Аксайские стелы (Сынтасы) — группа памятников бронзового века.
Актобе — раннесредневековое городище на территории Шуского района Жамбылской области Казахстана. Входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в Казахстане и список Памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения.
Крепость Аманбая — памятник архитектуры XVII—XVIII века, крепость окружённая высокими стенами, в то же время зимовье, приспособленное для жизни. Расположена на левом берегу реки Кенгир Карагандинской области. Исследована в 1946—1947 годах Центрально-Казахстанской археологической экспедицией. Внешний вид — четырехугольная насыпь. Сохранились северные и западные части, другие стороны снесло водой. Длина стен 56x50 м, высота до 4 м. Сложена из дерна и соломы. Толщина основания 6—7 м. В центре крепости остатки жилых строений.
Артык-Ата, Артык-Тобе — средневековое городище. Находится в местности Акколь, на левом берегу Сырдарьи в Кызылординской области. Впервые исследовано Н. В. Рудаевым (1900), затем в 1947 году Туркестанской археологической экспедицией, под руководством А. Н. Бернштама, в 1971 году Туркестанской комплексной археологической экспедицией. Артык-Ата представляет собой четырёхугольный холм с удлиненными северо-западными и юго-западными сторонами. Состоит из трех частей: цитадель, шахристан и рабад. Общая площадь 37400м2; размеры рабада, расположенного в севевро-западной части, 140×160 м, высота 3 м. Цитадель и шахристан находились в юго-восточной части, высота 9 м; верхняя площадка размером 30×40 м. Три стороны этой части высокие, прямые, северная часть ниже. Здесь располагались входные ворота в цитадель и шахристан. Осколки глиняной посуды, найденные в верхнем слое городища, относятся к изделиям эпохи правления эмира Тимура. Исследователи высказывают мнение, что Артык-Ата является местом расположения древнего города Аркук.
Арало-Каспийские степные племена — полуоседлые и кочевые народы железного века. Сохранившиеся культурные памятники исследованы (1989) Западно-Казахстанской археологической экспедицией. Северную часть Арало-Каспийского региона населяли скифо-сарматские племена. В некоторых письменных источниках упоминаются названия племён дах, каспи (гирканы), дербик. В греческих источниках дайи, населявшие регион от восточного побережья Каспийского моря до Сырдарьи, разделяются на роды и племена: апарн (парн), ксанфий, писсур и другие. В конце 1-го тысячелетия до н. э. богатая знать кочевых племён хорасми, дах, парнов и массагетов оказала непосредственное влияние на приход к власти в Хорезме новой династии, а также на формирование государства Кушан. Основное занятие жителей — кочевое скотоводство, обработка металла, дерева, кожи, кости, камня, шерсти, пошив одежды, ткачество, изготовление ювелирных изделий, оружия, конного снаряжения. Общественные отношения, структура власти состояли из традиционных для всех кочевников социальных ступеней: родоначальников, вождей и царей. Особую роль играли женщины, а также служители культа. Саки-массагеты поклонялись природным стихиям, Небу. В определённый период на них оказало влияние учение Заратустры (Зороастризм). Археологические исследования показывают существование определённых традиций захоронения, поклонения духам. Над могилами знатных людей — вождей и полководцев, сооружались большие курганы. Такие памятники часто встречаются в Устюрте, Мангыстау и окрестностях Атырау.
Атсуытканские курганы — памятники эпохи бронзы и раннего железа. Находятся на территории Шетского района Карагандинской области Казахстана. Исследованы казахстанской археологической экспедицией в 1982 году. Состоят из двух курганов диаметром 10,25 м, высотой 2 м. С юга и севера курганы окружены рвом шириной 3 м, глубиной 1 м. Здесь же стоят балбалы, высотой 2—2,5 м. Атсуытканские курганы имеют сходство с памятникам и бегазы—дандыбаевской культуры, курганами Бесшатыр в Жетысу.
