Муха́ммед — арабский религиозный, общественный и политический деятель, основатель и центральная фигура ислама. Согласно исламской доктрине, он был пророком, вдохновлённым Богом для проповеди и подтверждения монотеистических учений Адама, Нуха, Ибрахима, Мусы, Исы и других пророков. Считается печатью пророков в исламе. Мухаммед объединил Аравию в единое мусульманское государство, а Коран, учения и традиции Мухаммеда стали основой исламской религиозной веры.
Зейд ибн Са́бит аль-Анса́ри — сподвижник пророка Мухаммеда. При жизни пророка Мухаммеда был его личным секретарём и писцом, записывающим откровения Корана, а после его смерти был в комиссии по составлению полного письменного текста Корана.
Абу́ Ба́кр ас-Сидди́к Абдулла́х ибн Абу́ Куха́фа ат-Тайми́ аль-Кураши́ — арабский государственный, политический и военный деятель. Первый праведный халиф, правивший в 632—634 годах. Один из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда и его тесть. После его смерти был избран халифом. Один из десяти обрадованных раем. Сунниты считают его лучшим из людей после пророков и посланников, самым верным и аскетическим из сподвижников пророка Мухаммеда. Проводил политику расширения границ халифата и исламского мира. Воевал с арабами, пытавшимися вернуться к язычеству, с Византией и Государством Сасанидов.
Усма́н ибн Аффа́н аль-Умави́ аль-Кураши́ — арабский государственный и политический деятель. Один из ближайших сподвижников исламского пророка Мухаммеда и его зять. В суннитской традиции — третий праведный халиф, правивший в 644—656 годах и один из десяти обрадованных раем. При нём завершилось собрание письменного текста Корана в единую книгу.
Мединская община — первое государственное образование мусульман, созданное пророком Мухаммедом после переселения из Мекки в Медину (622). С 623 года вела войну с мекканскими многобожниками. Община представляла собой не государство, а самоуправляемую общину полисного типа. После смерти Пророка, на месте Мединской общины был создан Праведный халифат. Период жизни пророка Мухаммада в исламе называют аср ас-саадат.
Бану Аус, ауситы — одно из арабских племен в Медине, относящиеся в южно-аравийской ветви (кахтаниты). Во времена Пророка Мухаммада ауситы, наряду с хазраджитами, составляли часть ансаров. Оба племени в доисламскую эпоху были известны под названием Бану Кайла.
Бану аль-Хазрадж (хазраджиты) — одно из арабских племен в Медине, относящиеся в южно-аравийской ветви (кахтаниты). Во времена Пророка Мухаммада хазраджиты, наряду с ауситами, составляли часть ансаров. Оба племени в доисламскую эпоху были известны под названием Бану Кайла.
Завоева́ние Ме́кки мусульманами во главе с пророком Мухаммедом произошло года. Поводом для похода на Мекку стало нарушение Худайбийского мирного договора со стороны мекканских курайшитов. После завоевания пророк Мухаммед разрушил всех идолов, находившихся возле Каабы, принял присягу у жителей Мекки, и через пятнадцать дней отправился в поход на Хунайн.
Абу Айюб Халид ибн Зейд аль-Ансари — сподвижник пророка Мухаммеда.
Абу́ аль-Якза́н Амма́р ибн Я́сир аль-Мазхаджи — один из сподвижников пророка Мухаммеда. Он был одним из мухаджиров, переселившихся вместе с пророком Мухаммедом в Медину.
Абу Мухаммад Абдуллах ибн Зейд аль-Хазраджи — один из известных сподвижников пророка Мухаммеда. Увидел во сне правила и слова азана, одобренные пророком Мухаммадом. По этой причине ему дали прозвище Сахиб аль-азан.
Абдуллах ибн Убайй аль-Ауфи — один из лидеров мединского племени бану хазрадж, позднее стал лидером партии «лицемеров». По материнской линии известен также как Ибн Салул.
Сад ибн Убада аль-Ансари — исламский политический деятель VII века, сподвижник пророка Мухаммеда, один из лидеров мединского племени Хазрадж.
Бану́ Нади́р — один из трех крупных иудейских кланов, живших в северной Аравии до VII века в оазисе Медины. Создав группировку с союзническими кочевниками, они не признали Мухаммеда лидером Медины и в результате были высланы из Медины. Совместно с курайшитами Бану Надир планировали Битву у рва. Позже они участвовали в сражении при Хайбаре.
Хуйай ибн Ахтаб — вождь Бану Надир, еврейского племени Медины в доисламской Аравии. Отец Сафии бинт Хуяйй, жены Мухаммеда.
Абу Абдуллах Шурахбил ибн Хасана — арабский военачальник. Один из первых обращённых в ислам, близкий сподвижник пророка Мухаммеда и ключевой командир во время Арабского завоевания Сирии и Палестины.
Утба ибн Газван аль-Мазини — арабский государственный и военный деятель, сподвижник пророка Мухаммеда. Седьмой человек в истории, обратившийся в ислам. Принимал участие в хиджре в Эфиопию, а затем находился рядом с пророком во время его переселения в Медину. Во время войн с курайшитами принимал участие в Битве при Бадре, Битве при Ухуде и Битве у рва. После смерти Мухаммеда второй праведный халиф Усман ибн Аффан назначил Утбу командующим одного из отрядов на персидском фронте, где он, вероятно, основал город Басра, и стал его первым наместником.
Абу ‘Амр ‘Амир ибн Фухайра ат-Тайми — сподвижник пророка Мухаммеда. Помогал Мухаммеду и Абу Бакру ас-Сиддику тайно переселиться в Медину в 622 году.
Сразу же после смерти исламского пророка Мухаммеда в 632 году н. э. в Сакифе состоялось всеобщее собрание его сторонников из Медины — ансаров. Их целью вполне мог быть вопрос восстановления собственной единоличной власти над городом с намеренным исключением переселенцев (мухаджиров) из Мекки из ветвей власти. Когда Умар ибн аль-Хаттаб и Абу Бакр ас-Сиддик, два известных сподвижника и родственника Мухаммеда, узнали об этом собрании, они резко бросили свои дела и поспешили туда. Ряд исламских источников сходятся во мнении о том, что им удалось прорваться на место встречи ансаров. Их сопровождали Абу Убайда ибн аль-Джаррах и ещё пять сподвижников; вместе они были единственными мекканцами на этом событии.
‘Уба́йда ибн аль-Ха́рис — один из родственников и сподвижников исламского пророка Мухаммеда.
Медиафайлы на Викискладе
