Баланос, Козмас

Перейти к навигацииПерейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Баланос.
Козмас Баланос
греч. Κοσμάς Μπαλάνος
Портрет Космаса Баланоса на обложке его книги «Краткая экспозиция арифметики, алгебры и хронологии», Вена, 1798
Портрет Космаса Баланоса на обложке его книги «Краткая экспозиция арифметики, алгебры и хронологии», Вена, 1798
Дата рождения1731(1731)
Место рожденияЯнина, Османская империя
Дата смерти1808(1808)
Место смертиЯнина, Османская империя
СтранаГреция
Род деятельностиматематик
Научная сфераматематик, педагог, историк

Козмас Баланос (греч. Κοσμάς Μπαλάνος; 1731, Янина — 1808, там же) — греческий священник, деятель Новогреческого просвещения, математик, педагог и писатель. Продолжатель дела своего отца, просветителя Баланоса Василопулоса[1] и один из наиболее известных греческих учёных второй половины XVIII века[2].

Биография

Козмас Баланос родился в эпирском городе Янине, ставшем в период османского господства одним из центров греческого просвещения. Козмас был старшим из четырёх сыновей священника и просветителя Баланоса Василопулоса[1]. Получил образование у своего отца. Преподавал в школах Фессалии и македонской столицы, города Салоник. В 1756 году принял у своего отца дирекцию школы Гумаса в Янине[1] и оставался на этом посту до 1799 года. Одновременно в 1758 году был рукоположен в священника. Развил бурную церковную и общественную деятельность, которая, в сочетании с его педагогической деятельностью, обеспечила ему всеобщее признание. Он также получил признание своих учеников, многие из которых стали известными учёными и литераторами.

В 1790-е годы школа Гумаса столкнулась с большими финансовыми трудностями, но Баланос разрешил их, найдя новых меценатов в среде греческой диаспоры из Янины, в особенности при поддержке братьев Зосимас. В 1799 году после 40 лет работы в школе Гумаса Козмас Баланос оставил свой пост младшему брату Константиносу[1], после которого школу возглавил их брат Анастасиос. Другой брат, Димитрий, преподавал в одной из школ Молдово-Валахии. После смерти Анастасиоса школу возглавил сын Димитрия, Григорий, но в 1820 году школа и её богатейшая библиотека были сожжены Али-пашой Янинским.

Языковой вопрос

Козмас Баланос, будучи консервативным учёным, использовал в своей работе архаическую форму греческого языка и отказывался от использования разговорного языка димотика. Он также был вовлечён в личный конфликт с прогрессивным учёным Афанасиосом Псалидасом, возглавлявшим янинскую школу Капланиса, которого осуждал перед местным полуавтономным османским правителем Али-пашой Янинским как атеиста и сторонника Вольтера[3]

Работы

Козмас Баланос написал ряд научных и теологических книг. Многие из его работ были изданы на деньги братьев Зосимас.

В 1798 году Баланос опубликовал в Вене работу «Краткая экспозиция арифметики, алгебры и хронологии» (Έκθεσις συνοπτικής αριθμητικής, αλγέβρης και χρονολογίας)[4]

Написал философскую работу «На бездействие неупомянутых светил отличных среди поэтов и среди тех кто писал прозу» (Περί ελλείψεως των παραλειπομένων φωτών παρά τοις αρίστοις των ποιητών και των καταλογάδην συγγραψάντων)[1], которая была издана в Венеции в 1803 году. Кроме того, в том же, 1803 году, он издал в Венеции работу своего отца «Более точное изложение арифметики» (Έκθεσις ακριβεστάτη της Αριθμητικής). В 1816 году, уже после его смерти, была издана книга «Против аиста» (Αντιπελάργησις), в которой он опровергал утверждение своего отца, что тот решил античную математическую задачу «удвоение куба», то есть построение циркулем и линейкой ребра куба, объём которого вдвое больше объёма заданного куба[4]. Он написал «Историю Эпира», акцентируя внимание на Янина, которая, однако, осталась неизданной[1]. Баланос также написал работы о социальных условиях региона, в котором он жил, в том числе, насильственную исламизацию местных христиан османскими властями в XVIII веке[5].

Баланос написал много теологических и философских работ, а также школьных учебников. Многие из этих работ остались неизданными и пропали после сожжения родовой библиотеки Баланоса в 1822 году, после взятия Янины султанскими войсками в ходе подавления сепаратистского движения Али-паши[1].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Ε. Αμυγδαλάκη, Α. Παρασκευοπούλου. Μπαλάνος Κοσμάς 1731, Ιωάννινα — 1807/8, Ιωάννινα (греч.). ᾿Εργαστήριο ᾿Ηλεκτρονικῆς Διαχείρισης ῾Ιστορικῶν ᾿Αρχείων. Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Дата обращения: 8 апреля 2018. Архивировано 9 апреля 2018 года.
  2. ↑ Wax effigies of Kosmas Balanos and Athanasios Psalidas Архивная копия от 28 ноября 2015 на Wayback Machine, Pavlos Vrellis Greek History Museum
  3. ↑ Yannaras, Christos. Orthodoxy and the West: Hellenic self-identity in the modern age (англ.). — Holy Cross Orthodox Press, 2006. — ISBN 978-1-885652-81-2.
  4. ↑ 1 2 Phili, Christine. Greek mathematical publications in Vienna in the 18th–19th centuries (англ.) // Mathematics in the Austrian-Hungarian Empire. Proceedings of a Symposium held in Budapest on August 1, 2009 during the XXIII ICHST. : journal. — P. 137—148. Архивировано 3 марта 2016 года.
  5. ↑ Rathberger, Hrsg. von Oliver-Jens Schmitt. Red.: Andreas. Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa (нем.). — 1., Aufl.. — Frankfurt am Main: Lang, 2010. — S. 84. — ISBN 978-3-631-60295-9.

Источники

  • Μπαλάνος Κοσμάς (1731, Ιωάννινα — 1807/8, Ιωάννινα). Ελληνομνήμων.
  • Παγκόσμιο βιογραφικό λεξικό, Εκδοτική Αθηνών
  • Κώστα Ν.Νικολαίδη:Τα Γιάννινα-Το κάστρο-Η λίμνη-Το νησί,15 αιώνες ιστορίας και θρύλου,τρίτη έκδοση συμπληρωμένη,σελ 294—295,εκδόσεις Δωδώνη(Αθήνα-Γιάννινα,1991)

Литература

Ссылки