Муха́ммед — арабский религиозный, общественный и политический деятель, основатель и центральная фигура ислама. Согласно исламской доктрине, он был пророком, вдохновлённым Богом для проповеди и подтверждения монотеистических учений Адама, Нуха, Ибрахима, Мусы, Исы и других пророков. Считается печатью пророков в исламе. Мухаммед объединил Аравию в единое мусульманское государство, а Коран, учения и традиции Мухаммеда стали основой исламской религиозной веры.
Битва при Ухуде (Охуде) состоялась 23 марта 625 у горы Ухуд, северо-западная часть Аравийского полуострова, между силами мусульманской уммы Медины во главе с пророком Мухаммадом и силами курайшитов во главе с Абу Суфианом из Мекки. Битва при Ухуде стала реваншем курайшитов за битву при Бадре, выигранную мусульманами в 624.
Би́тва у рва — попытка племени бану эн-Надыр, курайшитов и племени Гатафан одержать верх над Мухаммадом и его сподвижниками, напав на Медину, начавшаяся 31 марта 627 года и длившаяся около двух недель. В исламе исход этой битвы считается одним из проявлений милости Аллаха мусульманам.
Хайбар — оазис в Саудовской Аравии, расположен севернее Медины.
Жёны пророка Мухаммеда или матери правоверных — женщины, вышедшие замуж за пророка Мухаммеда.
Сафийя́ бинт Хуя́йй ибн Ахтаб — жена пророка Мухаммеда, дочь вождя иудейского племени Бану Надир Хуяйа ибн Ахтаба и дочери вождя племени Бану Курайза Барры бинт Самусаль.
Бану Исраил — название еврейского народа, которое упоминается в Коране около 40 раз в большей части в связи с рассказами о жизни пророка Мусы (Моисея) и исходе еврейского народа из Египта.
Мединская община — первое государственное образование мусульман, созданное пророком Мухаммедом после переселения из Мекки в Медину (622). С 623 года вела войну с мекканскими многобожниками. Община представляла собой не государство, а самоуправляемую общину полисного типа. После смерти Пророка, на месте Мединской общины был создан Праведный халифат. Период жизни пророка Мухаммада в исламе называют аср ас-саадат.
Бану Аус, ауситы — одно из арабских племен в Медине, относящиеся в южно-аравийской ветви (кахтаниты). Во времена Пророка Мухаммада ауситы, наряду с хазраджитами, составляли часть ансаров. Оба племени в доисламскую эпоху были известны под названием Бану Кайла.
Бану аль-Хазрадж (хазраджиты) — одно из арабских племен в Медине, относящиеся в южно-аравийской ветви (кахтаниты). Во времена Пророка Мухаммада хазраджиты, наряду с ауситами, составляли часть ансаров. Оба племени в доисламскую эпоху были известны под названием Бану Кайла.
Племена и династии территории Йемена с древних времён столь многочисленны, что их надо рассматривать в хронологическом порядке появления для лучшего понятия истории Йемена. Каждое племя, династия, как и государство имели свою столицу на территории Йемена, часто называвшуюся центром, твердыней, главным городом племени, династии и т. п.
Абд Манаф ибн Кусай аль-Кураши — прапрадед исламского пророка Мухаммеда. Его отца звали Кусай ибн Килаб.
Бану́ Нади́р — один из трех крупных иудейских кланов, живших в северной Аравии до VII века в оазисе Медины. Создав группировку с союзническими кочевниками, они не признали Мухаммеда лидером Медины и в результате были высланы из Медины. Совместно с курайшитами Бану Надир планировали Битву у рва. Позже они участвовали в сражении при Хайбаре.
Хуйай ибн Ахтаб — вождь Бану Надир, еврейского племени Медины в доисламской Аравии. Отец Сафии бинт Хуяйй, жены Мухаммеда.
‘Убайдуллах ибн Зияд — омейядский губернатор Басры, Куфы и Хорасана при правлении халифа Муавии I и Язида I, и командующий омейядской армии при халифе Марване I и Абд аль-Малике. Убайдуллаха прежде всего помнят за его роль в убийствах членов семьи Али ибн Абу Талиба, и он стал печально известен в шиитской традиции.
Ба́ну Хиля́ль — конфедерация арабских племён из областей Хиджаз и Неджд на Аравийском полуострове, которые эмигрировали в Северную Африку в XI веке. Хозяева обширных плато Неджда, они пользовались печальной репутацией, возможно, из-за их относительно позднего обращения в ислам и рассказов об их военных кампаниях на приграничных территориях между Ираком и Сирией. Они участвовали в разграблении Мекки в 930 году. Когда Фатимидский халифат завоевал Египет и основал Каир в 969 году, они поспешили ограничить непослушных бедуинов на юге, прежде чем отправить их в Северную Африку.
Сразу же после смерти исламского пророка Мухаммеда в 632 году н. э. в Сакифе состоялось всеобщее собрание его сторонников из Медины — ансаров. Их целью вполне мог быть вопрос восстановления собственной единоличной власти над городом с намеренным исключением переселенцев (мухаджиров) из Мекки из ветвей власти. Когда Умар ибн аль-Хаттаб и Абу Бакр ас-Сиддик, два известных сподвижника и родственника Мухаммеда, узнали об этом собрании, они резко бросили свои дела и поспешили туда. Ряд исламских источников сходятся во мнении о том, что им удалось прорваться на место встречи ансаров. Их сопровождали Абу Убайда ибн аль-Джаррах и ещё пять сподвижников; вместе они были единственными мекканцами на этом событии.
Джаррахиды, или Бану-ль’Джаррах — арабская династия, которая периодически правила Палестиной и контролировала Трансиорданию и северную Аравию в — годах.
Абу Амр Са‘д ибн Му‘аз ибн Ну‘ман аль-Ансари аль-Ауси — сподвижник пророка Мухаммада. Глава клана Абд аль-Ашхаль племени Аус в Медине. Первоначально был против распространения ислама в Медине и хотел остановить его. Со временем стал одним из самых решительных сторонников ислама в Медине и внёс важный вклад в его широкое признание.
Сафийя бинт Абд аль-Мутталиб — сподвижница и тётя исламского пророка Мухаммеда.
