Ранняя часть хроник до 731 года в основном опирается на сочинения Беды, но содержит много дополнений, касающихся истории Южной Англии (особенно Уэссекса). В изложении событий до 891 года все хроники сходятся между собой, что заставляет предположить о едином источнике, составленном на древнеанглийском языке в период правления короля Альфреда. Существует даже[] теория, что автором этой части хроники был сам Альфред, в настоящее время, правда,[] отвергнутая. После 891 года различные варианты хроники начинают отличаться друг от друга. Краткие записи хроник постепенно становятся более длинными и дополняются вставными новеллами. Особенно интересны[] сведения о событиях IX—XI веков, для которых хроники являются часто единственным источником. Расхождения между рукописями довольно значительны, однако в основном это касается более позднего периода. Большинство английских переводов ориентировано на сводную версию.[]
Рукописям хроник для удобства ссылок были присвоены буквы латинского алфавита.
Рукопись А («Хроника Паркера»; Колледж Корпус-Кристи, Кембридж, рукопись 173). Основной источник информации по событиям до 924 года. Более поздние периоды до 1070 года отражены со значительными пропусками. Ранняя часть рукописи была написана в Винчестере во время правления короля Альфреда (около 900 года), позднейшая часть — в Кентербери. Рукопись завершается хроникой деяний архиепископа Ланфранка, которая является одним из главных источников по проблеме реорганизации английской церкви после нормандского завоевания. Оригинал рукописи А был практически полностью уничтожен пожаром в 1731 году. Известна также под названием «хроника Паркера» по имени архиепископа Кентерберийского Мэтью Паркера, в чью библиотеку она входила.
Рукопись B («Первая Абингдонская хроника»; Британский музей, Лондон, рукопись Tiberius A vi). Первая часть, до 977 года, написана одним автором около 1000 года, остальная часть, доведённая до 1066 года — несколькими хронистами середины XI века. В отношении событий до 977 года рукописи B и C представляют собой независимые копии утраченной хроники, созданной, по всей вероятности, в Абингдоне.
Рукопись C («Вторая Абингдонская хроника»; Британский музей, Лондон, рукопись Tiberius B i). Как и рукопись B, изложение в рукописи событий до 977 года является копией некой утраченной хроники, написанной в Абингдоне. Вторая часть рукописи C также написана в Абингдоне. Особый интерес представляет материал о правлении Этельреда II, для истории которого рукопись является основным источником.
Рукопись D («Вустерская хроника»; Британский музей, Лондон, рукопись Tiberius B iv). Создана относительно поздно: самые первые части написаны не ранее 1050 года, тогда как основная часть — в начале XII века. Особый интерес рукописи к событиям, затрагивающим Шотландию, даёт основание предположить, что эта хроника была создана при дворе шотландского короля, хотя основой для неё, по-видимому, служили анналы Вустерского или Ившемского монастырей. Позднейшие части рукописи возможно были написаны кем-либо из окружения архиепископа ЭлдредаЙоркского. Важность рукописи D заключается, прежде всего, в содержащихся в ней материалах по истории англо-шотландских отношений в период правления Эдуарда Исповедника, а также по нормандскому завоеванию.
Рукопись E («Хроника Питерборо»; Бодлейская библиотека, Оксфорд, рукопись Laud 636). Ранняя часть (до 1121 года) создана одним автором, более поздние (доведена до 1154 года) — несколькими разными хронистами из аббатства Питерборо. Содержит много фактов местного значения. В своей первой части рукопись опирается на тот же источник, которым пользовался автор рукописи D, а в отражении более поздних событий (с 1023 по 1066) — на утраченную хронику аббатства Сент-Августин в Кентербери. Рукопись E особенно ценна в отношении информации о правлении королей Нормандской династии и личности Вильгельма Завоевателя.
Рукопись F («Двуязычная кентерберийская хроника»; Британский музей, Лондон, рукопись Domitian A viii). Отличается тем, что написана на двух языках — древнеанглийском и латыни. Рукопись была создана в аббатстве Святого Августина в Кентербери около 1100 года. Летопись доведена до 1058 года. Рукопись F, также как и рукопись E, видимо, основывалась на более ранней хронике аббатства Святого Августина, ныне утраченной. С исторической точки зрения рукопись F — наименее ценная из всех других полных вариантов Англосаксонской хроники.
Рукопись G («Коттонов фрагмент А»; Британский музей, Лондон, рукопись Otho B xi, 2). Представляет собой фрагмент основной рукописи А.
Рукопись H («Коттонов фрагмент H»; Британский музей, Лондон, рукопись Domitian A xi).
Рукопись I («Хроника пасхального стола»; Британский музей, Лондон, рукопись Caligula A xv).
Публикации
Первое академическое издание с комментариями Б. Торпа вышло в 1861 году в научной серии Rolls Series[2].
Русскоязычные издания и исследования
Англосаксонская хроника.
Гимон Т. В. Историописание раннесредневековой Англии и Древней Руси: Сравнительное исследование. — М.: Русский Фонд Содействия Образования и Науке; Университет Дмитрия Пожарского, 2012. — 696 с. — ISBN 978-5-91244-049-6.
Кнуд Великий — король Дании, Англии и Норвегии, владетель Шлезвига и Померании из династии Кнутлингов. Сын датского короля Свена Вилобородого и Гунхильды, дочери Мешко Польского, либо Бурислава Вендского.
Эдуа́рд Испове́дник — предпоследний англосаксонский король Англии и последний представитель Уэссекской династии на английском престоле.
