Лакцы — дагестанский народ, один из коренных народов Северного Кавказа. Лакцы исторически проживают в центральной части Нагорного Дагестана. Этнокультурная территория лакцев именуется Лакией, а историческое государство — Гумик. Лакцы исповедуют ислам суннитского толка шафиитского мазхаба, антропологически относятся к кавкасионскому типу европеоидной расы. Разговаривают на лакском языке. Большинство лакцев после переселения их с гор в середине XX века проживают в равнинной части Дагестана. Подавляющее большинство проживают в Махачкале.
Дарги́нцы — дагестанский народ, один из коренных народов Кавказа. Относятся к кавкасионскому типу европеоидной расы. Верующие даргинцы исповедуют ислам суннитского толка шафиитского мазхаба.
Табасара́ны — один из дагестанских народов лезгинской группы, коренной народ южного Дагестана исторически ассоциированный с лезгинами, однако уже с 1876 года табасаранцев отделили от лезгин, часть начала переходить с табасаранского на азербайджанский, другая же часть стала числиться в официальных переписях отдельным народом и по сей день.
Лезги́нский язы́к — язык лезгин, живущих в южной части Дагестана и на севере Азербайджана. Относится к лезгинской ветви нахско-дагестанской семьи языков гипотетической северокавказской надсемьи.
Болга́ры — южнославянский народ, возникший в эпоху раннего Средневековья в результате слияния булгар и славянских племён с остатками местного населения Балкан, прежде всего фракийцев. Являются основным населением Болгарии.
Ава́рский язы́к — язык аваро-андийской группы нахско-дагестанской семьи языков, на котором говорят, в основном, в Дагестане; национальный язык аварцев.
Агу́лы — народ в центральной части юго-востока Дагестана. Верующие агулы — мусульмане-сунниты.
Бакдакули — река в России, протекает в Республике Дагестан. Устье реки находится в 19 км от устья Каракойсу по правому берегу. Длина реки составляет 24 км, площадь водосборного бассейна — 87 км².
Официальным языком Нигерии является английский, среди населения также широко распространены языки эдо, эфик, адавама фульфульде, хауса, идома, игбо, центральный канури, йоруба. В страну иммигрировали языки американский жестовый, багирми, клао, мбай, мпаде, нгамбай, пана. Всего в Нигерии 529 языков, из них 522 живых, а 7 вымерли. Из всех языков 22 используются в образовании, 80 развивающихся, 358 энергичных, 20 проблемных и 42 вымирающих.
Дагестанские народы — экзоэтноним народов республики Дагестана, исторически проживающих на территории современного Дагестана и, частично, в северных районах Азербайджана и востока Грузии. Говорят на языках дагестанской группы нахско-дагестанской семьи кавказской языковой общности.
Батлухцы — этническая группа в Дагестане, традиционно считается субэтносом аварцев.
Джу — один из языков западночадской ветви чадской семьи. Распространён в центральных районах Нигерии. Численность говорящих — около 900 человек (1993). Язык бесписьменный.
Герума — один из языков западночадской ветви чадской семьи. Распространён в центральных районах Нигерии. Численность говорящих — около 9 030 человек (2000). Язык бесписьменный.
Коеноем — чадский язык, распространённый в центральных районах Нигерии. Входит в ангасскую группу западночадской языковой ветви. Численность говорящих — около 3000 человек (1973). Язык бесписьменный.
Чакфем-мушере — чадский язык, распространённый в центральных районах Нигерии. Входит в ангасскую группу западночадской языковой ветви. Представляет собой диалектный пучок, состоящий из двух близкородственных диалектов — чакфем и мушере.
Герка — чадский язык, распространённый в центральных районах Нигерии. Входит в ангасскую группу западночадской языковой ветви.
Цагу — чадский язык, распространённый в центральных районах Нигерии. Входит в группу северные баучи западночадской языковой ветви. Наиболее близок языку дири.
Кома — адамава-убангийский народ, населяющий горную территорию Алантики — в восточной части Нигерии и в приграничных с Нигерией северных районах Камеруна. Этническая территория кома соседствует с областями расселения близкородственных адамава-убангийских народов чамба, вере и дояйо.
