Амр ибн аль-Ас

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Амр ибн аль-Ас
араб. عمرو بن العاص‎
Наместник Египта
661 — 664
ПредшественникМухаммад ибн Абу Бакр
Личная информация
Имя при рожденииАмр ибн аль-Ас ибн Ваиль ибн Хашим ибн Саид ибн Сахм аль-Кураши
ПрозвищеАбу Мухаммад, Абу Абдуллах
Профессия, род деятельностиполководец, дипломат, государственный деятель, торговец
Место рождения
Дата смерти664[1][2]
Место смерти
Место погребенияАль-Мукаттам
Религияислам
ОтецАль-Ас ибн Ваиль ас-Сахми[3]
МатьСальма бинт Хармала
СупругаУмм Кульсум бинт Укба[вд] и Рита бинт Мунаббих ибн аль-Хаджжадж[вд]
ДетиАбдуллах ибн Амр ибн аль-Ас и Мухаммад ибн Амр ибн аль-Ас[вд]
Военная служба
Род войскармия Праведного халифата[вд] и армия Омейядского халифата[вд]
Сражения
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?
В Википедии есть статьи о других людях с куньей Абу Абдуллах, именем Амр и нисбой Кураши.

Абу́ Абдулла́х А́мр ибн аль-А́с ас-Сахми́ аль-Кураши́ (араб. عمرو بن العاص السهمي القرشي‎; 577, Мекка, Хиджаз — 6 января 664, Фустат, Египет) — арабский полководец и политический деятель VII века. Первоначально один из непримиримейших врагов пророка Мухаммеда и его учения, но затем один из самых ревностных его сподвижников.

Биография

Родился около 575 или 577 году в Мекке. Амр был одним из влиятельных курайшитских лидеров Мекки и долгое время он действовал против мусульман. Именно он был послан в Эфиопию, чтобы добиться пленения и выдачи эмигрировавших в эту страну мухаджиров. После переселения мусульман из Мекки в Медину он сражался против них в битвах при Бадре, Ухуде и битве у рва. После подписания в 628 году Худайбийского мирного договора он принял ислам[4].

Незадолго до завоевания Мекки против мусульман намеревались выступить племена Джузам, Лахм, Кудаа, Амила и Узра. В ответ на это пророк Мухаммед распорядился собрать против них отряд, во главе которого он поставил Амра ибн аль-Аса. Увидев приближение мусульман, вооружённые силы этих племён рассеялись, и Амр со своим отрядом вернулся в Медину[4].

После завоевания Мекки пророк Мухаммед послал его для разрушения идола Сува. После этого Амр поехал в Оман для передачи письма Мухаммеда правителю этой области, и оставался там вплоть до смерти Пророка в 632 году[4].

Во период правления халифа Абу Бакра Амр успешно воевал с вероотступниками, а затем пошёл на войну с Византией. Он участвовал в завоевании Сирии и Палестины и стал инициатором военного похода на Египет. Он попросил об этом халифа Умара и халиф, после некоторого колебания, дал разрешение на этот поход. Амр вместе с войсками под командованием аз-Зубайра ибн Аввама сумел сломить сопротивление византийского наместника Египта Мукаукиса и в скором времени Египет оказался под контролем армии Халифата. Умар назначил Амра наместником Египта, но из-за жалоб на нарушения в налоговой сфере халиф Усман сместил его с этой должности. После этого Амр временно отдалился от политики и вернулся в неё с приходом к власти халифа Али[5].

В период правления халифа Али Амр поддержал правителя Сирии Муавию и стал командовать его армией[5]. Когда халиф Али послал своего представителя в Сирию, Муавия и Амр отказались присягнуть новому халифу, обвинив его в укрывательстве убийц халифа Усмана[4].

Сиффинская битва

Халиф Али попытался сломить сопротивление сирийцев и выступил против них. Армия халифа сумела добиться успеха в битве при Сиффине и тогда Амр ибн аль-Ас, оказавшись в безвыходном положении, приказал своим солдатам прикрепить на кончики копий свитки Корана и призвал к Божьему суду. Халиф Али под давлением своего окружения вынужден был решить конфликт на третейском суде. История третейского суда хорошо известна, однако имеет сотни недостоверных версий.

Вот одна недостоверная версия через Абу Михнафа: "Абу Муса и ‘Амр договорились о смещении и ‘Али, и Му‘ауийи. Абу Муса поднялся на минбар и сказал: "Я снимаю с ‘Али титул правителя, подобно тому, как снимаю с себя этот перстень", и снял с руки перстень. А ‘Амр поднялся и сказал: "Я снимаю с ‘Али титул правителя, подобно тому, как снимаю с себя этот перстень, и утверждаю на этом месте Му‘ауийу, подобно тому, как надеваю на руку этот перстень".

