Георг Вильгельм Фридрих Гегель — немецкий философ. Он считается одной из самых важных фигур в немецком идеализме и одним из основоположников западной философии, чьё влияние распространяется на весь спектр современных философских проблем, от эстетики до онтологии и политики, как в аналитической, так и в континентальной традиции.
Скептици́зм — философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности текущих представлений об истине.
Диале́ктика — метод аргументации в философии, а также форма и способ рефлексивного теоретического мышления, исследующие противоречия, обнаруживаемые в мыслимом содержании этого мышления.
Априо́ри — знание, полученное до опыта и независимо от него, то есть знание, как бы заранее известное. Этот философский термин получил важное значение в теории познания и логике благодаря Иммануилу Канту. Идея знания априори связана с представлением о внутреннем источнике активности мышления. Учение, признающее знание априори, называется априоризмом. Противоположностью априори является апостериори — знание, полученное из опыта.
Диалекти́ческий материали́зм — философское направление, базирующееся на материализме и материалистическом понимании диалектики Гегеля. Основными идеями этого направления являются: первичность материального и вторичность идеального ; всесторонняя связь и постоянное движение различных систем на основе внутренних механизмов движения и развития — постоянного преодоления неизбежных противоречий. Основой учения послужили идеи К. Маркса и Ф. Энгельса, развитые Лениным и другими философами-марксистами.
Те́зис — кратко сформулированные основные мысли в одном предложении.
- Тезисы — обычно приведённые в аннотации кратко сформулированные основные положения, главные мысли научного труда, статьи, доклада, курсовой или дипломной работы и т. д.
- Тезис :
- 1) тезисы глагольного строя ;
- 2) тезисы номинативного строя.
- Тезис в античном стихосложении — «слабая», не несущая ритмического ударения доля стопы; тж. те́са; см. Стопа (стихосложение).
- Тезис (логика) — положение, истинность которого должна быть доказана аргументом, или опровергнута антитезисом.
- Тезис в философии Гегеля — исходная ступень диалектического развития.
- В музыке
- Тезис (музыка) — ударная, тяжёлая часть такта; см. доля. Противоположность тезиса — арсис, неударная, лёгкая часть такта.
- Другое
- «Тезис» (1996) — фильм испанского режиссёра Алехандро Аменабара.
- ТЕЗИС — система электронного документооборота.
Доказательство «от противного», или апагогическое косвенное доказательство, — вид доказательства, при котором «доказывание» некоторого суждения осуществляется через опровержение отрицания этого суждения — антитезиса. Этот способ доказательства основывается на истинности закона двойного отрицания в классической логике.
Противоре́чие — отношение двух понятий и суждений, каждое из которых является отрицанием другого.
Отчуждение — в философии — категория, выражающая такую объективацию качеств, результатов деятельности и отношений человека, которая противостоит ему как превосходящая сила и превращает его из субъекта в объект ее воздействия.
«Нау́ка ло́гики» — работа Гегеля, являющаяся основанием выстраиваемой им философской системы. Представляет собой изложение необходимого движения мышления в чистых категориях мысли.
«Энциклопе́дия филосо́фских нау́к» — третья после «Феноменологии духа» и «Науки логики» крупная работа Гегеля, излагает его систему абсолютного идеализма. Публикации этого произведения предшествовали преподавание «философской энциклопедии» в течение восьми лет старшеклассникам нюрнбергской гимназии, а затем чтение курса «энциклопедии философских наук» зимой 1816—1817 годов в Гейдельбергском университете. Поводом к изданию данного «всеохватывающего обзора философии» явилось стремление автора дать руководство для слушателей его лекций.
Антино́мия — ситуация, в которой противоречащие друг другу высказывания об одном и том же объекте имеют логически равноправное обоснование и их истинность или ложность нельзя обосновать в рамках принятой парадигмы, то есть противоречие между признаваемыми одинаково верными положениями, или, другими словами, противоречие нескольких законов. Термин «антиномия» был предложен Гоклениусом.
Архэ́ в досократовской древнегреческой философии — первооснова, первовещество, первоэлемент, из которого состоит мир. Для характеристики учений первых философов этот термин использовал Аристотель.
- У Фалеса в роли архэ выступает вода.
- У Анаксимандра архэ — апейрон — первостихия, не являющаяся какой-то определённой вещью, «никакая» сама по себе, но порождающая четыре стихии и целый мир определённых вещей.
