Хо́ра — народный танец-хоровод у южных славян, гагаузов, румын, греков, грузин, крымских татар, турок, армян и евреев. Исполняется обычно под аккомпанемент инструментального ансамбля (см. Тараф). Также — музыкальная форма.
Зелёные святки — славянский народный праздничный комплекс весенне-летнего календарного периода, называемый также по главному дню — Семиком. У славян в широком смысле Зелёные святки объединяли период с Вознесения до окончания проводов русалок перед Петровским постом. Праздничный комплекс знаменует окончание весны и начало лета.
Хорово́д — древний народный круговой массовый обрядовый танец восточных славян, известный и в восточной Польше, содержащий в себе: обрядовое или необрядовое массовое игровое действо, танец, пение и/или игру на инструментах.
Полоне́з — торжественный танец-шествие в умеренном темпе, имеющий польское происхождение. Исполнялся, как правило, в начале балов, подчёркивая возвышенный характер праздника. В полонезе танцующие пары двигаются по установленным правилами геометрическим фигурам. Музыкальный размер танца — 3/4.
Наде́жда Серге́евна Наде́ждина — советская танцовщица, артистка балета, балетмейстер, хореограф и педагог. Герой Социалистического Труда (1978). Народная артистка СССР (1966). Лауреат Сталинской премии третьей степени (1950). Основатель и художественный руководитель Государственного академического хореографического ансамбля «Берёзка» (1948—1979), который с июня 2000 года носит её имя.
«Во́ поле берёза стоя́ла» («Во поле берёзка стояла», «Во поле берёзонька стояла», «Во поле березынька стояла») — популярная русская народная хороводная песня.
Макулеле́ — парный танец с мачете. Как правило, выполняется под аккомпанемент барабана африканского происхождения атабаке. Согласно одной из легенд, танец был создан мальчиком по имени Макулеле́. В старину мужчины по обыкновению были заняты на охоте или войне, поэтому в деревне оставались только женщины, старики и дети. При отсутствии сильных защитников в случае набегов им было необходимо как-то оборонятся — с этой целью и был создан данный воинственный танец. Со временем танец претерпевал изменения и дошёл до наших времен в качестве стилизованной хореографии. Макулеле является частью афро-бразильских традиций и определённым образом близок капоэйре. Капоэйристы танцуют макулеле ради развлечения или представляют его на показательных выступлениях. В современном макулеле мачете используются в основном на выступлениях, а для обучения и род используют палочки.
Белорусский народный танец — белорусское народное танцевальное искусство, представленное в виде народного бытового или постановочного сценического танца. Белорусские танцы отличаются своей сформированностью и самобытностью. Исторические условия развития белорусского народа, постоянная борьба за сохранение своих национальных черт, привели к тому, что в белорусском фольклоре и танце сохранились древние, архаичные черты. Это делает белорусскую хореографию значимой для понимания истоков белорусской культуры. Белорусский народный танец, как и вся белорусская культура, формировался начиная с XIV века. А истоками народных плясок были ещё более древние восточнославянские обряды. С середины XIX века началось слияние традиционного фольклора с танцевальными формами кадрили и польки, которые пришли из Западной Европы.
Русская пляска — вид русского народного танца. Характерной особенностью являются движения, которые с каждым тактом становятся все более разнообразными. Русская пляска носит импровизационный характер. В каждом районе пляски отличаются по характеру и манере исполнения и имеют обычно своё название, происходящее от названия местности или плясовой песни. Музыкальный размер обычно 2/4 или 6/8. В древности это был обрядовый, а сейчас — бытовой танец. А. А. Климов выделяет формы русской пляски: групповой пляс, массовый, парный и перепляс. Мужская пляска задорная, энергичная; женская — более спокойная, «скромная». Песни и мелодии, под которые исполняются пляски, называют плясовыми.
Тано́к — жанр древних южнорусских, западнорусских и московских народных массовых обрядовых танцев, с песней и элементами игры, вид хоровода. Характерное движение в танце — хождение широкими рядами, взявшихся под руки, в локальных вариантах — хождение женщин, растянувшихся «шнуром», попарно. Основной областью распространения танков являются центральные и южные районы Курской области, северо-восток Белгородской области ; в Белгородско-Воронежском пограничье.
Мете́лица — русский, украинский и белорусский народный молодёжный хороводный круговой игровой танец с быстрой сменой фигур и многообразными кружениями, напоминающими метель. Это танец зимних гуляний молодёжи, который обычно устраивался на праздник на сельской площади или на замёрзшем пруду.
Голубе́ц — старинная русская народная пляска, в которой изображается размолвка и примирение двух влюблённых. Плясать Голубец — «ходить или плясать голубца».
Русский народный танец — русское народное танцевальное искусство, представленное в виде народного самодеятельного или постановочного сценического танца. Для мужской пляски характерны удаль, широта души, юмор; женский танец отличается плавностью, величавостью, лёгким кокетством. Русские танцы являются неотъемлемой частью русской национальной культуры.
Украи́нский народный та́нец — народный (фольклорный) танец украинцев.
Кривой танок — русский, белорусский и украинский весенний тип народного танца-танка, который водят зигзагообразными, кривыми линиями. Известен по всей Украине, на востоке и юге Белоруссии, а также в Смоленской, Брянской, Курской, Белгородской и Воронежской областях России. В разных традициях имеет приуроченность к определенной поре года и обрядов: Благовещение, Пасха, Красная горка, Вознесение, Троица.
Кола — народный белорусский парный танец. Музыкальный размер 2/4, темп танца — быстрый и весёлый.
Перепёлка — украинский и белорусский весенний народный танец-игра (хоровод). Танец исполняется в круге, в центре которого находится участница-«перепёлка». Во время пения «перепёлка» в такт словам песни показывает: то у неё болит головка, то белые рученьки, то ножки и т.д. Во второй части игры идёт старик и нагайку несёт, или милый-чернобровый несёт рубашечку. Во всех вариантах игры во второй части «перепёлочка» разрывает круг. Затем игра начинается снова. Украинский танец исполняется в быстром темпе, белорусский — в умеренном.
Ю́рочка — традиционный белорусский хороводный шуточный танец. Мелодия заимствована из одноимённой песни. По мотивам этой народной песни И. Моисеевым создан сценический танец «Юрочка — деревенский Дон-Жуан», приобретший широкую известность в Советском Союзе.
Греча́ники — украинский и белорусский народный массовый танец. Темп танца быстрый, музыкальный размер 2/4. Танец зафиксирован в Черниговской, Полтавской и Киевской областях Украины, а также на юге и юго-востоке Белоруссии.
«Подушечка» — один из самых распространённых белорусских танцев, хороводная «целовальная» игра. Танец зафиксирован почти на всей территории Белоруссии. Аналогичный танец имеется у русских и литовцев. Музыкальный размер 4/4, темп медленный. Исполняется под одноимённую песню.
