Салманаса́р I (Шульману-ашаред) — царь Ассирии приблизительно в 1274—1244 годах до н. э. Сын и преемник Адад-нирари I.
Хурри́ты — древний народ, появившийся на Армянском нагорье и распространившийся по всей территории северной Месопотамии во второй половине 3-го тысячелетия до н. э. Принадлежал к особой хуррито-урартской языковой семье. Известны с 3-го тысячелетия до н. э. в Северной Месопотамии и по левым притокам Тигра. В Сирии и Месопотамии жили рядом с семитами. В XVI—XIII веках до н. э. хурриты создали в Северной Месопотамии государство Митанни и оказывали сильное влияние на Хеттское царство. В XIII веке до н. э. захватили государство Хайаса на Армянском нагорье. В 1-м тысячелетии до н. э. жили разорванными ареалами по западным, южным и восточным окраинам Армянского нагорья. Хурриты и урарты оказали определённую роль в этногенезе армянского народа и определили основную линию физической преемственности, а индоевропейцы — носители протоармянского языка, в силу ряда исторических причин, передали хурритам свой язык.
Аста́рта — греческий вариант имени богини любви и власти Иштар, заимствованной греками из шумеро-аккадского пантеона через культуру финикийцев. В северной Сирии в текстах, найденных в Угарите, упоминается с XIV века до н. э. как — Ашерах, Ашерат, Аштарт, Ашера, Ашират. Атаргатис (Атаргатида) — греческое искажение арамейского имени Астарты — Атаргата или Тарата. У западносемитских племён Аштарот, Ашторет (иврит), у южносемитских Аштерт. Её культ был известен в Израиле с X по VIII век до н. э. Наиболее часто упоминается в текстах Библии. Истоки культа уходят в древнюю Месопотамию, в которой семитские племена, касаясь религиозной традиции шумеров, восприняли ярчайшие образы главных божеств и ввели их в свой пантеон не только вследствие торговых отношений, но и «братания», сближения, необходимого для естественного взаимного сосуществования.
Хатхо́р, или уст. Хатор/Гатор — в египетской мифологии богиня неба, радости, любви, опьянения, материнства, плодородия, веселья и танцев.
Хе́тты — индоевропейский народ бронзового века, живший в Малой Азии, где он основал Хеттское царство.
Се́хмет, Са́хмет, Со́хмет — в египетской мифологии богиня войны, палящего солнца и яростной мести; богиня-покровительница Мемфиса, супруга Птаха.
Соля́рные мифы — мифологизация Солнца и его воздействия на земную жизнь; обычно тесно связаны с лунарными мифами.
Пахт — богиня-львица в древнеегипетской мифологии. Её эпитет — «обладательница зорких глаз и острых когтей».
XIII (трина́дцатый) век до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — век с 1 января 1300 года до н. э. по 31 декабря 1201 года до н. э. Это 8-й век 2-го тысячелетия до н. э. Ему предшествовал XIV век до н. э., за ним следовал XII век до н. э. Закончился 3224 года назад.
Лабарна II — царь Хеттского царства, правил приблизительно в 1650 — 1620 годах до н. э. Внук царя Куссара Пухасумы (Пу-Шаррумы); сын дочери Пухасумы и брата Тавананны, жены его предшественника Лабарны I. В титулатуре Хаттусили подчёркивалось, что он сын брата Тавананны, из чего ясно, что именно с личностью этой царицы были связаны его права на престол. Когда Хаттусилис вступил на трон, его отец был ещё жив. При жизни Лабарны I Хаттусили, по-видимому, правил городом Санахвитта. Первоначально Хаттусили носил царское имя Лабарна (II); новое тронное имя Хаттусили он получил потому, что из стратегических соображений перенёс центр своего царства из Куссара на север в Хаттусу.
Хайаса, Хайаса-Ацци (арм. Հայասա-Ազզի), Хайаса-Аззи, Ацци — наиболее значимое государство Армянского нагорья во II тыс. до н. э., расположенное в верховьях Евфрата и Чороха, к северо-западу от озера Ван. Ряд специалистов рассматривают государство как протоармянское, придерживаясь хайасской гипотезы этногенеза армян, и связывают самоназвание армян hay с названием этой страны.
Хатты — народ, населявший страну Хатти в центральной и юго-восточной части Анатолии в период 2500—2000/1700 г. до н. э. в эпоху раннего и среднего бронзового века. Название страны и народа позднее унаследовали покорившие их хетты, которые относились к другой языковой семье (индоевропейской).
Вурунсему — «богиня солнца города Аринна», супруга бога грозы Тару, мать богинь Мецуллы и Хулла, мать бога грозы города Нерик, бабушка богини Цинтухи. Первоначально была богиней у хаттов, а после захвата их страны хеттами была принята последними в их религиозный пантеон.
Ски́фская мифоло́гия — совокупность мифологических воззрений скифов, ираноязычного народа, в I тысячелетии до н. э. населявшего Северное Причерноморье.
Фракийская мифология представляет собой верования фракийцев. Поскольку фракийцы были бесписьменным народом, то представления о их религии в основном черпаются из греческих источников. Так Геродот повествует о четырёх главных богах фракийцев, которые соответствуют греческим богам Арес, Артемида, Дионис и Гермес. Их сопоставляют с фракийскими персонажами:
- фракийский всадник Герос, культ которого сохранился в образе святого Георгия. Солярное происхождение Героса подтверждается смешением его культа в эпоху поздней Античности с элементами митраизма
- рогатый бог Сабазий, получивший известность в Элладе как Дионис уже после написания Илиады, где его нет. Большую роль в дионисийском культе играло потребление алкоголя, хотя Геродот и не упоминает о распространении пьянства среди фракийцев. Жрецами Сабазия-Диониса были бессы. Культ Диониса заключался в ночных собраниях при свете факелов, где женщины играли значительную роль. Участники набрасывали на себя звериные шкуры и под звуки флейт и тимпанов доводили себя до исступления, после чего разрывали жертвенное животное, выражающее Диониса, и таким образом причащались его плоти. Символом Диониса был лабрис
- «великая богиня» Бендида — аналог Артемиды или Гекаты, святилище которой располагалось в Сармизегетузе и Беглик-Таш.
- Котис — в его честь совершались оргии, а мужчины переодевались женщинами.
Пантео́н — группа божеств, принадлежащих к одной религии или мифологии.
Иусат или Иусасет — одна из первых богинь в древнеегипетской мифологии. Её также называют «бабушкой всех божеств». Этот эпитет употреблялся без упоминания деда, и возможно, что существовал древний миф, утерянный с течением времени, в котором рассказывалось о рождении божества посредством партеногенеза в регионе, где был культ этой богини. Отождествлялась с богиней Хатхор.
Ариннити — богиня солнца в хеттской мифологии, жена Тешуба, царя богов. Её культовый центр — Аринна.
Инара — хеттская богиня хаттского происхождения. Была богиней природы, сельской местности и диких животных. Являлась покровительницей Хаттусы.
Хепат, также Хепа, Хеба, Хебат — хурритская верховная богиня солнца, супруга Тешуба — бога громовника, которая также почиталась в хеттской мифологии. Первое упоминание богини содержится в тексте из Эблы как Ḫabatu, что, вероятно, является производным от *Ḫalbatu в значении «богиня Халаба». Хетты называли свою богиню «госпожой», «царицей страны Хатти, царицей неба Хепат».