Батиниты

Батиниты
араб. باطنية‎
Общие сведения
Основание	VIII век
Осново­положники	Абу Мансур аль-Иджли, аль-Мугира ибн Саид и др.
Вероисповедание
Религия	ислам
Союзники	исмаилиты, имамиты, мутазилиты, фаласифа
Противники	захириты
Информация в Викиданных ?

Батини́ты (от араб. الباطن‎ — внутреннее, скрытое‎) — общее название сторонников свободного, аллегорического толкования Корана и сунны. В противоположность захиритам-буквалистам, батиниты искали в Коране и сунне «тайный», эзотерический смысл. Обоснование необходимости аллегорического толкования батиниты нашли в самом Коране. В некоторых аятах противопоставляется явная и тайная милость Аллаха^[1], явный и скрытый грех^[2], явный и тайный Аллах^[3], милосердие («внутренность») и наказание («наружность»)^[4] и др.

Метод аллегорического толкования Корана (тавиль) зародился в Ираке в VIII веке. «Крайний» шиит из Куфы аль-Мугира ибн Саид (казнён в 736 г.) толковал аят Корана 33:72, где говорится, что небеса, земля и горы отказались нести ответственность, в том смысле, что «отказ гор нести веру»^[5] — это непризнание Праведным халифом Умаром прав Али на халифат. По словам другого «крайнего» шиита, Абу Мансура аль-Иджли, упомянутые в Коране «небеса» символизируют род пророка Мухаммада (хашимитов), а «земля» (речь о толковании ряда аятов Корана) — шиитов.

Абу Мансуру аль-Иджли приписывается идея о том, что Пророк принёс откровение (танзиль), а толкование Корана (тавиль) возложено на имамов^[6].

Аллегорическое толкование проповедовали хаттабиты. Они разработали учение о существовании в каждом поколении «говорящего» имама (натик), который публично провозглашает религиозные истины, и «безмолвного» (самит), который интерпретирует их «избранным» (аль-хасса).

Идеи хаттабитов получили дальнейшее развитие в среде исмаилитов. Понятия «батин», «тавиль» и «аль-хасса» заняли в религиозно-философской доктрине исмаилитов исключительно важное место. На этом основании средневековые исламские доксографы относили к батинитам прежде всего исмаилитов, а затем и общины маздакитско-хуррамитского типа (аль-бабакия, аль-мухаммира и т. п.). Название «батиниты» закрепилось за шиитами-двунадесятниками, видимо, лишь в X веке. Мусульманские богословы относили к батинитам суфиев, допускавших символическое толкование сакральных текстов, мутазилитов и «философов» (фаласифа)^[6].

• Прозоров С. М. ал-Батинийа // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 38-39. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.