Би́блия — собрание текстов, составляющих Священное Писание в иудаизме и христианстве.
Аболициони́зм — движение за отмену рабства и освобождение рабов.
Книга Исхо́д — вторая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. В Талмуде встречается название «Хомеш шени» или «Сефер а-шени», поскольку она следует за книгой Бытия. В средневековых источниках иногда также называется «Сефер йециат Мицраим». Книга описывает период времени от начала порабощения евреев в Египте фараоном, «не знавшим Иосифа», до первого месяца второго года по Исходу их из Египта. Состоит из 40 глав.
Но́вый Заве́т — собрание из двадцати семи книг, представляющее собой одну из двух, наряду с Ветхим Заветом, частей Библии.
Ве́тхий Заве́т — первая, древнейшая из двух частей христианской Библии, состоящая из книг Танаха, а в православии и католицизме — также и из других еврейских религиозных книг. В Ветхий Завет во всех христианских конфессиях входит 39 книг Танаха, являющегося общим священным текстом иудаизма и христианства. Кроме того, в православии и католицизме в Ветхий Завет включаются дополнительные книги, в Русской православной церкви называемые «неканоническими», а в католицизме — «второканоническими». В протестантизме дополнительные книги в Ветхом Завете отсутствуют, и состав Ветхого Завета полностью соответствует составу книг Танаха.
Ра́бство — система общественных взаимоотношений, при которой допускается нахождение человека (раба) в собственности у другого человека или государства. Прежде в рабов обращали пленников, преступников и должников, позже и гражданских лиц, которых принуждали работать на своего хозяина. Рабство в этой форме было широко распространено до XX века, в некоторых арабских и африканских странах существует до сих пор.
Да́тская Вест-И́ндия — колония Дании в архипелаге Малых Антильских островов, в которую входили острова Санта-Крус, Сент-Джон, Сент-Томас и некоторое число близлежащих островов.
Рабство в США — социальный институт использования принудительного труда рабов, существовавший в британских американских колониях и США в 1619—1865 годах. Большинство рабов было чернокожими африканцами, насильно вывезенными из мест проживания в Африке, и их потомками. Президент Авраам Линкольн подписал указ об отмене рабства на территории США в 1862 году, что было подкреплено Прокламацией об освобождении рабов 1863 года. Однако южные штаты это не признали, поэтому до окончания гражданской войны в 1865 году отмена рабства не вступила в действие де факто. Окончательно это было декларировано 13-й поправкой к Конституции США от 1 февраля 1865 года, однако четверть штатов её не ратифицировала. Формально последним это сделал Миссисипи в 2013 году.
Наёмное, или зарплатное рабство — свойственное капитализму положение, при котором работник теоретически свободен и работает по собственной воле, а на практике вынужден торговать собственной рабочей силой, переходить в положение добровольного рабства, зачастую подчиняясь условиям работодателя ради того, чтобы выжить, так как все средства к существованию человека зависят от одной только заработной платы.
Сэр Эрик Юстас Уильямс — государственный деятель Тринидада и Тобаго, премьер-министр (1956—1981).
История рабства с древних времен до наших дней охватывает множество народов, цивилизаций и обществ, практика рабства существовала во многих, если не во всех культурах; социальное, экономическое и правовое положение рабов, система рабства, сильно различались в разных эпохах и в разных регионах.
Трансатлантическая работорговля — продолжавшийся с середины XVI века по начало XIX века процесс вывоза чернокожих рабов для труда на плантациях из Африки в Северную и Южную Америку, в основном из Западной Африки и бассейна реки Конго на территорию современных Бразилии, юга США, Карибских островов, Колумбии и Эквадора. Составлял неотъемлемую часть так называемой Треугольной торговли.
Рабство в Африке известно на континенте не только в прошлом, но продолжает существовать и в настоящее время. Рабовладение было привычным в различных частях Африки, как и в остальной части древнего мира, в котором рабы составляли большинство населения и наделялись определёнными правами, а не являлись имуществом владельца. Но с появлением арабской и трансатлантической работорговли эти системы изменились, а рабы стали поставляться в качестве живого товара на невольничьи рынки за пределами Африки.
