Африканские традиционные религии

Африканские традиционные религии, исповедуемые примерно 15 % африканцев, включают в себя разнообразные представления, относящиеся к фетишизму, анимизму, тотемизму, культу предков и культу вождей. Некоторые религиозные представления являются общими для многих африканских этнических групп, но обычно они уникальны для каждого этноса.

Общими чертами для большинства африканских религий является представление о Боге-творце (демиурге), который создал Вселенную (например, Олодумаре в религии йоруба), а затем «удалился на покой» и перестал участвовать в земных делах. Также часто встречаются истории о том, как сын божества жил среди людей, но после того, как они причинили ему какое-то зло, он вознёсся на небо.

Большинство африканских этнических групп не сформировали обширные законченные мифологические представления. В качестве исключения можно привести религию догонов, космогонические представления о сотворении мира из яйца, представлении о многослойности мира, нанизанного на мировую ось.

Общим также является отсутствие веры в рай, ад, чистилище, однако существует представление о потусторонней жизни; нет материальных носителей божественного вроде святых писаний или пророков. Популярны также анимистические представления, вера в магию. Есть религии, основанные на приёме психоактивных растений (бвити, бьери), сочетающие в себе различные элементы перечисленного. К важным составляющим африканских традиционных религий относятся обряды инициации, тайные общества, игра на традиционных музыкальных инструментах (главным образом, на барабанах), а также традиционные фестивали, важным атрибутом которых являются танцы и ношение масок.

Африканские маски и статуэтки используются в традиционных религиях. Так например, маски со спокойными лицами, глаза у которых обычно закрыты, изображают умерших родственников и используются в погребальных обрядах или во время празднеств.

Устрашающие маски, где человеческие черты лица зачастую соединялось с чертами зверя, надеваются членами тайных обществ во время традиционных празднеств или охоты за нечистой силой. Так человек в маске давал временное пристанище духу, которого эта маска изображала.

Кроме того маски также использовались во время охотничьих ритуалов; члены племени, надевая маски и шкуры животного, на которого предстояло охотиться, имитировали его поведение^[1].

Африканские культовые статуэтки, в большинстве случаев, изображают умершего человека, являясь вместилищем его души, или животное, которое было связано с тотемным предком этноса, как например, распространённая статуэтка антилопы у народа бамана в Мали^[2].

Многие африканские христиане и мусульмане сочетают в своих религиозных представлениях некоторые аспекты традиционных религий.

Африканские традиционные религии легли в основу вуду (унаследовавшего большое количество черт йорубской религии), а также кандомбле в Бразилии.

• Оля Б. Боги Тропической Африки = Holas B. Les dieux d’Afrique noire. Paris, 1968 / Богумил Оля; Пер. с франц. С. М. Брейдбард; Отв. ред. С. Я. Берзина. — М.: Наука (ГРВЛ), 1976. — 288 с. — 30 000 экз. (обл.)
• П'Битек О. Африканские традиционные религии. — М.: Наука, 1979.
• Традиционные и синкретические религии Африки. (Серия: Религии в XX веке). — М: Наука, 1986.
• Традиционные культуры африканских народов: прошлое и настоящее, — М.: Вост. лит., 2000.

• Лекция 13. Культура народов чёрной Африки // Поликарпов В. С. Культура народов чёрной Африки. — М.: «Гардарика», «Экспертное бюро», 1997. — 344 с. (Таганрог: Издательство ТРТУ, 2005. — 342 с.)
• Материалы об африканских традиционных религиях Архивная копия от 8 июня 2010 на Wayback Machine (сайт relig.info Архивная копия от 1 ноября 2012 на Wayback Machine)