Ге́ндер — спектр характеристик, относящихся к маскулинности и фемининности. В зависимости от контекста, под такими характеристиками могут подразумеваться социальные структуры или гендерная идентичность. Гендерная идентичность не связана с сексуальной ориентацией.
Фемини́зм — спектр идеологий, политических и социальных движений, направленных на расширение и уравнивание политических, экономических, личных и социальных прав женщин с правами мужчин и преодоление сексизма.
Феминистское движение относится к серии политических кампаний за реформы по таким вопросам, как репродуктивные права, домашнее насилие, отпуск по беременности и родам, равная оплата, избирательное право женщин, сексуальные домогательства и сексуальное насилие, все из которых подпадают под марку феминизма и феминистского движения. Приоритеты движения различны в разных странах и сообществах и варьируются от противодействия женскому обрезанию в одних странах до противостояния стеклянному потолку в других.
Ге́ндерные иссле́дования — междисциплинарная исследовательская практика, использующая познавательные возможности теории социального гендера для анализа общественных явлений и их изменений. Эта область включает женские исследования, мужские исследования и квир-исследования. Толчком к формированию данного направления в современном гуманитарном знании послужило предложение разведения биологической и культурной составляющих в изучении вопросов, связанных с полом.
Чёрный фемини́зм, или антирасистский феминизм — часть феминистской теории, которая создавалась англоязычными афроамериканками. Одним из основных приоритетов чёрного феминизма является борьба с расизмом. Чёрный феминизм считает, что опыт чернокожих женщин порождает особое понимание их позиции в отношении сексизма, классизма и расизма. Связь данных форм дискриминации в чёрном феминизме называется тройным угнетением.
Шарми́ла Редж — индийский социолог, феминистская учёная и писательница.
Интерсекциона́льность, или тео́рия пересече́ний — это исследование пересечения различных форм или систем угнетения, доминирования или дискриминации.
Фемини́стское богосло́вие — возникшее в 1960-е годы в разных религиях направление в богословии, связанное с феминистским движением. Феминистское богословие родственно с теологией освобождения и теорией феминизма.
Тёмкина Анна Адриановна — российский социолог, доктор философии в области социологических наук. Профессор Факультета политических наук и социологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. Совместно с Еленой Здравомысловой руководит программой «Гендерные исследования» на базе Факультета политических наук и социологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. В прошлом декан Факультета политических наук и социологии Европейского университета в Санкт-Петербурге (2003—2005 гг.). Один из ведущих специалистов в области гендерных исследований, феминистской теории, социологии здоровья и медицины в России. В качестве приглашенного преподавателя и исследователя работала в Европейском гуманитарном университете, Университете Йоэнсуу, Университете Тампере и Хельсинкском университете. В разное время являлась участником и руководителем многих исследовательских проектов, занималась организацией научных конференций и летних школ по гендерным исследованиям и исследованиям сексуальности. Является автором книги «Сексуальная жизнь женщины: между подчинением и свободой», опубликованной в 2008 году в издательстве Европейского университета в Санкт-Петербурге, в которой исследователь анализирует биографический опыт женщин из России, Армении и Таджикистана, где для социума характерно сочетание модернизационных и традиционалистских тенденций в сфере сексуальности. Совместно с Еленой Здравомысловой редактировала несколько сборников и монографий по гендерным исследованиям и социологии здоровья и медицины. Участвует в различных научно-популярных проектах, занимается научной публицистикой, является автором статей в книгах «Гендер для чайников» и «Гендер для чайников 2».
Бина Агарвал — индийский экономист по развитию и профессор экономики развития и окружающей среды в Институте глобального развития Манчестерского университета. Она много писала о земле, средствах к существованию и правах собственности; окружающей среде и развитии; политической экономии гендера; бедности и неравенства; правовых изменениях; сельском хозяйстве и технологических преобразованиях. Среди ее самых известных работ — отмеченная наградами книга «Поле своих интересов: гендерные и земельные права в Южной Азии», которая оказала значительное влияние на правительства, неправительственные организации и международные организации в деле поощрения прав женщин на землю и имущество. Эта работа также вдохновила исследования в Латинской Америке и во всем мире.
Елена Благоевич — сербская волейболистка, нападающая-доигровщица. Двукратная чемпионка Европы.
Соня Дрлевич — югославский инженер-мостостроитель и общественный деятель. Была анархисткой и коммунисткой, феминисткой и активисткой антивоенного движения. Участвовала почти во всех мероприятиях по защите и развитию женских и рабочих прав, начиная со студенческих протестов 1968 года до смерти.
Фемини́стская антрополо́гия — междисциплинарный подход к изучению антропологии, направленный на преобразование существующих исследований, социальных практик, а также выработку научных знаний с учётом феминисткой теории. Понятие включает в себя различные исследовательские позиции, полученное на основе этнографического материала представление о культурной сконструированности гендерного неравенства, а также теории и методы анализа кросс-культурной вариативности гендерных отношений.
Сара Ахмед — британско-австралийская учёная, лесбийская феминистка. Научные интересы находятся на пересечении феминистской теории, квир-теории, критической теории расы и постколониализма.
Феминистская теория кино — подход в теории кино, возникший из феминистской теории второй волны феминизма в США в конце 1960-х — начале 1970-х годов. С момента своего возникновения эта теория оказывала значительное влияние на киноведение, и в ней использовалось множество подходов к анализу фильма.
Же́нские иссле́дования — научная дисциплина, занимающаяся изучением статуса и положения женщин на мировом уровне, в конкретном обществе или культуре в определённый исторический период. В данном направлении научной деятельности женский жизненный опыт рассматривается в системе социальной и культурной действительности.
Теория феминизма — философский дискурс, направленный на выяснение природы гендерного неравенства. Исследует социальные роли, опыт, интересы, обязанности и политику в таких областях, как антропология и социология, коммуникации, медиа-исследования, психоанализ, литература, образование и философия.
Фемини́стская исто́рия — пересмотр истории с женской точки зрения. Феминистская критика истории исходит из предпосылки, что традиционная историческая наука практически полностью основывается на опыте мужчин, по причине чего исторические работы содержат множество патриархальных установок. Основной поток истории был помещён в сферу публичного, откуда были исключены женщины, поэтому они оказались практически недоступными по самому объекту изучения.
Анна Гудрун Йонасдоттир — исландский политолог и специалист по гендерным исследованиям. Она является почётным профессором Центра феминистских социальных исследований Университета Эребру и содиректором Международной коллегии передовых трансдисциплинарных гендерных исследований GEXcel, созданной в 2006 году как центр передового опыта в области гендерных исследований. Она автор и редактор нескольких книг. Анна Йонасдоттир известна, в частности, своей теорией «силы любви». Её книга «Почему женщины угнетены» была описана в New York Times Book Review как «тщательная попытка оживить одну из самых провокационных ранних тем женского освободительного движения Америки». Она «исследует концепцию интересов женщин в политической теории демократии участия».
Лепа Младьенович — феминистка, лесбиянка, антивоенная активистка, пионерка феминизма второй волны в Сербии. Она консультантка с феминистской оптикой для женщин, подвергнутых насилию от мужчин или лесбофобии, ведущая семинаров, писательница и лектор, а также член нескольких международных советов и сетей, которые обеспокоены правами лесбиянок и насилием в отношении женщин. Младьенович считается символом женского активизма в бывшей Югославии. Родившаяся в Белграде, она проводила летние каникулы в Сараево и на Адриатическом море. По состоянию на 2017 год Младьенович проживает в Белграде.