Атырауские памятники — археологические памятники в Казахстане, на северном побережье Каспийского моря. В 1989 году исследованы Западно-Казахстанской археологической экспедицией. Найдены орудия труда, изготовленные из кремния, кварцита, халцедона, яшмы, эпохи мезолита. У аулов Тайсоган, Азгыр, Канишкен, Исатай и в долинах рек Махамбет, Кулагин, Бекбике, Макаш, Сагыз, Жем обнаружено множество предметов из камня, кости, дерева, рогов, ракушечника, глины. В нижнем течении реки Сагыз, в урочище Аккум открыто несколько поселений эпохи неолита. Находки — каменный топор, следы очагов и другое свидетельствуют о занятиях древних жителей охотой, рыболовством и собирательством плодов. Могильники в песках Азгыр вблизи рудников Сарыкамыс имеют традиции захоронения сарматской культуры. Много памятников периода Золотой Орды — остатки городов 13—14 вв., караван-сараев, крепостей-укреплений, колодцев, систем орошения, могильников. На месте городищ Сарайчик, Тендик (Актобе), Кайнар, Ушкан ведутся археологические раскопки.
Бабиш-Молда — комплекс архитектурных памятников IV—II веков до н. э., расположен в древнем русле реки Сырдарьи (Жанадарья). Исследован в 1950 году Хорезмской археолого-этнографической экспедицией. В комплекс входят городское укрепление, могильник, развалины поселения и оросительной системы. Городское укрепление — цитадель и оборонительные стены с башнями — находится на возвышенности и окружено крепостной стеной, сложенной из обожжённого кирпича. Разрезы крепостных стен показывают, что в строительстве использовалась пахса. Внутри крепости сохранились следы дворцового сооружения квадратной формы. В западной части комплекса находится четырёхугольный в плане могильник, состоящий из 4 помещений, сложенных из обожжённого кирпича и соединенных между собой проходами. Могильник покрыт куполом.
Святилище Бегазы — исторический памятник в Казахстане. Находится у северного подножья горы Бегазы в Актогайском районе Карагандинской области, на левом берегу реки Каратал. Исследовано в 1992 году Центрально-Казахстанской археологической экспедицией. Высота каменного кургана не превышает 0,7 м. С восточной стороны в одном ряду установлены три каменных женских фигуры. В этом месте совершались жертвоприношения, поминки, различные обряды.
Беспай, Бесбай — группа памятников 19 в. в 16 км от колодца Тушыайрык Масакского ущелья Донызтау Актобинской области. Исследованы археологической экспедицией Института истории, археологии и этнографии. Комплекс состоит из верхней и нижней частей. Нижняя часть сооружена приблизительно в 1-й половине 19 в. из обломков камней, досок, глины. Верхнее покрытие строений состоит из больших каменных плит. 4-купольное здание мечети разделено колоннами, Считается, что мечеть построил Умирбай-акын. В верхней части комплекса небольшой курган, остатки жилых домов, колодец с каменным днищем — расположены на плоской террасе края Устирта.
Памятники Бекет ата — архитектурные памятники в XIX века в Казахстане, расположены в Мангышлаке, Устюрте и на берегу реки Эмба. Представляют собой подземные сооружения, служившие мечетью и медресе, где Бекет-ата совершал молитвы и обучал детей основам религии. В XIX веке топографы Э. Эверсман, А.Дюгамель собрали все легенды о Бекет-ата и исследовали один из памятников в Устирте. На стенах устиртских подземных мечетей имеются надписи на арабском и персидском языках. Один из памятников расположен па берегу Эмба, в 65 км от города Кульсары. Небольшое помещение вырублено в массиве скального мыса. В нём обнаружены две могилы. Другой памятник в Ески Бейнеу встроен в узкое ущелье, стены помещения разрушены. Хорошо сохранилась Огыландинская мечеть в Южном Устирге. Состоит из трёх комнат. В одной из них находится могила Бекет-ата и его внука Мурына. Вокруг подземного сооружения имеются колодцы и родники.
Ботайтобе — древнее городище в Казахстане. Находится в 1,5 км к юго-западу от городища Алтынтобе, в 2 км от зимовья Когам к юго-западу от аула Шаульдер Отырарского района Туркестанской области. Исследовано Отырарской археологической экспедицией в 1969—1970 годах. Ботайтобе представляет собой выпуклый холм, протянувшийся с севера на юг. Найденные в верхнем культурном слое кувшины датируются VII—VIII веками, сосуды из глины, обнаруженные в нижнем культурном слое, позволяют утверждать, что Ботайтобе, как и соседние городища Костобе, Шаушынкумтобе, относится к IV—VI векам.
Ханга́-Баба́ — древний могильник. Расположен в Мангистауской области Казахстана в 30 км к востоку от города Форт-Шевченко в Тупкараганском районе.
