Нуридди́н Абдуррахма́н ибн Ахма́д Джами́ — персидский поэт-мистик, суфийский шейх, теолог, философ, теоретик музыки. Прежде всего он был выдающимся поэтом-богословом школы Ибн Араби и Хваджагани Суфи, известным своим красноречием и анализом метафизики милосердия. Джами считается завершителем классического периода поэзии на персидском языке.
Западно-Караханидское ханство — средневековое государство в Средней Азии, образовавшееся в результате распада Караханидского государства на две части.
Керей-хан — первый казахский хан, один из основателей Казахского ханства и его правитель с 1465/66 года.
«Абдулла́-наме́» — историческое сочинение Хафиз-и Таныша Бухари. Книга также называется «Шараф наме-ий шахи» и «Зафар-наме».
Абу́-л-Ка́сим ал-Фара́би — арабоязычный мыслитель, учёный и писатель из Средней Азии.
Бадр ад-Дин аль-Айни́ — историк и юрист. Автор 4-томного труда «Икд ал-джуман фи тарих ахл аз-Заман», имеющего важное значение в изучении истории Казахстана периода Золотой Орды. Автор приводит сведения о принятии тюрками Дешт-и-Кипчака ислама, о времени и причинах заключения кыпчаками союза с русскими против монгольского нашествия, о продаже в рабство пленных из Дешт-и-Кипчака в Сирию и Египет, о ханах Золотой Орды, о политическом и хозяйственном положении кипчакской степи, о джуте в 1302—1305 годах. Некоторые отрывки произведения переведены на русский и европейские языки.
Бадр ад-Дин аль-Фараби — педагог и переписчик. Образование получил в медресе городов Отрар, Бухара и Самарканд. Преподавал в медресе Фируз-шаха в городе Герат. До наших дней дошло переписанное им произведение «Шахр ал-Бурда ли-л-Бусири» Фахр ад-Дина аш-Ширази. В рукописном фонде Института востоковедения Академии наук РФ хранится записанный переписчиком «Шахр» («Пояснение») Фахр ад-Дина аш-Ширази к поэме «ал-Бурда» египетского поэта Шараф ад-Дина Мухаммеда ибн Сайида ал-Бусири (1222—1296), посвященной пророку Мухаммеду.
«Бада́и аль-вака́и» — исторический труд (мемуары) Зайн ад-Дина Васифи (1485—1551/1566) на персидском языке. Является выдающимся источником о культурной и политической жизни Центральной Азии в XV—XVI веках.
Бахр ал-асрар — энциклопедическое сочинение Махмуда ибн Вали. Полное название — «Бахр ал-асрар фи манакиб ал-ахйар» ; также известно как «Бахр ал-асрар фи ма’рифат ал-ахйар», то есть «Море тайн относительно познания добродетельных людей». Написано в 1634—1640 на средневековом персидском языке по поручению правителя Балха Надир-Мухаммада. Объёмный труд включает в себя космографию, астрологию, географию и общую историю. Из 7 томов Бахр ал-асрара, каждый из которых состоял из 4 разделов, до наших дней дошли 1-й том со сведениями по космографии и географии и 6-й том с изложением исторических событий от Чингиз-хана до времен правления Аштарханской династии. Оригиналы рукописей хранились в библиотеке Министерствa по делам Индии Великобритании и в фонде Института востоковедения АН Узбекистана.
Бурхану-д-дин Ахмад ибн Абу Хафс аль-Фараби — ученый из Отырара, филолог-арабист, историк религии.
Джама́л ад-Дин Саид ибн Мухаммед ибн Мусаддик ас-Согди ат-Туркиста́ни — средневековый учёный, математик.
Жул или Джул — название географической области в Жетысу, встречающееся в трудах путешественников IX—XIV вв. и записках мусульманских путешественников. Жул упоминается при описании маршрутов путей из Западной Азии в Восточный Туркестан и Китай. Предполагается, что Жул некогда находился на территории города Бишкека и Аламединского района, о чем свидетельствуют обнаружили следы поселений и несторианских могильников. Арабский географ Абу Абдаллах Мухаммад аль-Идрис пишет, что от Ахсикета в Ферганской долине до перевала Каракол лежит шестидневный путь, от Каракола до Жула трехдневный. По сведениям Рашид ад-Дина, Жул расположен на юге Тарбагатая, с севера населен найманами, с юга — бури-тибетцами.
