Тибе́т — район Центральной Азии, расположен на Тибетском нагорье.
Гуге — древнее царство на территории западного Тибета. На месте последней столицы Гуге сегодня находится охраняемый культурно-исторический памятник Китая. Городище расположено в западной части Тибетского автономного района, в местечке Чжабужан (Цапаранг) уезда Дзанда. Территория городища занимает 720 000 м², всего насчитывается 445 комнат и бессчетное количество подземных помещений.
Колониальная Бразилия — период в истории Бразилии с 1500 года, момента начала её колонизации до 1815 года, когда она была объединена в Соединённое королевство с Португалией.
Андраде — фамилия галисийского происхождения, вошедшая в ономастику португальского языка с XIV века.
Антони де Монсеррат — португальский и каталонский путешественник, монах ордена иезуитов, католический миссионер и дипломат, домашний учитель при царствующих домах Португалии и Великих Моголов. Известен описанием Индии и сопредельных областей, и как первый европейский картограф Гималаев. Из четырёх его сочинений сохранилось одно, «Записки о посольстве к Великому Моголу», содержавшее первые в европейской науке сведения о народах и религиях ряда областей региона.
Антонио Руис де Монтоя — перуанский монах, миссионер-иезуит у индейцев гуарани в Парагвае.
Диего де Эгилус — перуанский историк, иезуитский миссионер, священник в Боливии и Перу. Оставил один из важнейших документов по истории, обычаям, религии, общественного уклада индейцев Мохо.
Эстеван Каселла — португальский иезуитский миссионер, побывавший в XVII веке в Бутане и Тибете.
Иппо́лито Дезиде́ри — итальянский иезуитский миссионер в Тибете, успешно изучивший тибетский язык и культуру.
Цапаранг — разрушенная столица древнего царства Гуге, расположенная в долине Гаруда у реки Сутледж, в провинции Нгари Западого Тибета, неподалёку от границы c Ладаком.
Тибет привлекал европейских миссионеров на протяжении 500 лет. Расположение страны глубоко в Гималаях делало путешествие туда чрезвычайно трудным в любое время, в дополнение к тому, что Тибет традиционно являлся местом, закрытым для посещения чужестранцами с Запада. Внешняя и внутренняя политика Тибета, Китая, Бутана, Ассама и североиндийских царств сделали политически сложным проникновение европейцев. Сочетание недоступности и политической чувствительности сделали Тибет загадкой и вызовом для европейцев и в XX веке. Эти препятствия не остановили миссионеров, учёных, географов, солдат и мистиков от совершения таких попыток.
Иоганн Грюбер — австрийский иезуитский миссионер и картограф, известный исследователь.
Торговля с южными варварами (яп. 南蛮貿易 намбан бо:эки) — торговля, которая осуществлялась в течение второй половины XVI — начала XVII века между Японией с одной стороны и Португалией и Испанией с другой. Название происходит от китайского термина наньмань — «южные варвары», которым японцы обозначали португальцев и испанцев, которые прибывали к Японскому архипелагу из колоний и факторий в Юго-Восточной Азии.
Иезуитские миссии на землях индейцев гуарани — система христианских миссий, созданная в XVII—XVIII веках орденом иезуитов на территории проживания южноамериканских индейцев-гуарани с целью обращения их в католичество. Тридцать отдельных редукций, в которых суммарно проживало до 141 000 человек, составляли ядро «Иезуитского государства» в провинции Парагвай, занимавшей огромную территорию современного Парагвая, Аргентины, Уругвая, а также — части Боливии, Чили и Бразилии. Начав формироваться через столетие после открытия Америки, миссии воспринимались гуарани в качестве возможности избежать как порабощения со стороны португальских «охотников на индейцев» (бандейрантов), так и неограниченной эксплуатации со стороны испанских колонистов в рамках политики энкомьенда. Жизнь в миссиях-городах, вмещавших по несколько тысяч человек, потребовала от полукочевых индейцев радикальной смены всей системы социальных отношений, включая и переход от расширенной семьи к нуклеарной. Одновременно, создание миссий потребовало от монахов-иезуитов переезда на другой континент, но позволило им реализовать устав своего ордена, предполагавший «воспитание детей и неграмотных людей в христианстве».
Род Отомо (яп. 大友氏 О:томо-си) — японский самурайский род периодов Камакура, Муромати, Сэнгоку и Адзути-Момояма в XII—XVI веках.
Жуа́н Кабра́л — португальский миссионер-иезуит, побывавший в XVII веке в Бутане и Тибете.
В 1624 году произошли различные научные и технологические события, некоторые из которых представлены ниже.
Основной религией в Тибете был буддизм с момента его распространения в 8 веке нашей эры. Исторический район Тибета в настоящее время в основном состоят из Тибетского автономного района Китая и частично провинций Цинхай и Сычуань. До прихода буддизма основной религией среди тибетцев была местная шаманская и анимистическая религия бон, которая в настоящее время составляет значительное меньшинство.
Муцио Вителлески — итальянский иезуит, генерал Общества Иисуса (иезуиты) в 1615—1645 годах. Руководил орденом 10 679 дней.
Основателем миссии ордена иезуитов в Китае был Алессандро Валиньяно, который в 1583 году направил в Гуанчжоу Микеле Руджери. С 1601 года Маттео Риччи обосновался в Пекине. История Первой миссии является частью глобальной истории культуры, приведя к интенсивному обмену европейских стран и Китая в области естественных наук, картографии, астрономии, ботаники, а также искусства и даже ремёсел. Попытка донести христианские догматы до китайских интеллектуалов привела к затяжной дискуссии, так называемым «фигуралистским спорам». Монахи-иезуиты в XVII—XVIII веках занимали особое положение при императорском дворе династий Мин и Цин, вели проповедь среди представителей элиты, интенсивно занимались переводческой деятельностью, были техническими специалистами, задействованным в астрономических и календарных расчётах, и изготовлении вооружений. Это не исключало гонений на иезуитов, последовавших в 1616—1623 и 1665—1671 годах. В Европе иезуиты вели широкую пропаганду достижений китайской цивилизации, впервые перевели на латинский язык «Лунь юй» (1667). Жозеф де Мойрияк де Майя прославился как картограф, и написал первую сводную историю Китая на европейском языке — «Histoire générale de la Chine». Составленный Жаном-Батистом Дюальдом свод «Географическое, историческое, хронологическое и физическое описание Китайской империи и китайской Татарии» (1736), оказал сильное влияние на интеллектуалов эпохи Просвещения. Формально миссия завершилась после роспуска ордена в 1773 году, её участники по разрешению цинского правительства оставались в Пекине, в том числе Жан Амио. Последний участник Первой миссии скончался в 1838 году. Подсчитано, что за весь период Первой миссии в её составе участвовали 920 отцов-иезуитов, из которых 314 были португальцами и 130 — французами. Общее число обращённых китайцев составляло порядка 200 тысяч человек.
Медиафайлы на Викискладе
