Ариа́нство — антитринитарное течение в христианстве (IV—VI века), названное по имени александрийского пресвитера Ария. Согласно учению Ария, Сын Божий — это не Бог, а Божие творение, не единосущное и не подобное Богу.
Иессе́й — отец царя Давида.
Ио́сиф Аримафе́йский — иудейский старейшина, в гробнице которого был погребён Иисус Христос; упоминается всеми четырьмя евангелистами в повествовании о погребении Иисуса.
Царь Сау́л — библейский персонаж; описывается в Ветхом Завете (Танахе) в Книге Самуила. Согласно библейскому тексту, Саул — первый царь народа Израиля и основатель единого Израильского царства, создатель регулярной еврейской армии; в ветхозаветном повествовании он — воплощение правителя, поставленного на царство по воле Бога, но ставшего Ему неугодным. Возможно, является реальным историческим лицом.
Самуи́л — библейский пророк, последний из судей израильских, помазал на царство первого из царей Израиля, Саула. Называется знаменитейшим из судей.
Снятие с креста — эпизод Страстей Христовых, следующий за распятием и предшествующий оплакиванию Иисуса.
Или́й — герой Первой книги Царств, имевший статус первосвященника, судьи Израилева и народного вождя. В 1Цар. 4:18 сообщается, что он «был судьёю Израиля сорок лет».
Погребение Иисуса Христа, Положение во гроб — описанные в Евангелиях похороны учениками тела Иисуса Христа после его крестной смерти, случившиеся вечером Страстной пятницы. Эпизод относится к числу Страстей Христовых, следует за Оплакиванием Христа и непосредственно предшествует сцене обнаружения пустой могилы, то есть является последним моментом, в котором ещё фигурирует земное тело Иисуса. Согласно христианскому вероучению, после погребения тела Христа Его душа спустилась в ад для победы над смертью и спасения ветхозаветных праведников.
Назорей — в иудаизме человек, принявший обет воздерживаться от употребления винограда и произведённых из него продуктов, не стричь волос и не прикасаться к умершим. Степень святости назорея приближается к святости коэна и даже первосвященника. В случае нарушения обета назорей должен остричь голову, принести искупительную жертву в Храме и начать свой обет сначала.
Никодим — упоминаемый в Евангелии от Иоанна фарисей, член синедриона, тайный ученик Иисуса Христа.
Пророчица А́нна — мать пророка Самуила.
Аэндо́рская волше́бница — персонаж Ветхого Завета, колдунья из Аэндора (Эйн-Дор), вызвавшая по просьбе царя Саула накануне решающей битвы дух покойного пророка Самуила для предсказания судьбы.
Монастырь А́хберк или монастырь Ахберква́нк (арм. Աղբերքվանք), а также Вандирва́нк (арм. Վանդիրվանք) — один из трёх монастырей Армянской апостольской церкви в 11 км от города Муша, в ущелье реги Меграгет, окружённом с трёх сторон горами Армянского Тавра, чуть выше густых лесов и гор Сасуна.
Иу́ст или Юст или Ю́стус Тивериа́дский — эпарх Галилеи, еврейский историк, писатель и политический деятель во время последней войны евреев с римлянами.
Маркиа́н — христианский подвижник, сирийский пустынник, преподобный.
Шефела — западная часть территории колена Иудина, склон от Иудейских гор к Средиземному морю.
Рамафаим-Цофим, или Раматаим-Цофим; Га-Раматаим-Цофим , — библейская местность на горе Ефремовой, где жил Елкана, отец пророка Самуила; иначе Рама Самуилова в области Цуф («соты») в колене Ефремовом. Город нагорной страны колена Ефремова, на границе с коленом Вениаминовым.
Цуф или Цоф — библейская область в колене Вениаминовом, близ города Рамы и горы Ефремовой, родина пророка Самуила.
Кириаф-Иарим др.-евр. קרית יערים, «город лесов», «лесной город»), или Ваал Иудин, — библейский город, находившийся на границе колена Иудина и Вениаминова; упоминается как город того и другого колена, либо как город Иудин — Ваал Иудин ).
Эвен ха-Эзер — место, упоминаемое в Книге Самуила как место сражения израильтян с филистимлянами. Предполагаемые локации: менее чем в дне пути пешком от Силома, недалеко от Афека, в окрестностях Мицпы, недалеко от западного входа в перевал Бейт-Хорон. Некоторые отождествляют его с Бейт-Иксой, а другие — с Дайр-Абаном.