Ингуши́ — нахский народ, проживающий на Северном Кавказе. Коренное население Ингушетии, а также Пригородного района и г. Владикавказа современной Северной Осетии. Говорят на ингушском языке, письменность на основе кириллицы. Вместе с родственным чеченским народом образуют вайнахскую этническую общность. Исповедуют ислам суннитского толка.
Идрис Муртузович Базо́ркин — ингушский советский прозаик, драматург, поэт и общественный деятель. Классик ингушской литературы. Народный писатель Чечено-Ингушетии (1990).
Дошлуко́ До́хович Мальса́гов — ингушский советский языковед, кавказовед, фольклорист, писатель, переводчик, литературный критик. Кандидат филологических наук (1941), профессор кафедры родного языка и литературы Чечено-Ингушского государственного педагогического института.
Я́ндаре — село в Назрановском районе Республики Ингушетия.
Хамхи́нцы, Хамхи, Хамхинское общество — историческое ингушское территориальное общество, располагавшееся в горной Ингушетии в верховьях Ассы. На западе граничили c фяппинцами, на севере с галашевцами, на востоке с цоринцами, на юге с Грузией. Хамхинское общество, как и Цоринское, образовалось из прежнего «Галгаевского общества» в результате перенесения (появление) сельского правления в Хамхи.
Цоринцы, Цори, Цоринское общество — историческое ингушское территориальное общество, располагавшееся в горной Ингушетии в районе реки Гулойхи к востоку от реки Ассы. На западе граничили c хамхинцами, на севере с галашевцами, на востоке с аккинцами, на юге с Грузией. Центром общества являлось средневековое селение Цори.
Гули́, Хули́ — село в Джейрахском районе Республики Ингушетия. Является административным центром cельского поселения Гули. Родовое село ингушского тейпа Хьулахой.
Цечой — тайп, входящий в состав орстхойцев. Родовое село — Цеча-Ахки в Серноводском районе Чеченской Республики.
Ингушские башни — памятники средневековой ингушской архитектуры, представляющие собой монументальные жилые, оборонительные, сигнально-сторожевые и наблюдательные каменные сооружения в Сунженском и, преимущественно, Джейрахском районах Ингушетии.
Назра́новцы :
- Современный этнохороним города Назрань и Назрановского района Республики Ингушетия;
- Историческое название части ингушского населения — выходцев из Тарской долины, появившееся в период их возвращения в Назрановскую долину и её освоения в конце XVIII — начале XIX вв. Позднее распространилось и на ту часть ингушского населения заселявших в начале XIX века территории Алханчуртской долины и северной части современного Сунженского района
Ингу́шские общества (шаха́ры) — средневековые территориальные объединения ингушей, основанные на географическом объединении нескольких селений и предназначенные для условного административно-территориального разграничения ингушского этноса. Формирование и функционирование большинства из них относится к позднему Средневековью (XVI―XIX вв.). В течение этого периода их границы, число и названия менялись. Выделялись следующие ингушские общества: Джейрахское, Кистинское, Галгаевское, Цоринское, Галашевское, Назрановское, Орстхойцы.
Заурбе́к Кура́зович Мальса́гов — ингушский советский языковед, писатель-драматург, этнограф, просветитель.
Ингушская архитектура — древнее искусство возведения ингушами монументальных жилых, оборонительных, культовых и других уникальных сооружений, а также совокупность всех данных объектов на территории исторического расселения ингушей, являющихся ярким свидетельством уникальной материальной культуры всего ингушского народа. Различных памятников истории и материальной культуры в Ингушетии насчитывается свыше 3 тыс. объектов, в том числе более 140 замковых архитектурных комплексов, многих из которых исследователи называют средневековыми городами-поселениями, а некоторых — древними городами.
Назра́нка — проток реки Камбилеевка, впадающий в Сунжу. Протекает в Республике Ингушетия. Устье находится в 68 км по левому берегу реки Сунжи. Длина реки составляет 29 км.
Ибраги́м Абдурахма́нович Дахкильгов — ингушский, советский и российский фольклорист, литературовед, писатель-прозаик. Кандидат филологических наук (1969), профессор (1992), директор Ингушского НИИ гуманитарных наук им. Ч. Э. Ахриева (2004—2013). Автор государственного флага Ингушетии.
Торшхой — ингушский тайп входящий в состав фяппинцев. Исторически был расселен на территории современного Джейрахского района Ингушетии. Небольшое число представителей тайпа проживают в Аухе, где известны под названием вяппий. Тейп включает в себя 26 фамилий: Торшхоевы, Алиевы, Бобхоевы, Баракиевы, Батхиевы, Адиевы, Падиевы, Ганижевы, Гаймасхановы, Гудантовы, Дзариевы, Мурадовы, Джогустхиевы, Дзараховы, Етырговы, Арцыговы, Даскиевы, Саутиевы, Дудоркиевы, Совтаевы, Самановы, Товмарзиевы, Торхой, Умаровы, Ханакиевы, Чаплиевы, Чембурзиевы.
Леймой, Леймоевы — ингушский тейп, состоящий из более 20 патронимий/фамилий. Происходит из средневекового селения Лейми горной Ингушетии.
Ингушская диаспора — сообщество ингушей, проживающих за пределами Ингушетии, в частности, в различных регионах России, а также в некоторых странах Европы, Средней Азии и Ближнего Востока. Насчитывает в общей сложности до двухсот тысяч человек. Возникла в результате эмиграции и насильственного переселения ингушей в ходе различных военных и общественно-политических событий и процессов, происходивших во второй половине XIX века, в XX веке и в первом десятилетии XXI века.
Ингу́шская наро́дная пе́сня — фольклорное произведение, которое сохраняется в народной памяти и передаётся в устной форме, продукт коллективного устного творчества ингушского народа. Имеет преемственность от более раннего вершинного жанра ингушского фольклора, героико-эпических песен — илли, чьи накопленные богатые традиции и поэтические средства трансформировались в другие жанры ингушского фольклора, в том числе в народные песни.
Асланбек Бунухоевич Базоркин — первый ингушский литератор, юрист по образованию. Наиболее известен своим этнографическим очерком «Горское паломничество» (1875), где он, по оценке литературоведов, впервые в ингушской литературе ввёл элементы художественного повествования.
