Беспорядки в Андижане — массовый расстрел протестующих в Узбекистане в городе Андижан 12—14 мая 2005 года, произошедший на следующий день после начала масштабных протестов жителей города.
Ришта́н — город, административный центр Риштанского района Ферганской области Узбекистана. Один из самых древних городов Ферганской долины и Центральной Азии на Великом шёлковом пути. С давних времён известен как крупнейший в Центральной Азии центр по производству уникальной глазурованной керамики.
Узбе́ки — тюркоязычный народ. Являются основным и коренным населением Узбекистана, доля которого составляет около 80 %. Достаточно большое количество узбеков проживает в северном Афганистане, северо-западном, северном, западном Таджикистане, в южном Казахстане, южной Киргизии, северном и восточном Туркменистане. Значительные группы узбекских, экономических и политических мигрантов живут в России, США, Турции, Украине, странах ЕС. Вероисповедание — преимущественно мусульмане-сунниты. Более 49 % населения Узбекистана проживает в сельской местности и занято преимущественно земледелием. Узбеки традиционно занимались ремёслами и торговлей. Являются самым крупным по численности этносом Средней Азии.
Узбе́кский язы́к — тюркский язык, государственный язык Республики Узбекистан, региональный язык в восьми северных провинциях (вилоятах) Афганистана. Кроме того, распространён в Таджикистане, Кыргызстане, Казахстане, Туркменистане, России, Турции и других странах. Является родным и основным языком для большинства узбеков. Число носителей сегодня — более 35 млн человек.
Чагата́йский язы́к — тюркский письменно-литературный язык, достигший наибольшего оформления и единообразия в тимуридских уделах Мавераннахра в XV веке и Бухарском ханстве при правлении узбекских династий Шейбанидов и Джанидов в XVI—XVIII вв., а также в государствах туглуктимуридов Могульского ханства в XVIII—XIX вв. и в период оккупации земель Кашгарии Империей Цин. Современные узбекский язык, уйгурский язык являются прямыми продолжениями чагатайского языка. До установления советской власти, являлся основным письменным и литературным языком узбекского и уйгурского народов.
Махалля́, Махалла́, Маалла, также Гуза́р — традиционная мусульманская община, созданная как правило вокруг мечети. В некоторых странах с преимущественно мусульманским населением — часть города размером с квартал, жители которого в некоторых странах осуществляют местное самоуправление.
Басма́чество — термин советской историографии, используемый для описания различных военно-политических, национально-освободительных и религиозных движений в Средней Азии в первой половине XX века. В советской историографии басмачи — это вооружённое контрреволюционное националистическое движение в Средней Азии в 1917—1926 годах.
Женщина в исламе — положение женщины в мусульманском обществе, а также система правил и норм, регулирующих взаимодействие женщины с социальными институтами.
Са́рты — наименование части оседлого населения некоторых регионов Средней Азии в XVII — начале XX веках. Согласно БСЭ, до Октябрьской революции 1917 года название «сарт» по уйгурам, оседлым узбекам и отчасти равнинным таджикам употребляли преимущественно казахи, киргизы и полукочевые узбеки. В XIX — начале ХХ века в Ташкентском, Ферганском и Хорезмском оазисах оно было самоназванием части оседлого населения. В период Российской империи имела место попытка властей создать псевдо «сартовский» язык вместе с псевдо-нацией «сарт», тем не менее, этот эксперимент был обречён на провал.
Узбекская литература — совокупность письменных и устных произведений на узбекском языке.
Кашгарцы, кашгарлыки — крупнейшая этнографическая группа (юрт) уйгуров. Говорят на кашгарском говоре центрального диалекта новоуйгурского языка. Антропологически относятся в большинстве к памиро-ферганскому типу европеоидной расы, встречаются также представители южносибирского типа. Общая численность около 3,5—4 млн, в основном проживают в Кашгарском оазисе, множество кашгарцев также имеются в гг. Урумчи, Кульджа, Карамай, потомки кашгарцев есть в уйгурских общинах центральноазиатских стран, а также в Пакистане, Саудовской Аравии, Турции, странах Евросоюза, США, Австралии и Канаде.
