«Ригве́да» — собрание преимущественно религиозных гимнов, первый известный памятник индийской литературы на ведийском языке. «Ригведа» входит в число четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды. «Ригведа» была составлена, видимо, около 1700—1100 гг. до н. э. и является одним из древнейших индоарийских текстов и одним из древнейших религиозных текстов в мире. Ригведа состоит из десяти разделов (мандалов), самыми древними из которых считаются II—VII. Веками она сохранялась только в устной традиции и впервые записана была, вероятно, только в раннем Средневековье. «Ригведа» — наиболее древняя и значительная из Вед, ценный источник для изучения древнеиндийской истории и мифологии. В 2007 году ЮНЕСКО включило «Ригведу» в реестр «Память мира».
Бра́хма — бог творения в индуизме. Наряду с Вишну и Шивой является одним из богов Тримурти. Супруга Брахмы — богиня знания и учёности Сарасвати. Брахму часто отождествляют с ведийским божеством Праджапати.
Ри́ши — мудрецы в индуизме, которым боги открыли ведийские гимны. Имена риши, которые считаются составителями гимнов, указаны в индексе анукрамани. Кроме того, имена отдельных риши или целых семейств встречаются и в самих текстах. Так, например, семейство Атри возвращает Сурью (Солнце) после того, как его похитил Сварбхану, в 7-й мандале «Ригведы» содержится гимн Васиштхам (7.33) и мифическая история рождения их прародителя. У некоторых из гимнов «Ригведы» авторами указаны женщины-риши, например: Вишвавара Атрейи (5.28), Гхоша Какшивати, Джуху Брахмаджая (10.109) и др.
Га́нга — индуистская богиня, воплощение священной реки Ганга (Ганг). Река и богиня играют заметную роль в религии и мифологии индуизма. Она одновременно является символом материнства, связью между мирами и средством для очищения. Индусы верят, что река может снимать грехи и помогает спасению. Часто это действие ассоциируется просто с купанием в реке в любое время, а также с погружением в её воды пепла умерших, для чего люди приезжают к реке даже из удалённых районов. На берегах реки находятся несколько священных для индусов мест, в частности города Харидвар, Аллахабад и Варанаси. Во время фестиваля Лой Кратхонг в Таиланде отпускаются лодки с зажжёнными свечами с упоминанием богини Ганги.
Ча́ндра — в индуизме имя бога Луны, а также многих других персонажей в индуистской мифологии. Управитель дня понедельника. Входит в состав личных имён и фамилий.
На́рада в индуизме — полубожественный мудрец, которому приписывают несколько гимнов «Ригведы» и который играет большую роль в некоторых пуранических писаниях, в особенности в «Бхагавата-пуране».
Авата́ра, также широко используется в варианте авата́р под англоязычным культурным влиянием — термин в философии индуизма, обычно используемый для обозначения нисхождения божества на землю, его воплощение в материальной форме, в том числе в человеческом облике. Хотя на русский язык слово «аватара» обычно переводится как «воплощение», точнее его можно перевести как «явление» или «проявление», так как концепция аватары заметно отличается от идеи воплощения Бога «во плоти» в христианстве.
Шукаде́ва — персонаж ряда пуранических писаний индуизма, где он описывается как сын Вьясы. Говорится, что Вьяса написал состоящую из 24 тыс. стихов «Бхарата-самхиту» и передал её Шукадеве.
Ме́ру, или Сумеру — священная гора в космологии индуизма, буддизма и джайнов, где она рассматривается как центр материальной вселенной. Считается обителью Брахмы и других дэвов. В Пуранах описывается, что её высота составляет 80 000 йоджан и что она располагается на Джамбудвипе — одном из континентов на Земле. Индуистские храмы, в том числе и Ангкор-Ват в Камбодже, построены как символическая репрезентация горы Меру, Кайласа или Мандары.
Капи́ла — древнеиндийский ведийский мудрец, предшественник Будды, герой различных легенд: описывается в «Шримад-Бхагаватам» и других Пуранах и считается автором основных принципов индуистской философской системы санкхья, изложенной в классическом философском тексте «Санкхья-карика», состоящем из 70 сутр. Приложения и комментарии «Санкхья-карики» занимают 6 томов; они были составлены на протяжении многих столетий. Одним из основных комментариев к «Санкхья-карике» является «Капила-санкхья-правачана-сутра-вритти», авторства Анируддхи.
Дурва́са — ведийский мудрец-подвижник, гневный отшельник, хранитель традиционных норм поведения и этикета. Считается, что он был сыном риши Атри и Анасуйи. В «Шри-гуру-чаритре» говорится, что Дурваса был воплощением Шивы. Дурваса является единственным риши, чья пунья возрастает каждый раз, когда он проклинает кого-то. Данные им проклятия разрушили жизнь многим людям, поэтому, куда бы он ни приходил, его принимали с великим почтением.
Саптари́ши, также Саптарши , — индийское название семи мифических мудрецов, так называемых риши (рши).
Кра́ту — в индийской мифологии один из ведийских мудрецов, упоминаемый в Пуранах и других священных текстах индуизма.
Вишвами́тра, от рождения Вишваратха, — ведийский мудрец, один из семи великих риши. Ему приписывается авторство бо́льшей части третьей мандалы «Ригведы», включая «Гаятри-мантру». В Пуранах говорится, что за всю историю только 24 риши смогли постичь полный смысл Гаятри-мантры и, соответственно, воспользоваться всей её духовной силой. Вишвамитра был первым из них, а Яджнавалкья — последним.
На́ра-Нара́яна — божество в индуизме, двуединое воплощение Вишну в образе двух риши-близнецов, чьей миссией является защита дхармы и благочестия.
«Бхагава́та-пура́на» также известна как «Шри́мад-Бхагава́там» или просто «Бхагаватам» — одна из восемнадцати основных пуран.
Ангирас — ведийский мудрец, который наряду с Атхарваном считается составителем «Атхарваведы». Его имя упоминается также и в остальных трёх Ведах. Ангирас — один из десяти прародителей человечества. Его относят к числу сапта-риши, или «семи великих мудрецов» первой манвантары.
Бхри́гу — в ведийской и индуистской мифологии мудрец — один из семи великих риши. В «Ригведе» имя Бхригу также употребляется во множественном числе и означает группу божественных существ, передавших небесный огонь (Агни) людям и бывших его хранителями. Иногда Бхригу называется в Ригведе как одно из племён. В той же «Ригведе» и в позднейшей литературе Бхригу рассматриваются так же, как жреческий род, установивший жертвоприношения на огне, а основателем этого рода считается мудрец Бхригу. Вторая мандала Ригведы считается написанной Гритсамадой из рода Бхригу.
Девахути — персонаж индуистской мифологии, дочь Сваямбхувы Ману и Шатарупы; жена мудреца по имени Кардама, или Кардама Муни, и мать десятерых детей.
Анга — в индуистской мифологии царь, потомок Дхрувы. У него была жена по имени Сунита и сын по имени Вена. Впоследствии Анга покинул царство и ушёл в лес. Историю Анги можно найти в Брахма, Бхагавата, Падма и некоторых других пуранах.
Медиафайлы на Викискладе