Святой Григорий Просветитель — просветитель Армении и первый католикос всех армян. Крестил царя Армении Трдата III и царицу Ашхен, которые стали первыми в истории христианскими правителями. Крестил царей Алании, Грузии, Абхазии и Кавказской Албании.
Трдат III Великий также Тиридат — царь Великой Армении из династии Аршакидов, при котором в начале IV века христианство было провозглашено государственной религией страны, в результате чего государство Великая Армения стало первым христианским государством в мире. Почитается как святой в Армянской Апостольской Церкви вместе с супругой аланской царевной Ашхен, ставшей первой в истории христианской царицей.
Ерванд I Сакавакяц — царь Армении по Мовсесу Хоренаци, правивший в первой половине VI века до н. э. Отец Тиграна Ервандяна, союзника персидского царя Кира Великого. Об армянском царевиче Тигране, союзнике Кира, и его отце, царе Армении, писал также греческий историк V века до н. э. Ксенофонт в своей «Киропедии», тем не менее имя армянского царя он не называет.
Вели́кая Арме́ния — древнее армянское государство на территории Армянского нагорья, существовавшее с конца IV в. до н. э. по 428 год н. э.
Артавазд II — царь Великой Армении в 55—34 до н. э., сын Тиграна II и его жены Клеопатры, дочери царя Митридата VI Понтийского. Сочетал управление государством с занятиями историей и даже драматургией, основоположник армянской иноязычной литературы. Считается основателем армянского театра. Боролся за ликвидацию зависимости от Рима. Подобно своему отцу, носил титул «Царь царей».
Арташе́с I, Арта́ксий — армянский и ближневосточный государственный деятель эпохи эллинизма. Изначально селевкидский стратег, впоследствии — первый царь Великой Армении, основоположник династии Арташесидов, реформатор, объединитель армянских земель и завоеватель. Победы Арташеса I в столкновениях с Аршакидами, Римом и Селевкидами упрочили положение Армении и позволили ей стать ведущей державой Малой Азии и Закавказья. Арташес является дедом Тиграна II Великого.
Арташа́т, Арта́ксата — город в Армении, административный центр Араратской области. Четвёртая столица Великой Армении. Находится в 28—30 км к юго-востоку от Еревана, примыкая к границе с Турцией.
Цопк — ашхар Древней Армении на востоке Малой Азии, в верховьях рек Евфрат и Тигр, юго-западная часть Армянского нагорья. В прошлом являлось царством Ишува.
Исто́рия Арме́нии — история Армении как государства и историко-географического региона. В статье представлено краткое описание основных исторических событий, связанных с армянским народом и армянской государственностью, начиная с доисторической эпохи и заканчивая событиями начала XXI века.
Армянская мифология — комплекс мифологических сюжетов, образов и верований Древней Армении. Её истоки уходят к мифологиям и верованиям племён, населявших Армянское нагорье в II—I тыс. до н. э. Армянская мифология в основном сохранилась в эпическом фольклоре. Также в античных и средневековых армянских трудах сохранились краткие тексты, формулы и имена древнеармянских богов.
Айк (арм. Հայկ) или Айк Наапе́т, Айк Дюца́зун, Айк-лучник, также Һайк, Гайк, в грузинских источниках Гаос — легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Хайкидов (Хайказуни). По библейско-христианской традиции, является одним из потомков библейского Торгома (Фогармы). Предание о Айке сохранилось в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци и в начальной части "Истории" армянского автора 7 в. Себеоса. Первый среди равных «родоначальников» кавказских народов.
Древнеармя́нский календа́рь или Айкидский календарь — солнечный календарь, которым пользовались в Древней Армении до принятия христианства, основывавшийся на той же модели, что и древнеегипетский календарь и состоявший из 365 дней в году.
Ара́ Прекра́сный — легендарный армянский царь, о котором рассказал армянский историограф V в. Мовсес Хоренаци в своей книге «История Армении». Образ Ары Прекрасного оказал значительное влияние на армянское искусство и литературу, вдохновив многих армянских писателей и художников на создание ряда произведений, таких как трагедия Наири Зарьяна «Ара Прекрасный».
Анушаван Сосанвер, в армянской мифологии внук Ара Гехецика, умный, одарённый юноша; воплощение платана или священной рощи платанов близ Армавира. К Анушаван Сосанвер как к духу священного платана обращались за предсказанием будущего. Этимология имени свидетельствует, по-видимому, о том, что Анушаван Сосанвер ассоциировался с вечной цикличностью возрождения растительности.
Пап (арм. Պապ) (353—374 гг.) — царь Великой Армении. Сын Аршака II. Представитель династии Аршакидов.
Арташе́с II — царь Великой Армении. Сын Артавазда II. Представитель династии Арташесидов.
Зармайр Айказуни — 29-й легендарный царь Древней Армении в 1192—1180 гг. до н. э. из династии Хайкидов, сын Оро, отец Арама. Зармайр вместе с армянским войском участвовал в Троянской войне на стороне троянцев.
Цо́пское (Софе́нское) царство или Цопк — древнее армянское государство, существовавшее с III века до н. э. по 94 год до н. э. Было ликвидировано армянским царём Тиграном Великим, присоединившем его к государству Великая Армения. Софена была одним из первых армянских царств, начавших чеканку собственной монеты. В прошлом являлось царством Ишува.
Паруйр, сын Скайорди — согласно армянской легендарной традиции 42-й царь Армении в 612 году до н. э. из династии Хайкидов.
Трдат II — царь Великой Армении из династии Аршакидов, известный в армянских источниках как Хосров, был армянским парфянским князем, который служил римским царём-клиентом Армении. Трдат II был сыном и наследником армянского царя Хосрова I.
