибн Абу Сулейман аль-Куфи — иракский богослов, правовед, хадисовед. Ученик Ибрахима ан-Нахаи и учитель Абу Ханифы.
Абу Абдуррахман Абдуллах ибн Хабиб ас-Сулями — передатчик хадисов, чтец Корана.
Абу Абдуррахман (араб. أبو عبد الرحمن — арабская кунья, в переводе на русский язык означающая «отец Абдуррахмана» или «отец раба ар-Рахмана».
- Абу Абдуррахман Абдуллах ибн Масуд — сподвижник пророка Мухаммеда, выдающийся мусульманский учёный, толкователь Корана и правовед.
- Абу Абдуррахман Абдуллах ибн Умар — хадисовед и правовед, сподвижник пророка Мухаммеда, сын второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба.
- Абу Абдуррахман Муса ибн Нусайр — государственный деятель Арабского халифата, полководец, покоритель Магриба и Андалусии.
- Абу Абдуррахман Тавус ибн Кайсан аль-Ямани — исламский богослов Йемена, факих и хадисовед времен табиинов.
- Абу Абдуррахман аль-Халиль аль-Фарахиди — арабский филолог, представитель басрийской языковедческой школы. Создатель методики традиционного арабского языкознания.
- Абу Абдуррахман Абдуллах ибн аль-Мубарак — мусульманский богослов и хадисовед.
- Абу Абдуррахман Бишр аль-Мариси — исламский богослов, видный представитель мутазилизма, мурджиит.
- Абу Абдуррахман Абдуллах ибн Ахмад Ибн Ханбаль — мусульманский правовед и богослов, хафиз, критик, сын Ахмада ибн Ханбаля.
- Абу Абдуррахман Ахмад ан-Насаи — мусульманский учёный, один из выдающихся знатоков хадисов, автор сборника хадисов.
- Абу Абдуррахман Абдуллах аль-Харари — исламский теолог, основатель течения хабашитов.
Арабское слово мухадрам, мн. ч. мухадрамун, происходящее от корня хадрама, означает «быть смешанным в родословной». В мусульманском богословии этот термин относится к человеку, который жил как в доисламскую эпоху (джахилия), так и в эпоху ислама, стал мусульманином, когда пророк Мухаммад был жив или после его смерти, но не смог увидеть его верующим. Согласно этому определению, мухадрам — это человек, личность которого достоверно неизвестна, но поскольку он жил во времена пророка Мухаммада, он должен был быть среди сподвижников (асхабов), но он не был зачислен категорию в сподвижников, потому что не встречался с Пророком. Хотя его можно считать «последователем [сподвижников]» (табиином), потому что он встречался со сподвижниками, но так как он жил во времена Мухаммада, он считался отличным от табиинов, родившихся после его смерти, и по этой причине хадисоведы (мухаддисы) относили их к отдельному поколению ранних мусульман (саляфов).
Информация в Викиданных ?
