Сата́на (Шата́на), также Сатаней — героиня нартского фольклорного эпоса. Ключевая фигура нартского эпоса, без неё не обходится ни одно важное событие.
На́ртский (На́ртовский) э́пос — эпос, бытующий у ряда народов Северного Кавказа, основу которого составляют сказания о происхождении и приключениях героев-богатырей («нартов»). Существует у абхазо-адыгских народов, балкарцев, ингушей, карачаевцев, осетин, чеченцев. Также известны отдельные циклы у грузин и некоторых народов Дагестана.
Сосруко, другой вариант — Сослан — богатырь из нартского эпоса, один из главных героев во всех вариациях нартского эпоса. Был рождён из камня, который оплодотворил пастух, воспылавший страстью к Шата́не (Сатаней).
Сырдон — герой осетинского нартского эпоса, сын Гатага и Дзерассы, в котором переплелись черты характерные для трикстера и культурного героя. Особенность его эпического образа в нартиаде заключается в том, что он развивался не в героическом, а комическом и бытовом плане. Фигурирует в других национальных версиях эпоса.
Урызма́г также Урузма́г — герой осетинского нартского эпоса, сын Ахсартага и Дзерассы, брат-близнец Хамыца. Шатана — сестра и жена Урызмага.
Нартамонга, в других вариантах — Амонга, Уацамонга, Ацамонга — в осетинской (нартской) мифологии волшебная чаша («указательница»), присутствующая на пирах нартских воинов-героев.
Уа́стырджи или Уасгерги — важнейший дзуар в традиционной религии осетин, один из героев Нартского эпоса.
А́лагата — один из трёх родов, являющих собой эпический народ нартов. Род Алагата играл в жизни нартов важную социальную роль: объединял роды нартов, часто враждовавших между собой, в один народ во время их совместных пиршеств, хранил чудесную чашу Уацамонга, которая прославляла храброго, доблестного нарта и обличала зарвавшегося, помогал старикам-нартам достойно уйти из жизни.
Ху́цау — в осетинской мифологии единый, великий Бог — творец мироздания.
Бора́та — один из трёх родов, являющих собой эпический народ нартов.
Сайна́г-Алда́р — один из персонажей осетинского нартского эпоса, отец красавицы Агунды и родственник нартских родов Бората и Ахсартагката.
Челахсартаг, Челахсартон — персонаж осетинского нартского эпоса, сын Хыза из рода Ахсартагката, отец красавицы Бедухи.
Вайнахская мифология — мифология народов нахской языковой семьи. Основой служили языческие верования. Предания, легенды, обряды и фольклор записаны этнографами со слов старцев.
Сираки — сарматское племя, кочевавшее с I века до н. э. в приазовских степях к северу от реки Кубань. Как до, так и после прихода сираков эти территории населяли меоты.
Ныхас или нихас — название места собраний, игравшее роль общественной самоорганизации осетинского общества. В нартском эпосе ныхас обозначает место общих собраний нартов.
Арахцау или Ерахцау — в осетинском нартском эпосе имя молодого нартского героя из рода нартов. Арахцау был приёмным сыном Бедзенаг-алдара и другом Сослана.
Нартоведение — наука по изучению Нартского эпоса (Нартиады).
Мифология адыгов — объект исследования многих научных дисциплин, включающий древний фольклор и народные сказания адыгов: мифы, эпосы, сказки и др.
Аскер Магамудович Гадагатль — российский учёный-нартовед, народный поэт Республики Адыгея. Доктор филологических наук. Заслуженный работник культуры Российской Федерации. Академик Адыгской (Черкесской) Международной академии наук. Член Союза писателей СССР с 1959 г.