Каркаринские памятники — собирательное название сохранившихся с древних времен поселений, надгробий, курганов и каменных скульптур. Из-за большого количества памятники на территории Кегенского района Алматинской области. вошли в научную литературу под названием Каркаринские памятники. В ущелье Шырганак существовало средне-вековое поселение. В 1892 году в этих местах найдены осколки глиняной посуды, каменных орудия. В 1895 году в Иирсу на Шырганаке найдены каменные скульптуры с надписями. В 1898 году В. Д. Городецкий исследовал 16 курганов, средне-вековых поселения площадью 30*40 м, в 7 км от аула Кеген. В 1963 году экспедиция Института языкознания АН Казахстана обнаружила в Каркаре каменные изваяние с надписью, высотой 1,5 м. Каркаринские памятники являются историческим комплексом, дающим представление о духовном и культурном мире тюркского общества.
Келинтобе — древнее городище. Расположено в Жанакорганском районе Кызылординской области, на левом берегу реки Сырдария, в 6—7 км от аула Келинтобе. Площадь 100×75 м, высота 10 м. Ворота расположены на восточной стороне. В 1970 году исследовано Отырарской археологической экспедицией под руководством К. М. Байпакова. Найдены осколки глиняной посуды для еды и питья и др. предметы. Датируется 7—8 вв. до н. э. Население занималось земледелием и скотоводством.
Кумкала — средневековое поселение. Расположена в 110 км к западу от города Кызылорда. В 1946—1948 годах исследована Хорезмской археолого-этнографической экспедицией. На территорий Кумкала-1 найдены несколько оборонительных башен, памятники. Кумкала-2 находится в 20—25 км к юго-западу от аула Акколка на левом берегу реки Жанадария. Исследована в 1980—1990 годы местными археологами. Пригорок площадью 600×500 м. Первоначально было 4 ворот. Сохранились остатки башен, крепостной стены. Стены окружены рвом глубиной 2—2,5 м, ширина 15—20 м. Найденные материалы датируются 12—14 вв.
Кумкент — средневековое городище, остатки которого обнаружены юго-западе аула Кумкент в 30 км от аула Шолаккорган Сузакского района Туркестанской области, вдоль дороги, ведущей в аула Саудакент. Исследован в 1946 году Центрально-Казахстанской археологической экспедицией, в 1947 году Южно-Казахстанской археологической экспедицией. По мнению А. Маргулана, Кумкент — это г. Камукент, название которого встречается в арабских источниках. В 13—14 веках был крупным торговым центром на караванном пути от Таласа до Сайрама. В Кумкенте была сторожевая башня. Базар находился за пределами башен. В 1253 году в путевых записках B. Рубрука, проходившего через Кумкент, город назван «Кинчат», По мнению археолога Г. Н. Пацевича, в 1256 году в Кумкенте останавливался армянский царь Гетум, отправленный к Мунке-хану. В настоящее время развалившаяся часть города превратилась в холм, высота 20 м, протяженность с северо-востока на юго-запад 450 м, с северо-запада на юго-восток — 300 м. Площадь верхней площадки 200×160 м. Средняя высота забора, построенного вдоль северо-западной и юго-восточной стен, составляет 0,5 м. В южной части обнаружено место крепости, площадью 28×30 м, высота 0,5—1 м. На внешней стороне городища сохранилось место башни высота 1,5—2 м. Окружен рвом, ширина 10—20 м. При раскопках в 50-х гг. XX в. найдены остатки множество сооружений. Обнаруженный материал — посуда, кольца, головки веретен и др. Датируется X—XV вв.
Кусшы-Ата — могильник. Ансамбль находится в 35 км на юго-восток от села Турыш.
Кызылкорган — средневековое укрепление, расположенное в Созакском районе Южно-Казахстанской области Республики Казахстан. В 1948 году исследован Южно-Казахстанской археологической экспедицией. По словам Бернштама, в XIX веке использовался в качестве караван-сарая.
Курама — средневековое укрепление в Казахстане. Расположено в 18 км от аула Акжар Байзакского района Жамбылской области. Исследовано в 1936 году Казахским отделением АН СССР и археологической экспедицией Института истории материальной культуры АН СССР, в 1978 году археологической экспедицией Жамбылского областного историко-краеведческого музея.
Узбекистан
