Эта статья входит в число добротных статей

Аспорча-хатун

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Аспорча-хатун
тур. Asporça Hatun
Имя при рожденииХолифира (Глафира)
Дата рождениянеизвестно
Место рожденияВизантийская империя
Дата смертинеизвестно
Место смертиОсманская империя
Страна
Род деятельностиаристократка
Отецнеизвестно
СупругОрхан I
ДетиИбрагим, Шерефулла, Фатьма, Сельчук

Аспорча́-хату́н (тур. Asporça Hatun) — супруга правителя Османского бейлика Орхана I, мать двоих его сыновей и двух дочерей. Завещание Аспорчи-хатун — самый старый из известных османских документов. Старший сын Аспорчи, Ибрагим, был казнён Мурадом I после восшествия на престол.

Биография

Происхождение

О происхождение Аспорчи единого мнения нет. Известно, что Аспорча была гречанкой и до замужества носила имя Холифира (Глафира)[1][2]. Большинство учёных считает её дочерью византийского императора Андроника III[3][4][5][6][7][8], однако Андроник III родился в 1296 году, а сын Аспорчи — в 1310, что говорит о том, что на момент рождения внука императору было всего 15 лет[9]. Историк Узунчаршилы[тур.] высказался неопределённо: «считается дочерью Андроника III»[10], ни Алдерсон, ни Пирс не упоминают об императорском происхождении Аспорчи[9][11].

Историк Лесли Пирс пишет, что по имени можно сделать вывод о греческом происхождении Аспорчи, но высказывает сомнение в том, что она была дочерью византийского императора. Одним из доводов является то, что жёны османских правителей из знатных христианских семей (например, жена Орхана — дочь императора Иоанна VI Кантакузина Феодора[9]) не меняли веру[11][12]. При этом Аспорча была мусульманкой[2][13][4].

Пирс полагает, что история, описанная в поздних источниках, о похищении невесты и женитьбе Орхана на Нилюфер-хатун относится c большой долей вероятности к Аспорче[11]. Согласно легенде, отец девушки был владельцем крепости Ярхисар[тур.] и собирался выдать её замуж за владетеля Биледжика. Опасаясь объединения их сил, Осман во время свадебного торжества совершил набег и захватил обе крепости. Девушка была взята в плен и выдана замуж за Орхана[11].

Семья

Большинство исследователей в качестве даты свадьбы указывают приблизительно 1320 год[5], что вступает в противоречие с датой рождения старшего сына Аспорчи (1310 год)[9]. Лесли Пирс полагает, что брак состоялся ранее, в последнее десятилетие XIII века[11]. Сохранился вакуфный документ Аспорчи, подписанный в сентябре 1323 года. Согласно документу, она передавала деревни, подаренные ей свёкром, Османом I, в фонд, доходы от которого закреплялись за её потомками. Свидетелем выступал визирь Алаэддин-паша, которого традиционная историография считала сыном Османа[14], а распорядителем — сын Аспорчи, Ибрагим. Ибрагим был казнён после восшествия на престол его единокровного брата, Мурада I[9]. Все историки называют среди детей Аспорчи дочь Фатьму[1][9][11]. Также, некоторые источники сообщают о наличии ещё одной дочери[9], Пирс называет её Сельчук-хатун[11]. Историк Халил Иналджик указал, что в вакуфном документе называется ещё один сын Аспорчи, младший, Шерефулла[15].

Дата смерти Аспорчи неизвестна[3][9]. Считается, что она была похоронена в Бурсе рядом с мужем[16][17][18], однако после разрушений, вызванных пожарами и землетрясениями, местоположение захоронений большинства членов семей было трудно идентифицировать. XIX веке была произведена реконструкция. В настоящее время предполагаемый гроб Аспорчи находится в тюрбе Османа[19].

Вакуфный документ Аспорчи — самый старый из известных документов в османской историографии. Вкупе с вакуфным документом Орхана от 1324 года он позволяет датировать смерть Османа и установить состав семьи в эти годы[2][11][4][15]. В конце семнадцатого века в суд Бурсы обратилась женщина по имени Салиха, предъявив права на свою долю наследства по этому документу как потомок Аспорчи[20].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Ulucay, 1980, s. 4.
  2. ↑ 1 2 3 Sakaoğlu, 2008, s. 43.
  3. ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2008, s. 42.
  4. ↑ 1 2 3 Ulucay, 1980, s. 4—5.
  5. ↑ 1 2 Ümit, Sina, 1995, s. 39.
  6. ↑ Tektaş, 2004, s. 18.
  7. ↑ Emecen, 2007.
  8. ↑ Atalar, 1981, s. 429.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Alderson, 1956, table XXII.
  10. ↑ Uzunçarşılı, 1 Cild, 1988, s. 145.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Peirce, 1993, p. 34.
  12. ↑ Ulucay, 1980, s. 5.
  13. ↑ Peirce, 1993, p. 35.
  14. ↑ Uzunçarşılı, 1 Cild, 1988, s. 512.
  15. ↑ 1 2 İnalcık, 2007, s. 451.
  16. ↑ Peirce, 1993, p. 51.
  17. ↑ Финкель, 2012, с. 39—40.
  18. ↑ Önkal, 1992, s. 297.
  19. ↑ Peirce, 1993, p. 300.
  20. ↑ Peirce, 1993, pp. 295—296.

Литература и источники

  • Финкель, Кэролайн. История Османской империи: Видение Османа. — М.: АСТ; Астрель, 2012. — 829 с. — ISBN 978-5-17-043651-4.
  • Anthony D. A. The Structure of the Ottoman Dynasty. — Clarendon Press, 1956. — 186 с.
  • Atalar M. Osmanlı padişahları : Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. — 1981. — Vol. 24. — ISSN 1309-2057. — doi:10.1501/Ilhfak_0000000622.
  • Emecen F. Nilüfer Hatun : Islam Ansiklopedisi. — İslâm Araştırmaları Merkezi, 2007. — Vol. 33. — P. 124.
  • İnalcık H. Osman I : Islamansiklopedisi. — 2007. — Vol. 33. — P. 443—453. (тур.)
  • Önkal H. Osmanlı hanedan türbeleri. — Kültür Bakanlığı, 1992. — С. 267. — 305 с. — ISBN 975171009X, 9789751710093.
  • Peirce L. The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire (англ.). — Oxford University Press, 1993. — ISBN 978-0-195-08677-5.
  • Sakaoğlu N. Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler. — Oğlak Yayıncılık, 2008. — С. 42. — 574 с. — ISBN 9753296231, 9789753296236.
  • Tektaş N. Harem'den taşanlar. — Çatı, 2004. — С. 18. — 528 с. — ISBN 9758845020, 9789758845026.
  • Uluçay M. Ç. Türk Tarih Kurumu yayınları. — Türk Tarih Kurumu Basımevı, 1980. — С. v.
  • Ümit H., Sina A. Türkiye tarihi. — Cem Yayınevi, 1995. — Т. 2. — С. 13, 39.
  • Uzunçarşılı İ. H. Osmanlı Tarihi. — Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1988. — Т. 1. — ISBN 978-975-16-0010. Архивная копия от 7 мая 2017 на Wayback Machine