Ради́мичи — летописное объединение IX—XII веков, традиционно считающееся славянским племенем или племенным союзом. Согласно летописному преданию, «… были же радимичи от рода ляхов, пришли и поселились тут и платят дань Руси, повоз везут и доныне». Однако в научной литературе единого мнения относительно этнической принадлежности радимичей нет. Археологические данные указывают, что данное племенное объединение имело смешанное, славяно-балтское происхождение.
Окуневская культура — южносибирская археологическая культура скотоводов бронзового века, происходит из местного неолитического субстрата. Названа по местности Окунев улус на юге Хакасии, где в 1928 С. А. Теплоуховым был впервые раскопан могильник этой культуры. Окуневцам были известны двух- и четырехколесные повозки. Значительное место занимала охота на диких животных и рыболовство.
Ро́менско-борщёвская культура (Роменско-боршевская) — славянская раннесредневековая археологическая культура VIII—X веков на территориях сегодняшней Украины и России.
Аски́зский райо́н — административно-территориальная единица и муниципальное образование в составе Республики Хакасия Российской Федерации.
Леони́д Рома́нович Кызла́сов — советский и российский археолог-востоковед, специалист по истории и этнографии Сибири, Средней и Центральной Азии. Доктор исторических наук (15.04.1967), профессор (18.07.1969), заслуженный профессор МГУ. Лауреат Государственной премии СССР (1985) и Ломоносовской премии МГУ I степени (1982). Преподаватель исторического факультета МГУ. Член Финно-угорского общества и Германского археологического института. Отец археолога И. Л. Кызласова и искусствоведа И. Л. Кызласовой.
Караякуповская культура — археологическая культура на Южном Урале. Исследователями караякуповская культура совместно с кушнаренковской культурой сопоставляется или с уграми, или с протобашкирами.
Хакасский республиканский национальный музей-заповедник «Казановка» — государственное учреждение культуры Республики Хакасия, расположен в юго-западной части региона, в предгорьях Абаканского хребта.
Чаатас — археологическая культура кыргызов VI—IX веков в Хакасско-Минусинской котловине, а также обозначение специфических могильников, относящихся к данной культуре.
Копёнский чаатас — могильник VII—VIII вв на левом берегу Енисея в Хакасии. Назван по с. Копёны, затопленном впоследствии Красноярским водохранилищем. Большие курганы с погребениями родоплеменной знати енисейских кыргызов раскопаны в 1939—40 гг. Л. А. Евтюховой и С. В. Киселевым. Рядом с могилами — ямки-тайники, в которых сохранились от грабителей произведения ювелирного искусства: золотые и серебряные блюда, 4 золотых кувшина, наборы золотых, серебряных и бронзовых украшений конского убора. Изделия выполнены на основе более ранних местных традиций местными ювелирами, которым было знакомо искусство Ирана и Китая.
Ния́з Абдулха́кович Мажи́тов — советский и российский археолог, академик Академии наук Республики Башкортостан, вице-президент Академии наук Республики Башкортостан (2006—2012), профессор Башкирского государственного университета. Кавалер ордена Салавата Юлаева.
История Хакасии — прошлое Хакасии и хакасского народа.
Подгорье — деревня в Батецком районе Новгородской области, входит в состав Передольского сельского поселения.
Мечётное городище — золотоордынский город, располагавшийся на территории современного Волгограда.
И́горь Леони́дович Кызла́сов — советский и российский историк, археолог. Доктор исторических наук. Ведущий научный сотрудник отдела средневековой археологии Института археологии РАН. Почетный профессор Евразийского национального университета им. Л. Н. Гумилёва, Почетный доктор Башкирского государственного университета им. 40-летия Октября, Заслуженный деятель науки Республики Хакасия (2001). Один из авторов «Большой Российской энциклопедии». Сын Л. Р. Кызласова, брат И. Л. Кызласовой.
Зверуго Ярослав Генрихович — белорусский археолог.
Мингечевирский археологический комплекс — археологический памятник, расположенный на южных склонах хребта Боздаг, на обоих берегах реки Кура в Азербайджане, относящийся к периоду с раннего бронзового века до позднего средневековья. Один их крупнейших археологических комплексов в Закавказье, состоящий из четырёх поселений и четырёх крупных могильников. Сегодня ряд археологических объектов на территории комплекса охраняется государством.
Владисла́в Петро́вич Дарке́вич — советский и российский археолог, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник отдела средневековой археологии Института археологии РАН, действительный член Российской академии естественных наук.
Археологические памятники мордвы I—XIII веков включают в себя погребальные, поселенческие и ритуально-культовые памятники мокши и эрзи на территории Поволжья. Одним из наиболее ранних таких памятников считается Андреевский курган, датируемый I—II вв. нашей эры, относящийся к раннему этапу формирования культуры древней мордвы. Наибольший вклад в изучение древнемордовской истории внёс М. Р. Полесских благодаря изучению таких памятников, как Селиксенские могильники, Селикса-Трофимовский, Алферьевский, Тезиковский, Степановский, Армиевский и другие, что позволило разработать типологию и хронологию этих памятников, а также выделить определённые этапы развития мордовской культуры. Все исследованные могильники он разделил на несколько этапов: селиксенский III—IV вв., ражкинский или селикса-трофимовский IV—V вв., армиевский VI—VII вв., поздний армиевский VII — начало VIII вв. В соответствии с этим М. Р. Полесских считает, что каждому этапу соответствовал определённый этнос: I — аборигены недавние, II — племена пришлые, родственные аборигенам, III—IV — отличный этнос. Эта периодизация говорит о приходе населения в Верхнее Посурье с р. Мокши, где располагается Кошибеевский и Ражкинский могильники. Раскрывая вопросы этногенеза эрзи и мокши, М. Р. Полесских отмечает, что в VI в. поздние племена городецкой культуры слились с селиксенским населением, где сформировалась культура древней мордвы. Дальнейшую её историю он раскрывает по материалам пензенских могильников в рамках общепринятой периодизации: I — лядинский этап VIII—IX вв., II — домонгольский XII—XIII вв., III — золотоордынский XIII—XV вв.
Бамутские курганы — памятники археологического наследия, датируются II тысячелетием до н. э.. Располагаются в окрестностях села Бамут Серноводского района (Чечня). Расположены на левом берегу реки Фортанга, в 18 километрах к юго-востоку от районного центра — Серноводское и в 50 км к юго-западу от города Грозный. Признаны объектом культурного наследия федерального значения.