Мир Сеййид Захир ад-дин Мараши — средневековый персидский историк Каспийского региона, военачальник, дипломат из династии Сейидов, правителей Мазандерана. Автор сочинения по персидской историографии «Тарих-и Табаристан ва руи-ан ва Мазандеран».
«Зафар-наме» — произведение персидского хрониста Низам ад-Дина Шами, посвящённое Тамерлану (Тимуру). Книга является первой полной биографией Тамерлана, сохранившейся до наших дней. Написана на персидском языке в 1404 году.
«Зубдат ал-асар» — историческое сочинение староузбекского историка XVI в. Абдуллы Насраллахи на чагатайском языке. Полное название сочинения — «Тарих-и зубдат ал-асар» ; другое название — «Тамм ат-таварих».
«Зийа ал-кулуб» — сочинение среднеазиатского ученого Мухаммад Аваз Самарканди. Написано в 17 в. на персидском языке. Содержит описание жизнедеятельности известного мусульманского проповедника, суфия из ордена накшбан-дийа, шейха Ходжа Исхака — основателя черногорской группы восточно-туркестанских ходжей. Написана как на основе личных наблюдений, так и воспоминаний ближайших друзей и последователей Ходжа Исхака. Сочинение представляет интерес с точки зрения изучения культуры и политики, истории Центральной Азии 16 в., в том числе Казахского ханства. Автор рассказывает о походе казахского хана Тауекеля в Бухару в конце 16 в., приводит важные сведения о роли ислама в среде казахской знати, взаимоотношениях Ходжа Исхака с правителями Казахского ханства.
Казахско-каракалпакские отношения — экономические, хозяйственные и политические связи между двумя народами. В XV—XVI вв. каракалпаки входили в состав Ногайской Орды. Исторические данные конца XVI в. показывают, что каракалпаки жили в соседстве с казахами, населявшими окрестности г. Сыганак на Сырдарие и имели экономические связи. В начале XVII в. Бухарский хан Имамкул (1611—42) выступил в поход на берег Сырдарии, казахи и каракалпаки, объединившись, начали борьбу против него. Известно, что каракалпаки принимали участие в войнах против джунгар в составе войск казахских ханов. В период правления Тауке-хана, каракалпаки были подвластны Казахскому ханству. В «Годы великого бедствия» каракалпаки вместе с казахами переселились к границе с Бухарским и Хивинским ханством. Затем каракалпаки разделились на две части — «нижние» и «верхние». Верхние каракалпаки, поднявшись вверх по течению Сырдарии, переселились в направлении Ташкента. Нижние, подчинившись Абулхайр-хану, поселились в низовьях Сырдарии. Вместе с казахами Младшего жуза в 1731 они подчинились Российской империи. В 1743 году каракалпаки отказались платить налоги и дань Абулхайр-хану. Неожиданно хан совершил набег на них, захватив в плен множество людей и около 40 тыс. голов скота. После этого часть из них переселилась к «верхним» каракалпакам, остальные поселились на границе Хивинского ханства. Во второй половине XIX в. они подчинились хану Хивы и окончательно поселились в нижнем устье Сырдарии.
Нисари (1516—1596) — настоящее имя Ходжа Баха ад-Дин Хасан или Хасан Ходжа Накиб ал-Ашраф Бухари. Узбекский поэт эпохи Шейбанидов в Бухарском ханстве.
«Тарих ар-русул ва-ль-мулук», «Тарих аль-умам ва-ль-мулук» или «Тарих ат-Табари» — многотомное историческое сочинение арабского историка персидского происхождения Мухаммада ибн Джарира ат-Табари.
Кауа́м ад-дин аль-Фараби́ или Кауам ад-Дин аль-Иткани — средневековый мусульманский религиозный деятель из Средней Азии, приверженец ханафитского мазхаба, автор нескольких трудов на арабском языке.