«Пленный раб» — картина британского художника Джона Симпсона, написанная им в 1827 году. Симпсон получил академическое художественное образование, а также некоторое время был помощником известного портретиста Томаса Лоуренса, за более чем 30 лет работы с которым развил свои способности. На картине изображена жертва работорговли — темнокожий мужчина в тюремной одежде, закованный в железные кандалы. Стилистически портрет имеет прямую связь с изображением святых или страстотерпцев в европейском искусстве. Тема, поднятая Симпсоном в этой работе, представляла собой политически острый вопрос в Великобритании начала XVIII века вплоть до отмены рабства в 1833 году, на приближение которой картина оказала определённое влияние. Некоторое время она находилась в частных коллекциях, а в 2008 году куплена Чикагским институтом искусств, где и выставляется в настоящее время.
Аболициони́зм в Великобритании — движение за отмену рабства и освобождение рабов в центре империи, послужившее началом для отмены рабства в её колониях, исключая Индию, где рабство было признано «исторической традицией».
Джозеф Стёрдж — английский квакер, аболиционист и активист. Основатель «Британского и международного общества против рабства». Большую часть жизни принимал участие в радикальных политических акциях в поддержку идей пацифизма, прав рабочего класса и повсеместного предоставления гражданских прав рабам. В конце 1830-х годов он опубликовал две книги о системе «ученичества» для рабов на Ямайке, которые помогли убедить британский парламент утвердить более раннюю дату отмены рабства. На Ямайке совместно с баптистами Стёрдж также помогал основывать «свободные деревни» для обеспечения освобожденных рабов жильем. Одна из них была названа «Стёрджтаун» в его честь.
Восстание Стоно — восстание рабов, начавшееся 9 сентября 1739 года в колонии Южная Каролина. Это было крупнейшее восстание рабов в южных колониях, в ходе которого было убито 25 колонистов и от 35 до 50 африканцев. Восстание возглавили коренные африканцы, которые, вероятно, были выходцами из Центральноафриканского королевства Конго, поскольку повстанцы были католиками, а некоторые говорили по португальски.
Библия содержит множество упоминаний о рабстве. Институт рабства в древнем Израиле описывается в библейских текстах, с указанием источников получения рабов, их правового статуса, экономической роли рабства, видов рабства. Библия оговаривает правила обращения с рабами, особенно в Ветхом Завете. Рабство также упомянуто в Новом Завете.
Рабство во Флориде занимает более важное место в истории Флориды, чем едва ли не в любом другом штате. Покупка Флориды Соединёнными Штатами у Испании в 1819 году была предпринята, в первую очередь, с целью укрепления системы рабства на южных плантациях путем отказа потенциальным беглецам в нахождении убежища во Флориде, каким оно было ранее.
Рабство на британских и французских Карибских островах было широко распространено с XVII по XIX век. В эпоху великих открытий Франция и Великобритания включились в исследование и колонизацию заморских территорий. В XVII веке на островах им удалось начать колонизацию территорий в Карибском бассейне. Первые английские колонии появились на Бермудских островах (1612), островах Сент-Киттс (1623) и Барбадос (1627) и были затем использованы для колонизации других островов. Французская Вест-Индия также началась с острова Сент-Китс (1624), затем были основаны поселения на островах Гваделупа и Мартиника (1635). Испания и Португалия изначально доминировали в торговле рабами, но к XVIII веку Великобритания стала лидером по объёму работорговли в мире. Британия и Франция также успешно отвоёвывали острова у слабеющей Испанской империи — в 1655 году под контролем англичан оказалась Ямайка, а в 1697 году французы захватили западную часть Эспаньолы. Новые колонии в Карибском море и постоянный потребительский спрос на товары плантаций подстегнули торговлю. Колонисты постепенно вводили систему рабского труда для поддержки новой экономики, основанной на выращивании товарных культур. Европейские державы активно завозили африканских рабов и вывозили продукцию сельского хозяйства.
Медиафайлы на Викискладе