Мутазили́ты — представители первого крупного направления в каламе, игравшие значительную роль в религиозно-политической жизни Омейядского и Аббасидского халифата в VII—IX веках. Направление это было основано Василом ибн Атой и Амром ибн Убайдом в Басре после того, как они, согласно преданию, «обособились», покинув кружок Хасана аль-Басри. Существуют и другие версии происхождения названия данного направления.
Табиины, таби‘ун — следующее поколение за сахабами, предшественники таби ат-табиинов. Поколение мусульман, которые были учениками и последователями сподвижников пророка Мухаммада, непосредственно не общавшиеся с Посланником Аллаха. Буквальный перевод — последователь.
Бармакиды — иранский род, из которого произошли первые иранские министры халифата Аббасидов в Багдаде. Бармакиды отличались своим величием, великолепием и гостеприимством. Они упоминаются в некоторых историях «Тысячи и одной ночи». Изначально были буддистами из центральноазиатского Хорасана, обратившимися в ислам.
Абу́ Хуза́йфа Ва́сил ибн Ата аль-Газзаль — один из основоположников мутазилизма.
Ми́хна — испытание, которому с 833 года по 849 год подвергались исламские богословы. Эти испытания проводились при аббасидских халифах аль-Мамуне, аль-Мутасиме и аль-Васике, целью их было установления лояльности или нелояльности существующему режиму.
Абу́ Муса́ Абдулла́х ибн Кайс аль-Ашари́ — мусульманский политический деятель, сподвижник пророка Мухаммада.
Абу-ль-Ка́сим Сулейма́н ибн А́хмад ат-Табара́ни — толкователь Корана, исламский правовед и хадисовед.
Ха́шим ибн Абд Мана́ф аль-Кураши, настоящее имя Амр аль-Ула — прадед исламского пророка Мухаммеда и прародитель клана Бану Хашим племени курайшитов. Из клана Бану Хашим происходят династии исламских правителей
Кайсани́ты — одна из шиитских сект, признававшая имамат Мухаммада ибн аль-Ханафии — сына Али ибн Абу Талиба от ханафитки. Так как Мухаммад ибн аль-Ханафия не был сыном Фатимы, большинство шиитов отвергли его претензии на имамат. Учение кайсанитов оказало сильное влияние на шиитскую догматику. Основоположник секты — аль-Мухтар ибн Абу Убайд ас-Сакафи. К середине IX века кайсанитские общины прекратили своё существование.
Абу Мухаммад Абдулла́х ибн Рава́ха аль-Хазраджи — один из наиболее известных сподвижников пророка Мухаммада.
Абу Амр Дирар ибн Амр аль-Гатафани аль-Куфи — исламский богослов, один из ранних мутазилитов.
Абу́ ’Амр Заббан ибн аль-’Ала́ аль-Ма́зини, известный как Абу́ ’Амр аль-Басри́ — арабский лингвист и чтец Корана из Басры, является передатчиком одного из семи чтений Корана, считается основателем басрийской школы грамматики.
Абу Бахр Абдуллах ибн Зейд аль-Хадрами, известный как Ибн Абу́ Исха́к — один из первых арабских грамматиков, представитель басрийской школы, чтец Корана.
Абу́ Муха́ммад Абдулла́х ибн Саи́д аль-Катта́н, известный как Ибн Кулля́б — исламский богослов из Басры. Участвовал в дискуссиях по вопросам атрибутов Аллаха и сотворённости Корана. Разработанная им доктрина легла в основу ашаритского учения.
Абу Мухаммад Хишам ибн Амр аш-Шайбани аль-Фувати — философ, теолог, один из видных мутазилитов своего времени. Автор полемических и теоретических трудов. Сторонники Хишама аль-Фувати назывались хишамитами.
Абу́ Уба́йд аль-Ка́сим ибн Салла́м — арабский языковед, представитель куфийской школы грамматики, знаток Корана.
Хасса́н ибн Са́бит аль-Хазраджи — арабский поэт, сподвижник пророка Мухаммада. Носил прозвище «поэт Посланника Аллаха».
Абу́ ‘Имра́н Ибрахи́м ибн Язи́д ан-Наха‘и — исламский учёный-богослов поколения табиинов, муджтахид, один из основателей иракской школы фикха.
Абу Абд ар-Рахман Бишр ибн Гияс аль-Мари́си — исламский богослов, видный представитель мутазилизма, мурджиит.
Абу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад аль-Багдади, известный как Ибн Абу ад-Дунья — мусульманский учёный, историк, хадисовед, литературовед, аскет. В течение своей жизни он служил наставником аббасидских халифов аль-Мутадида и его сына аль-Муктафи, а также других аббасидских князей.