Августи́н Кентербери́йский — бенедиктинский монах, первый архиепископ Кентерберийский. Вошёл в историю как «апостол англичан» и основатель Церкви Англии.
Эдуард Мученик — король Англии в 975—978 годах. Представитель Уэссекской династии. Сын Эдгара Миролюбивого и его первой жены Этельфледы. Канонизирован в 1001 году. Почитается как святой в Православной, Католической и Англиканской церквях.
Англосаксонскийпериод в истории Великобритании начинается с колонизации Британских островов отдельными группами германских племен — в основном англов, саксов и ютов — и создания ими так называемых англосаксонских королевств; верхней границей считается Нормандское завоевание 1066 года.
Кенвульф был королём Мерсии с декабря 796 года до своей смерти в 821 году. Он был потомком короля Пиббы, который правил Мерсией в начале VII века. Он пришёл после Эгфрита, сына Оффы. Эгфрит правил всего пять месяцев, а Кенвульф взошел на трон в тот же год, когда умер Оффа. В первые годы правления Кенвульфа ему пришлось иметь дело с восстанием в Кенте, который находился под контролем Оффы. Эдберт III вернулся из ссылки во Франкии, чтобы претендовать на кентский трон, и Кенвульф был вынужден ждать поддержки папы, прежде чем он смог вмешаться. Когда папа Лев III согласился предать Эдберта III анафеме, Кенвульф вторгся и отвоевал королевство. Эдберт III был взят в плен, ослеплён, и ему отрубили руки. Кенвульф также, по-видимому, потерял контроль над королевством Восточная Англия в начале своего правления, поскольку при короле Эдвальде появилась независимая чеканка монет. Чеканка монет Кенвульфа вновь появляется в 805 году, что указывает на то, что королевство снова находилось под контролем Мерсии. Зафиксировано несколько кампаний Кенвульфа против валлийцев, но только один конфликт с Нортумбрией произошел в 801 году, хотя вполне вероятно, что Кенвульф продолжал поддерживать противников нортумбрийского короля Эрдвульфа.
Этельберт II — король Восточной Англии (779—794), предположительно сын Этельреда I. Общехристианский святой в лике мучеников.
Сигерик Серьёзный — англосаксонский церковный деятель, паломник, архиепископ Кентерберийский в 990—994 годах.
Этельред — 18-й архиепископ Кентерберийский (870—888).
Этельнот — 31-й архиепископ Кентерберийский (1020—1038).
Эадсиге — 32-й архиепископ Кентерберийский (1038—1050).
Бенедикционал святого Этельвольда — иллюминированный бенедикционал X века, важнейшее из сохранившихся произведений англосаксонской уинчестерской школы иллюминирования. Он содержит различные понтификальные благословения, читаемые во время мессы в различные дни литургического года, а также по случаю освящения свечей на Сретение Господне. Рукопись была создана монахом Годеманом по просьбе Этельвольда, епископа Уинчестерского. Рукопись роскошно украшена и считается общепризнанным шедевром англосаксонского искусства. Она состоит из 119 пергаментных лестов, на которых расположены 28 полностраничных миниатюр, 19 страниц с рамкой вокруг текста и два инициала, один из которых в рамке. Поскольку не всё, что полагалось включить в книгу, в ней присутствует, предполагается, что в ней должно было ещё быть 15 страниц с миниатюрами и ещё больше обрамлённых страниц. При создании рукописи использовался широкий спектр красок, часто применялось раскрашивание поверх другого цвета для усиления эффекта. Использовано много золота и серебра. Стиль характеризуется яркими цветами, обильным акантовым орнаментом, и фигурами, часто выходящими за отведённые им рамки.
Убба — легендарный датский викинг, один из командующих «Великой языческой армии», которая в 865 году вторглась в англосаксонские королевства.
Англосаксонское искусство — искусство, характерное для англосаксонского периода истории Великобритании, продолжавшегося от Великого переселения народов до Нормандского завоевания Англии.
Томас Спротт — английский хронист, монах-бенедиктинец из аббатства св. Августина в Кентербери.
Джон из Окснеда, или Окснида, также Иоанн де Окснедес — английский хронист, монах-бенедиктинец из аббатства аббатства Святого Беннета (Норфолк), автор «Хроники Джона из Окснеда».
Ассер, также Джон, или Иоанн Ассер — валлийский монах и церковный писатель из Сент-Дейвидса в королевстве Дивед, приближённый и биограф короля Уэссекса Альфреда Великого. Собственным его именем было, скорее всего, Иоанн (Джон), Ассер же являлось прозвищем, полученным в честь ветхозаветного Асира, восьмого сына патриарха Иакова, или же заимствовано было из трудов Иеронима Стридонского, где оно переводилось с древнееврейского как «благословенный».
Этельвольд Уинчестерский — епископ Уинчестерский в 963—984 годах, один из ключевых деятелей монастырской реформы в королевстве англосаксов. Святой Русской православной церкви также его память совершается в Третью неделю по Пятидесятнице, в день празднования Собора Британских и Ирландских святых.
Англосаксонская архитектура — стиль архитектуры Англии и, частично, Уэльса, ограниченный хронологически серединой V века и нормандским завоеванием в 1066 году.
Абингдонское аббатство — аббатство монахов-бенедиктинцев, также известное как аббатство Святой Марии, расположено в древнем городе Абингдон, графство Оксфордшир.
Эта страница основана на статье Википедии. Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия. Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.