Поднялся шум, Абу Муса вышел разгневанным и вернулся в Мекку, отказавшись возвращаться к ‘Али в Куфу, а ‘Амр ибн аль-‘Ас вернулся в Шам". ‘Амр ибн аль-‘Ас - благородный сподвижник, по собственному желанию переселившийся в Мекку. Он не был лицемером, поскольку среди мухаджиров вообще не было лицемеров. Они были среди жителей Медины. А в Мекке мусульмане были гонимы и притесняемы, поскольку знатные мекканцы в большинстве своём были неверующими. И Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Два Ибн аль-‘Аса - верующие. Это ‘Амр и Хишам". Ибн Джарир ат-Табари, "Тарих аль-Умам уаль-Мулюк", (4/51); Ибн аль-Асир, "аль-Камиль фит-тарих", (3/168).

Это недостоверная история, которая дошла до нас путём всё того же лжеца Абу Михнафа, о котором мы упоминали уже не раз.

Что же касается достоверной версии, то согласно ей, ‘Амр ибн аль-‘Ас встретился с Абу Мусой аль-Аш‘ари и спросил: "Что ты думаешь об этом деле?". Абу Муса ответил: "Я считаю, что он (‘Али) принадлежит к числу тех, кем посланник Аллаха ﷺ был доволен, когда скончался" [имеется в виду 'Али].

‘Амр спросил: "А как насчёт нас с Му‘ауией?". Он ответил: "Если он обратится к вам за помощью, то вы способны оказать ему помочь, а если он обойдётся без вас, значит, так пожелал Аллах". См. подробности истории третейского суда в книге "Маруийат Абу Михнаф" в "Тарих ат-Табари", также см. аль-Бухари, "ат-Тарих аль-кабир", (5/398) и Ибн Асакира, "Тарих мадинати Димашкъ", (46/175).

На этом они и расстались, и ‘Амр вернулся к Му'ауийе, а Абу Муса - к ‘Али с этим известием.

Если говорить о первой версии, то она однозначно недостоверная, по меньшей мере, по трём причинам:

1. Слабый иснад - в нём лжец Абу Михнаф. Ибн Асакир отзывался о нем так: "Рафидит, ненадежный передатчик"; Ибн Хаджар сказал: "Негодный передатчик, которому не доверяют"; а Ибн Маин охарактеризовал его так: "Нет у него ничего, лжец со множеством недостатков".

2. Ни Абу Муса, ни кто-либо другой не может отстранить от власти халифа мусульман. Согласно мнению Ахлю-с-Сунна, это не может осуществляться с подобной простотой. Как могут два человека договориться о смещении халифа? В действительности третейские судьи договорились о том, что ‘Али остаётся в Куфе, будучи халифом мусульман, а Му‘ауийа остаётся в Шаме в качестве наместника и война между ними прекращается.

3. Существование упомянутой нами достоверной версии.

Египет

Действия Амра ибн аль-Аса позволили армии сирийцев окрепнуть и перейти в наступление. В 658 году войска под командованием Амра вошли в Египет и установили над ним контроль. Наместник Египта Мухаммад ибн Абу Бакр, который был сыном первого Праведного халифа Абу Бакра, был убит[4].

В 661 году хариджиты отправили к Али, Муавии и Амру убийц, в результате чего Али был убит, Муавия получил легкое ранение в ногу, а вместо Амра был убит его приближенный Хариджа ибн Хузафа. Став халифом после убийства Али, Муавия назначил Амра ибн аль-Аса наместником Египта. В 664 году Амр ибн аль-Ас тяжело заболел и умер[5]. Сообщается, что перед смертью он раскаялся в своих грехах и сожалел о том, что несправедливо обошёлся с халифом Али[4].

В Каире, на том месте, где стояла палатка командующего завоевательной армии Амра ибн аль-Аса, в 662 году была воздвигнута мечеть Амра ибн аль-Аса, которая действует по сей день.

Примечания

  1. ↑ Али-заде А. Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007.
  2. ↑ Амру // Энциклопедический словарь / под ред. И. Е. Андреевский — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1890. — Т. Iа. — С. 673.
  3. ↑ Мухаммад ибн ‘Афифи аль-Баджури. Жизнеописание ‘Умара // Правление ‘Умара ибн аль-Хаттаба.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Али-заде, 2007.
  5. ↑ 1 2 3 Амру // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Литература