Дио́ни́с, Вакх, Ба́хус — в древнегреческой мифологии младший из олимпийцев, бог растительности, виноградарства, виноделия, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза, а также театра. Упомянут в «Одиссее».
Аи́д в древнегреческой мифологии — верховный бог смерти и подземного царства мёртвых. Старший сын Кроноса и Реи и старейший из Олимпийских богов; брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. Супруг Персефоны, вместе с ним почитаемой и призываемой.
Деме́тра — в древнегреческой мифологии богиня плодородия, покровительница земледелия. Одна из наиболее почитаемых божеств олимпийского пантеона. Атрибуты Деметры — это снопы пшеницы, корзины с цветами и фруктами, символизирующие богатство и плодородие земли, а также маки — символы сна и смерти.
Артеми́да — в древнегреческой мифологии вечно юная богиня охоты, богиня женского целомудрия, покровительница всего живого на Земле, дающая счастье в браке и помощь при родах, позднее богиня Луны. У Гомера — образ девичьей стройности, покровительница охоты. У римлян отождествлялась с Дианой.
Персефо́на — в древнегреческой мифологии богиня плодородия и царства мёртвых, владычица преисподней. Дочь Деметры и Зевса, супруга Аида. У римлян — Прозерпина. Входит в число Олимпийских богов.
Евмолп или Эвмолп(др.-греч. Εὔμολπος «хорошо поющий») — в древнегреческой мифологии основатель элевсинских таинств, родоначальник наследственных жрецов храма Деметры в Элевсине — Евмолпидов.
Орфе́й — легендарный певец и музыкант-лирист, герой древнегреческих мифов. Также известен как поэт и философ.
Триптолем — герой цикла элевсинских и аттических мифов о Деметре, сын элевсинского царя Келея и Метаниры. По аргосской версии, сын Трохила. По Паниасиду, сын Элевсина. По Орфею, сын Дисавла. По версии Гигина, сын Геракла и Полигимнии. По Ферекиду Афинскому и Мусею, сын Океана и Геи. В трагедии Херила «Алопа» рассказывается, что Керкион и Триптолем были братьями, что их родила дочь Амфиктиона, что отцом Триптолема был Рар, а Керкиона — Посейдон.
Ямба — в древнегреческой мифологии дочь Пана и Эхо, родом из Фракии. Служанка в доме царя Элевсина Келея.
Мусей — в древнегреческой мифологии певец, поэт и герой, почитавшийся афинянами.
Иасион или Ясион, Иасий — в греческой мифологии сын Зевса и плеяды Электры, , брат Дардана и возлюбленный Деметры. У Гесиода его имя пишется Ээтион, однако в другом месте Иасион.
Дисавл — персонаж древнегреческой мифологии. Брат Келея. Упоминается в орфических гимнах. По версии, был первым человеком, рожденным на Рарийской пашне. Был козопасом. Дисавл и его жена Баубо в орфической версии элевсинских сказаний принимают у себя Деметру. Отец Эвбулея и Триптолема, согласно Орфею.
Эвбулей — персонаж древнегреческой мифологии. По аргосской версии, брат Триптолема и сын жреца Деметры Трохила, бежавшего из Аргоса в Аттику. По версии Орфея, Эвбулей и Триптолем — сыновья Дисавла, получившие от Деметры семена для посева за сообщение об участи Персефоны. Связаны с элевсинскими мистериями. Свинопас из Элевсина. Свиньи Эвбулея поглощены землёй при похищении богинь, поэтому на фесмофориях свиней сбрасывали в мегароны.
Орфи́зм — мистическое учение в Древней Греции и Фракии, связанное с именем мифического поэта и певца Орфея. Возникло ориентировочно в VI веке до н. э. — к этому времени относятся первые орфические гимны. По утверждению А. Ф. Лосева, орфизм «никак не моложе Гомера». Учение носило подчёркнуто эзотерический характер, что сближает его с пифагорейством и элевсинскими мистериями.
В историческую эпоху Аттика составляла единый полис, однако мифологическая традиция указывает, что в Элевсине и на Саламине правили независимые цари. Есть указания на самостоятельность Форика и Марафона. Часто упоминаются вражеские вторжения в Аттику. Война с Миносом и поход Диоскуров завершились поражением Афин, война с Элевсином и фракийцами, вторжение амазонок, война с фиванцами, поход дорийцев — победой Афин. Мифы показывают сложный этнический состав населения Аттики. Есть следы родоплеменного устройства и его постепенной ликвидации. В списке царей несколько тезок — дуплеты некогда единых персонажей. См. Список мифических царей Афин.
Элевси́нские мисте́рии — обряды инициации в культах богинь плодородия Деметры и Персефоны, которые проводились ежегодно в Элевсине в Древней Греции и из всех древнегреческих обрядов считались наиболее важными.
Корибанты — название мифических предшественников жрецов Кибелы или Реи во Фригии, в диком воодушевлении, с музыкой и танцами, отправлявших служение великой матери богов. Они — сыновья Аполлона и музы Талии, Или сыновья Аполлона и Коры-Персефоны. По родосцам, это некие демоны — дети Афины и Гелиоса. Либо они — дети Крона, либо дети Зевса и Каллиопы, тождественные Кабирам. Либо титаны дали Рее корибантов, прибывших из Бактрианы или Колхиды. Либо с Эвбеи. Овидий в «Метаморфозах» пишет, что корибанты были рождены из дождевой воды: таким образом Уран (небо) оплодотворил Гею (землю).
Загре́й — в древнегреческой мифологии божество мистерий, отождествлявшееся с Дионисом, так называемый старший Дионис. Загрей — эпитет Диониса, иногда Аида. Упомянут в «Алкмеониде», в сатировской драме Эсхила «Сизиф-беглец».
Иакх — в древнегреческой религии и мифологии второстепенный бог.
Медиафайлы на Викискладе
