Аркамани II

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Аркамани II
Мероитский период
G39N5
 

личное имя

как Сын Ра
imn
n		 A26rk
k
Аркамани
Меклетек
M23
X1		 L2
X1

тронное имя

как Царь
Диеретанхамун Титре
G5

Хорово имя

как Гор
Диерет-нетиер-ен-перефкаи(..)еф-Сетепенамунре-суаб-тави
Кашинетиерхепер

Аркамани II (Эргамен) — царь Куша (Нубия) около 248—220 годах до н. э. Египетский эпитет к личному имени — Анкдиет-мери-исет.

Биография

Аркамани II известен из надписей в Калабше, Филах, Ад-Дакке[1]. Похоронен в Мероэ (пирамида № 7)[2].

Имел хорово «имя для мёртвых» — Каши-нетиери-хепер (кушитское), которое сопровождалось эпитетами Анкдиет-мери-исет (египетское), а также — «Мклтк Истрк» (записан мероитским письмом и его значение неизвестно)[2].

Сведения об этом царе под именем Эргамен приводят Диодор Сицилийский и Страбон. Возможно, греческие историки соединили несколько персонажей с одинаковым именем в одном лице, однако идентификация с Аркамани II выглядит наиболее достоверной[1]. Египетский фараон Птолемей II Филадельф и Эргамен поддерживали мир между своими державами. Кроме того, Эргамен знал греческое искусство, был наставлен в греческой философии и вёл образ жизни эллинистического монарха. Эргамен с негодованием относился к древней традицию жреческого контроля над царями и предпочитал неограниченную власть по примеру Птолемея[3].

Жрецы Мероэ в то время считали себя вестниками бога Амона, который, якобы возвещал им свою волю через говорящее изваяние, и приобрели великое влияние в стране, распоряжаясь от имени Амона даже жизнью и смертью царя. Когда жрецы усматривали в том необходимость, то направляли к царю посланника с повелением тому умереть, бросившись на меч. Закон, установленный ими гласил, что царь возьмёт на себя страшную вину и будет богоотступником, если решится нарушить этот приказ. Для утверждения этого древнейшего обычая[4] жрецы добавили много других причин, которые влияли на суеверного человека и лишали его воли к сопротивлению этому несправедливому приказу. Эргамен, знакомый с философией греков, стал первым, кто посмел отвергнуть это суеверие. Получив от жрецов приказ к самоубийству, он пошел с войском к жреческой крепости, где располагался «золотой храм Эфиопов» и которая находилась в труднодоступном для осады месте, и, уничтожив жрецов[5], назначил главным новый культ — львиноголового Апедемака, олицетворяющего могущество и воинскую доблесть самого царя.

Аркамани II проявил себя как реформатор: в годы его правления в Куше было создано мероитское письмо. В войсках по образцу египетской армии появились боевые слоны. При этом царе Мероэ стало открыто для культурных и экономических контактов с эллинистическим миром[6].

  • Пирамида № 7 (подсвечена)
    Пирамида № 7 (подсвечена)
  • Пирамида № 7 (первая слева)
    Пирамида № 7 (первая слева)
  • Пирамида № 7 (план)
    Пирамида № 7 (план)

Примечания

  1. ↑ 1 2 J. Desmond Clark. The Cambridge history of Africa (англ.). — Cambridge University Press. — P. 228, 241. — ISBN 9780521215923.
  2. ↑ 1 2 László Török, The kingdom of Kush: handbook of the Napatan-Meroitic Civilization, 1997
  3. ↑ Samuel Sharpe. The history of Egypt: from the earliest times till the conquest by the Arabs, A.D. 640 (англ.). — E. Moxon, 1859. — P. 316.
  4. ↑ А. А. Крол «Египет первых фараонов», глава «Традиционный взгляд на Хеб-Сед». Дата обращения: 10 мая 2011. Архивировано 19 апреля 2010 года.
  5. ↑ George Alexander Hoskins. Travels in Ethiopia, above the Second Cataract of the Nile. Exhibiting the State of that Country, and Its Various Inhabitants, under the Dominion of Mohammed Ali and Illustrating the Antiquities, Arts, and History of the Ancient Kingdom of Meroe (англ.). — Elibron.com. — P. 314. — ISBN 9781402160479.
  6. ↑ Эргамен, карточка личности. Дата обращения: 10 мая 2011. Архивировано 4 марта 2016 года.

Литература

  • Laszlo Török, in: Fontes Historiae Nubiorum, Vol. II, Bergen 1996, 660—662