«Ригве́да» — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы на ведийском языке. «Ригведа» входит в число четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды. «Ригведа» была составлена, видимо, около 1700—1100 гг. до н. э. и является одним из древнейших индоарийских текстов и одним из древнейших религиозных текстов в мире. Ригведа состоит из десяти разделов (мандалов), самыми древними из которых считаются II—VII. Веками она сохранялась только в устной традиции и впервые записана была, вероятно, только в раннем Средневековье. «Ригведа» — наиболее древняя и значительная из Вед, ценный источник для изучения древнеиндийской истории и мифологии. В 2007 году ЮНЕСКО включило «Ригведу» в реестр «Память мира».
Агни́ — индийский бог огня, домашнего очага, жертвенного костра. Главный из земных богов, основной функцией которого является посредничество между ними и людьми.
И́ндра — наиболее популярный по количеству упоминаний бог «Ригведы». Царь богов и повелитель небесного царства в ведизме и индуизме. Он властелин Сварги, где царит радость ментального и физического бытия и отсутствует смерть. Он также описывается как божество света, молнии, дождя, речных потоков и войны. Индра — предводитель воинства богов в их борьбе с асурами, его также считали покровителем варны кшатриев.
Ваю́ — индуистский бог воздушного пространства и ветра. Рядом с Ваю олицетворением ветров (бурных) в Ведах являются Маруты, сыновья бога Рудра (буря), помощники и спутники Индры. Ваю также призывается вместе с Индрой, но реже, чем Маруты.
«Атхарваве́да» — священный текст индуизма, одна из Вед, обычно располагающаяся на четвёртом месте в их нумерации. Состоит из 20 книг, обычно называемых кандами. По индуистскому преданию, «Атхарваведа» была в основном составлена двумя риши, известными как Бхригу и Ангирас. Часть «Атхарваведы» приписывается другим риши, таким как Каушика, Васиштха и Кашьяпа. Сохранились две редакции (шакхи) «Атхарваведы», известные как Шаунакия (АВШ) и Пайппалада (АВП).
Асуры, также Дайтьи , — в индуизме низшие божества, называющиеся также демонами, титанами, полубогами, антибогами, гигантами, и находящиеся в оппозиции к богам Сурам, аналогично оппозиции «боги—титаны» или «боги—гиганты» в греческой мифологии. В зороастризме же — всё наоборот; асуры там объявляются богами, дэвы — демонами.
Брихаспати (Брахманаспати) — божество молитвы и жертвоприношения в индуизме. Персонификация планеты Юпитер. Один из девяти наваграх. Часто его называют Вачаспати — «господин речи».
Дьяус — в ведийской религии божество дневного неба, муж Притхиви, отец Ушас, Ашвинов, Агни, адитьев, марутов, ангирасов.
Саптари́ши, также Саптарши , — индийское название семи мифических мудрецов, так называемых риши (рши).
«Ригведа» состоит из 1028 гимнов, большинство из которых посвящены какому-либо божеству.
«Ва́ю-пура́на» — индуистский религиозный текст, пурана, посвящённая богу ветра Ваю. Содержит около 24 тысяч шлок.
Ангирас — ведийский мудрец, который наряду с Атхарваном считается составителем «Атхарваведы». Его имя упоминается также и в остальных трёх Ведах. Ангирас — один из десяти прародителей человечества. Его относят к числу сапта-риши, или «семи великих мудрецов» первой манвантары.
Бхри́гу — в ведийской и индуистской мифологии мудрец — один из семи великих риши. В «Ригведе» имя Бхригу также употребляется во множественном числе и означает группу божественных существ, передавших небесный огонь (Агни) людям и бывших его хранителями. Иногда Бхригу называется в Ригведе как одно из племён. В той же «Ригведе» и в позднейшей литературе Бхригу рассматриваются так же, как жреческий род, установивший жертвоприношения на огне, а основателем этого рода считается мудрец Бхригу. Вторая мандала Ригведы считается написанной Гритсамадой из рода Бхригу.
Вива́сват, Вивасван — в ведийской религии солярное божество, олицетворение света на небе и земле, прародитель людей. В Ригведе Вивасват упомянут около тридцати раз.
Гритсамада — древнеиндийский мудрец. Согласно Саяне, средневековому комментатору Вед, Гритсамада — это имя, под которым род Бхригу усыновил сына Шунахотры из рода Ангирасов. Каушитака-брахмана говорит о нём как о Бхаргаве, то есть «потомке Бхригу», давая вариант также Бабхрава, «потомок Бабхру», но последующая традиция остановила свой выбор на Бхригу, как предке Гритсамады.
Вала, позднее Бала — в древнеиндийской мифологии имя демона.
Рибху́ или Рибхукша́ны — в ведийской мифологии класс низших божеств, вызывающих плодородие и богатство.
Акшапада Гаутама — индийский философ и логик, автор Ньяя-сутры.
Матаришван, или Матаришва (Matariśva), — в индийской мифологии ведийского периода божество, обитающее в воздушном пространстве и принесшее оттуда на землю огонь-Агни. В нём видели символ ветра и отождествляли с богом ветра Ваю, другие, — символ молнии. Имя Матаришван является эпитетом самого Агни; в Ведах это имя употребляют как «тайное имя бога огня Агни».
Агнея — индийская богиня, упоминаемая в Хариванше и Вишну-пуране как жена Уру и мать царей Анги, Суманаса, Кьяати, Крату и Шиби. Её отец Агни — бог огня, почитаемый на всем индийском субконтиненте, начиная с ведийских времён и до наших дней.