- У Анаксимена архэ — «неопределённый воздух», первооснова, одновременно неопределённая и определённая. Концепт возник как попытка объяснить противоречие: первооснова не должна быть чем-то определённым, чтобы из неё могло произойти всё, но чтобы из чего-то могло возникнуть нечто определённое, в этом чём-то уже должна быть какая-то своя определённость. Развитие понятия архэ в милетской школе часто приводят как яркий пример развития понятия через диалектическую триаду: тезис → антитезис → синтез.
- У Пифагора архэ — число. Числа понимались в пифагорействе не как выражение лишь количественной определённости чего-то, но скорее как метафизические качества, относящиеся к особой, «божественной» реальности. Например, единица — не просто первое из чисел, но и мера, начало числа как такового, выразитель его природы. Двойка — выразитель природы разделения, противоречия, множественности и т. д. Подобное осмысление ряда натуральных чисел найдёт развитие в многочисленных школах оккультизма.
- У Гераклита архэ — огонь. Впрочем, истинным первоначалом является подобный огню Логос, закон, поддерживающий мировой порядок.
- У Парменида архэ — само бытие, оно едино и неделимо; «бытие есть, а небытия нет». Кроме того, бытие как таковое тождественно с мышлением.
- У Анаксагора архэ — вечные элементы мира, «семена», в каждом из которых потенциально заключён весь мир, все остальные элементы, «всё смешано со всем». Кроме того существует Мировой Ум (νοῦς), сам по себе не смешанный ни с чем и присутствующий «не во всём, а только в некоторых». Ум и является причиной, почему каждая вещь не является сразу всем, а только определённой собой.
- У Эмпедокла архэ — множественно, это четыре элемента (стихии): Земля, Воздух, Вода, Огонь, и две движущие силы: любовь и вражда. Таким образом, нет единого первоначала, а мир существует сразу как система элементов и сил, вечных самих по себе.
- У Демокрита архэ — бесконечно разнообразные атомы, разделённые пустотой.
Тезис — выдвинутое оппонентом точное суждение, которое он обосновывает в процессе аргументации.
Агри́ппа — древнегреческий философ-скептик, один из наиболее значительных представителей античного скептицизма после Энесидема. Даты жизни и подробности деятельности неизвестны. Даже Секст Эмпирик, который подробно изучил скептические источники и передал их в своих трудах, как это ни странно, не упоминает имени Агриппы. Известно, что у скептика Апеллеса была книга «Агриппа», но она не сохранилась.
Материалистическая диалектика — материалистическое понимание диалектики Гегеля. В широком смысле может употребляется в качестве синонима диалектического материализма.
Сня́тие — понятие в философии Гегеля, обозначающее момент развития, «в котором соединены как отрицание, так и сохранение, утверждение»:
Триделе́ние — деление на три части.
- Триделение Священной Римской империи — на три государства: франкское (французское), германское и итальяно-бургундо-лотарингское.
- Триделение государственной власти — у философов Джона Локка (1632—1704) и Монтескьё (1689—1755) деление власти на независимые друг от друга ветви: законодательную, исполнительную и судебную.
- Триделение Тетенса — «интеллект, воля и чувства» в учении немецкого философа Иоганна Тетенса (1736—1807).
- Гегельянская троичная формула — в философии Георга Гегеля (1770—1831) «понимание — диалектическое суждение — спекулятивное суждение», упрощена последователем до «тезис — антитезис — синтез».
- Социальное триделение — идея австрийского философа Рудольфа Штейнера (1861—1925) о необходимости разделения и независимости друг от друга трёх социальных институтов: экономического, политического и духовного.
- Трифункциональная гипотеза — теория французского лингвиста и мифолога Жоржа Дюмезиля (1898—1986) о делении протоиндоевропейского общества на три сословия.
Триада в «Науке логики» Гегеля — это объединение каких-либо двух противоположных понятий и какого-либо третьего понятия, которое опосредует внутреннее единство двух противоположных понятий. Примером является триада «бытие — ничто — становление», в которой становление опосредует внутреннее единство бытия и ничто. В общем случае, триада имеет вид «понимание — диалектическое суждение — спекулятивное суждение».
Генрих Мориц Халибеус — немецкий философ-гегельянец, упростивший троичную формулу Гегеля до формулировки «тезис — антитезис — синтез» (1837).