Кока́ндская автоно́мия, в литературе известна также как Туркеста́нская автоно́мия — самопровозглашённое территориальное образование, существовавшее в период с 28 ноября 1917 года по 22 февраля 1918 года на территориях современных Узбекистана, Казахстана, и Киргизии, а в то время на территориях Семиреченской, Сырдарьинской и Ферганской областей Туркестанского генерал-губернаторства Российской империи.
Таджики в Узбекистане — являются второй по численности этнической группой современного Узбекистана. Официальная статистика оценивает долю таджиков в населении Узбекистана 4,80 % на 1 января 2021 года. Между тем таджикский язык является родным для многих из числа жителей страны. При этом многие таджикоязычные граждане Узбекистана по паспорту записаны узбеками особенно это характерно в таких регионах как Самарканд, Бухара, Фергана, Сурхандарья и Кашкадарья. Данный феномен объясняется, во-первых, особенностями советского национального строительства, когда при создании Узбекской ССР таджикоязычное население массово записывалось «узбеками», и последующей политикой «узбекизации», продолженной и в независимом Узбекистане. С другой стороны, это отражает нечёткость таджикской самоидентификации вне соответствующего национального государственного образования и прагматичный подход к определению своей национальности. По неофициальным данным численность таджиков в Узбекистане может варьироваться от 8 до 11 млн. человек.
Национальное размежевание в СССР — процесс выделения в составе Советского Союза национальных административно-территориальных единиц. Национальное размежевание было частью более широкого процесса изменения административно-территориального устройства страны, в ходе которого учитывались также экономические и политические причины. В большинстве случаев после национального размежевания следовала коренизация. Этот процесс периодически сопровождался принудительными депортациями населения, в том числе русского.
Ратбе́к Нысанба́ев — казахстанский религиозный деятель, казий казахстанского Казията (1979—1990), Верховный муфтий Казахстана (1990—2000), переводчик Корана на казахский язык, автор ряда книг об исламе.
Серге́й Никола́евич Аба́шин — российский историк, этнолог и антрополог. Доктор исторических наук, профессор факультета антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. В прошлом — член Вольного исторического общества.
Вячесла́в Я́ковлевич Белокреницкий — советский и российский востоковед, историк и экономист, специалист по международным отношениям и мировой политике, проблемам исламского радикализма и экстремизма, доктор исторических наук, профессор. Заместитель директора Института востоковедения РАН, заведующий Центром изучения стран Ближнего и Среднего Востока ИВ РАН, член редколлегии журналов «Азия и Африка сегодня» и «Историческая психология и социология истории», заместитель главного редактора журнала «Восточная аналитика», член редсовета журнала «Сравнительная политика», общественного совета редакции журнала «История и современность». Основатель серии монографических исследований по проблемам исламского ареала по периметру южных границ бывшего СССР.
Абдукады́р Шакури́ — самаркандский просветитель и педагог, автор ряда учебников для новометодных школ, журналист, один из известных представителей самаркандского джадидизма.
Киргизско-узбекский барьер - пограничный барьер, построенный Узбекистаном вдоль его границы с Кыргызстаном для предотвращения проникновения террористов. Строительство барьера началось в 1999 году после того, как исламских террористов из Кыргызстана обвинили во взрывах бомб в Ташкенте. Забор, возведенный в одностороннем порядке на спорной территории, повлёк экономические трудности в бедных сельскохозяйственных районах Ферганской долины и отделил многие семьи в этом традиционно интегрированном пограничном регионе.
Маком (узб. maqom, тадж. мақом) — среднеазиатский вокально-инструментальный жанр с широким использованием импровизации и циклической структурой произведений. Исторически является разновидностью макама, разделяется на три основные традиции: бухарский шашмаком, хорезмский маком и ферганско-ташкентский маком.