Асли и Керем

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Асли и Керем
ЖанрДастан
АвторНародная

«Асли́ и Кере́м» (азерб. Əsli və Kərəm; тур. Kerem ile Aslı), «Асли́ и Кяра́м» (арм. Ասլի և Քյարամ) — распространённый у народов Закавказья, Малой и Средней Азии анонимный романтический дастан, в котором воспевается любовь между мусульманином Кярамом и армянкой Асли (или Мариам)[1].

Азербайджанская версия сложилась, вероятно, в XVI веке[2]. Инкорпорированные в прозу стихотворные партии приписывают главному герою — народному певцу (ашугу). Фабулой этого дастана является пылкая любовь мусульманина (азербайджанца) к христианке (армянке) — Керема, сына гянджинского хана Зияда и Асли, дочери армянского священника Кара-Кешиша[3]. Но на пути их соединения стоит религиозный фанатизм отца девушки. Финал произведения трагичен: влюблённые сгорают в символическом огне. Религиозная канва сюжета исторична; она восходит ко времени переселения тюрков-огузов на Запад (XI—XIII вв.). Основной пафос дастана, пронизывающий все детали сюжета, — любовь выше предрассудков[2]. Считается, что азербайджанский дастан сложился в период династии Сефевидов и служил мостом между местными диалектами и классическим языком, а со временем проник в османскую, узбекскую, персидскую литературы[4].

Туркменская версия более архаична, изобилует этническими и топонимическими элементами[2].

В 1888 году восточный любовный роман «Асли и Кярам» был пересказан на армянском языке ашугом Дживани[1][5]. На основе народного предания армянский композитор Григор Сюни написал одноименную оперу[6].

По мотивам дастана азербайджанский композитор Узеир Гаджибеков написал оперу «Асли и Керем» (поставлена в 1912 году). На основе этого дастана азербайджанский писатель Эльчин Эфендиев написал в 1980-х годах роман «Махмуд и Мариам»[7][8][9].

Источники

  1. ↑ 1 2 «Асли и Кярам» Архивная копия от 17 июля 2021 на Wayback Machine // Армянская советская энциклопедия (арм.). — Ер.: Академия наук АрмССР, 1975. — Т. 1. — С. 565.
  2. ↑ 1 2 3 Асли и Керем // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  3. ↑ Дадашзаде А. Азербайджанская литература // История всемирной литературы в девяти томах. — М.: Наука, 1987. — Т. IV. — С. 418.
  4. ↑ Sakina Berengian. Azeri and Persian literary works in twentieth century Iranian Azerbaijan. — Berlin: Klaus Schwarz Verlag, 1988. — С. 20. — 238 с. — ISBN 9783922968696.

    It was also during the Safavid period that the famous Azeri folk romances — Shah Esmail, Asli-Karam, Ashiq Gharib, Koroghli, which are all considered bridges between local dialects and the classical language — were created and in time penetrated into Ottoman, Uzbek, and Persian literatures. The fact that some of these lyrical and epic romances are in prose may be regarded as another distinctive feature of Azeri compared to Ottoman and Chaghatay literatures.

  5. ↑ Дживани // Музыкальный энциклопедический словарь / гл. ред. Г. В. Келдыш. — М.: Сов. энциклопедия, 1990. — С. 223-224. — 150 000 экз. — ISBN 5-85270-033-9.
  6. ↑ Svetlana Sarkisyan. Syuni, Grigor. — Oxford University Press, 2001. Архивировано 5 июня 2018 года.
  7. ↑ “Mahmud və Məryəm” tənqid olunur Архивная копия от 13 июля 2020 на Wayback Machine  (азерб.)
  8. ↑ Арзуманов В. Великолепное служение литературе… // Литературный Азербайджан. — Б., 1988. — С. 105.
    Оригинальный текст (рус.)
    Таков роман Эльчина «Махмуд и Мариам», обращение автора к фольклорному памятнику, вроде бы не претендующее на строгую историчность. Но, позаимствовав из «Асли и Керема» только сюжет (да и то в самом общем виде), Эльчин дал нам совершенно новое его прочтение, сумел изобразить трогательную любовь двух молодых людей на фоне средневекового Азербайджана и Ближнего Востока, в запоминающихся картинах передал историко-политическую атмосферу времени, ряд его проблем.
  9. ↑ Эльчин. Махмуд и Мариам // Литературный Азербайджан. — Б., 1984. — С. 8.